李诚敬自然不知道，一场危机就这么消弭在一条水蛇的口腹之欲上，若是知道，估计也会哭笑不得。

    自从离了那黑风寨，倒是遇到一些孤魂野鬼，山精野怪，但是这等刚邪祟之物，哪里会知道二郎堂在哪里。

    好在之前听邱茂珍曾经说过，二郎堂坐落在禄江源头的灌江口，只要找到禄江，逆流而上，自然能够抵达。

    这让李诚敬省去了好些麻烦，路过一个城池，购置了一辆马车就沿着禄江延安，逆水而上。

    由于不用自己走路，李诚敬也终于重视起道术修炼，几乎快将《九煞会元功》的佐道篇翻烂了，终于选定了一个法术，开始修炼。

    此术名叫“敕令斩妖术！”看佐道书中对其威能描述，极为不俗，且有不同威能，即可配合使用，也可拆开单单使用其中一种能力对敌。

    根据佐道书记载，创造此术的祖师爷，乃是得自天蓬咒的灵感创出，威力自然比不上威震天下，享誉盛名的天蓬咒，却与人斗法，也难逢敌手。

    李诚敬日夜精研，倒是已经悄然入门，在体内已经留下道痕，只需要持之以恒，不断修行，让道痕化为道印，就可以如臂指使。

    但现在对比五行拳，就显得有些鸡肋。

    但李诚敬并没有灰心丧气，在平时的练习中，也感觉这道术威力极为可观，只要使用得当，可一锤定音。

    除了此术以外，李诚敬其他时间都放在了另外一种道术之上。

    这个道术却并非《九煞会元功》佐道书中记载的法术，而是李诚敬通过山神游界符中领悟的，挟持山根地脉，摄取山炁的法门。

    李诚敬想要自创一门道术，成为自己的先天道法。

    若是旁人知道，一定嗤笑李诚敬痴心妄想，一个连金丹境都不是的山泽野修，竟然还想自创道法。

    但是李诚敬并不知道这其中的难度，而且李诚敬修炼敕令斩妖术后，感觉道法修炼实在太难了，而且浪费大量的时间和精力，远不如自创道术，得天地认可，成为自己的先天道法。

    虽然同样要耗费精力和时间，李诚敬却觉得值得一试。

    况且，他已经有了一些领悟。

    这一路上，每当夜晚休息，李诚敬都会停靠在附近大山之畔，使用土煞破开地面，一路搜刮数道山炁，将其凝聚与五指之上。

    虽然道法尚未成功，李诚敬却发现，山炁藏于五指，竟然使自己的拳头更加坚韧，力量暴增，也算是不复他苦心造诣的意外之喜了。

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    禄江河畔的官道之上，有八骑正在快马奔驰。

    只见为首一骑，坐着的乃是一个身穿黄色八卦道袍，双袖有水火纹饰的中年道人。

    他一手持着缰绳，一手时不时地从怀中取过一个罗盘看上一眼。

    其他七匹快马之上，却是坐着两个和尚，一个清丽少女，一个年迈渔翁，两个年轻游侠，两个书生。

    一行八人，若是单看倒也平常，可是他们凑在一起，就显得极为显眼了。

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