让我在以后想要成为妖君的梦想的契机便是第五单元“人与环境”，这一单元看介绍“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”我还认为人与野兽是和睦相处的关系，就算有伤害也克制在小地方的，第一篇课文《苏州园林》这里没有要背的，其中一句话“这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。而道花开时节，却更显得各种花明**眼”这才是真正的人与环境的相处方式，植物需要人的帮助，人需要植物的点缀，相互间没有伤害

    《都市精灵》将我在前一篇课文中的美好破坏掉了，第五段说乌鸦在bj城因为人类的行为改变了天生的习惯，我读完课文都能够感受到悲哀，我想要一个和谐共处的环境，一个对双方都有利的环境，一个不会破坏相互习惯的环境！这里有几句话感觉有深意分别是“其实，每座城市都有每座城市钟爱的小动物，而且形成传统，是它的一种标志和象征。”“我佩服上海人，他们开始在城市广场上放养鸽子，绿草地上漫步着白白胖胖的大鸽子，小孩子们伸着小胖手给大鸽子喂食，多可爱!”“从历史发展的角度看，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为同在一个蓝天之下，同饮一江水，共同生长在一块土地之上;只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。这么看来，城市里无鸟无鱼未必是好事。换句话说，城市里有没有鸟、鱼、兽，倒是一个不错的衡量标准，首先是衡量人类意识的自觉程度，其次是衡量生活环境质量的优劣程度。”“如此说来，“孤城寡人”并不正常，虽然，已经司空见惯了，习以为常了，倒是“与狼共舞”这个漂亮而荒诞的词组更具有现代意识。”这些话语让我的注意力都集中在上面，我感觉这课文的精华便是这么几句，但课文却没有要求背诵让我有些遗憾

    《幽径悲剧》如果说上一篇课文给了我复杂那这一篇则给了我悲哀愤怒，“经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说；永世不得翻身，则是铁一般的事实了。茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。”“然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。”读到这里我心里充斥着愤怒，而下一段则是“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。”我能够理解作者的感受，因为我家的黑子，阿黄都被大人中的邪恶之徒给消灭了，我不明白大人为什么要破坏生命，不是说生命是最宝贵的吗？可为什么人要去破坏呢，为了满足自已心里的邪恶癖好就去破坏，是因为不是自已的生命就不需要去爱护吗？！

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