最新网址:山海关学院顾名思义就是在山海关里面的学校。
在朱由检看来,儒家的思想,更多的用处应该在做人,而不是在做官。
说的直白点那就是,儒家子弟,不太适合做官。
儒家的很多提倡,利益个人成长,确不利于国家发展。
古代传统文化对官员注重官德,其主要内容和标准:“六辩”,进退之辩、穷达之辩、先后之辩、忧乐之辩、生死之辩、义利之辩;
“三境界”,先后境界、忧乐境界、生死界;
“十规范”,公、仁、清、慎、勤、忠、孝、信、节、直等等。
但是众所周知,这是不过是用来装面子的罢了。
历史上,即便是那些所谓的清流,又有几个能做的到。
历史的循环,那一次不是从不部分清廉,变成十官九畜?
儒家的很多提倡是好的,但是在利益面前,道德那就是以一个笑话。
不否认,历史上确实有那些出淤泥而不染的清官。
但是既然是出淤泥,那不就正表明了官场的黑暗吗?
那些当官的,那个不是才高八斗,那个不是圣人子弟?
但是有用吗?
没有?没有丝毫的做用。
在朱由检看来,想要国家长久,就必须的保证李吏治清廉,想要吏治清廉必须的向洪武大帝学习。--
对贪官千刀万剐。
而且在王朝行进的过程中,这个过程还不能停。
马克思曾经说过,资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险,如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法。
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