叶安对待空空和尚的态度令玄诚子很是惊讶，毕竟佛道都是修行之人，作为道士这般折辱一个和尚还是比较少见的。
即便是道门之中较为激进之人，也大多以文论道，以辩为主，未曾想叶安居然这般不留情面的当众把隐私不堪的事情扒出来。
隐私的事情是不能翻出来在阳光底下晒的，这会更显肮脏。
当叶安讲完，酒肉和尚死后与佛祖的故事后似笑非笑的看向空空和尚时，这个胖和尚看了看自己肥大的肚子以及肮脏的衣服，便怪叫一声迅速冲向盥洗之地。
玄诚子看得出叶安是真的厌恶佛门，而他讲述的那些典故轶事又不像是杜撰出来的，可见叶安的家学便对佛门有着排斥。
对于玄诚子来说这是一个好消息，但他却不希望叶安太过锋芒毕露，眼下这空空和尚算是东京城中有名的高僧，地位与卧佛娄守坚相似。
但他却没有娄守坚那般的机变，为人憨厚德行也是不错的，否则上清宫也不会容他在宫门之前盘桓如此之久。
盏儿是女子，出现在上清宫稍显不妥，但她毕竟是叶安侍女的身份，也还能将就，妙真带她去了后面的厢房安顿。
至于铁二和王帮两人便在上清宫中没有什么禁忌了，相反铁二的憨厚反倒是让上清宫中的道士面露和蔼。
至于王帮则是早早的去往厢房安顿，叶安对他是无条件的信任，甚至连自己的小牛皮包都交给他保管。
对于这样的信任无论是玄诚子还是铁二或是盏儿都没有一丝怀疑。
在他们看来王帮身为管事，就应该负责叶安的一切，包括获得最大的信任，即便是身契已经不在，但契约却还是有效。
古人对约定的重视在叶安看来完全超过了后世，所以叶安从未怀疑过王帮的忠诚。
进入太虚殿后叶安才发现这里的突兀，整个大殿规模宏大不说，殿中的供案之后却什么都没有！
没有三清，没有灵官，没有保生大帝，当然也没有玉皇大帝，空空如也！
“师傅，殿中怎生没有供奉？”
玄诚子翻了一下眼睛：“为师说的你学问不够扎实，总在这般的微毫之处犯错！老君殿供奉的是谁？”
“太上老君…………太清道德天尊！”
瞧见玄诚子要发作的模样叶安立刻改口。
“那三清殿玉皇殿呢？”
“自然是三清和玉皇大帝！”
“那太虚殿呢？”
叶安微微愣住，太虚殿一般的宫观之中好似没有这样的大殿因太虚既是虚无，是虚无缥缈的存在供奉太虚有些扯淡……
看着玄诚子默然不语，在看看边上的道士好奇的目光以及空荡荡的大殿叶安试探着说道：“太虚殿供奉的是道？”
玄诚子这才面容舒缓：“孺子可教！天地之间有万般的神仙但大道却只有一个，不可言明，不可声传，只可意会！故老子以《道德经》为述：道可道非常道名可名非常名！”
叶安点了点头，却开口道：“我家长辈也是这么说的，但和师傅你说的不一样，该是：道可道也，非恒道也。名可名也非恒名也。”
玄诚子微微愣了一下，就在叶安准备小小骄傲一把的时候他却开口道：“未曾想你家长辈居然知晓古版《道德经》，因避讳汉恒帝而避讳…………道家经典因历朝历代之避讳错改，失良多矣！”
叶安惊讶的望着玄诚子：“师傅知晓？”
玄诚子的目光越过供案以及后面的殿门看着天空沉声道：“儒释道三家之间的矛盾由来已久即便是儒道之间也非看上去那般的中正平和。”
叶安恍然大悟他是学史的，自然知晓其中的冲突，但通过玄诚子之口说出来，却发现，原来三家的冲突并未如同史书中记载的那般平和，甚至有些激烈。
儒家和道家之间的关系还算好一些，儒家以仁爱为主，并不擅长机辩，最多便是下“阴招”。
在玄诚子极力的要求下，叶安用了整整两个时辰把他记忆中的马王堆《道德经》给默写出来。
幸好“上辈子”在教授的带领下对杂学感兴趣，否则还真记不住。
玄诚子虽知晓这一版《道德经》的存在，但却不知全文…………
供案之上，两份《道德经》放在一起对比，玄诚子抽着凉气，而叶安默然不语，明显可见不同。
道经与德经被调换了位置，而细致上的区别却是更多，同样的一句话，稍稍改动了几个字，意思便大相径庭。
玄诚子长叹一声道：““致虚极，守静笃”到你这便是“致虚，极也，守静，表也。”虽几字改动，但意境去相去甚远！
至于这句“大方无隅，大器晚成”，到了你这却是“大方无隅，大器免成。”一字之差，二者截然不同！”
玄诚子在叶安默写《道德经》的时候便把太虚殿的其他人等遣散，待叶安默写下《道德经》后他才郑重的收起：“此书当守之！”
这世上毕竟以儒道为主，即便是叶安号称杂家，但最终还是要跟随王渊学习儒道。
在看过两份经书之后，傻子也知道是谁改了《道德经》……………………
叶安不由得脖后发冷，这种手段可比明火执仗要更为阴损的多，也由此可见三教之间的冲突有多么的复杂。
但相比之下，道家和佛门之间的矛盾却更为激烈，若是自己被卷入佛道之争中，那便有些麻烦。
这是一个非常古老又复杂的问题，其中涉及太多的新仇旧怨，尤其是在这个时代，更是如此。
两教争斗无非处于门户之见，相反在后世道佛之争已经走向融合。
自道教初兴，佛教东来，起初算是互惠互利，因两者所标义旨，间有相同。
道家早在中土盛行，佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。
但矛盾的冲突点还是在信众多寡上，最终因利益发生了冲突………………
南北朝时最为激烈，南朝道士顾欢的一文《夷夏论》震动儒释道三家，从此拉开了佛道之争得“大幕”。
叶安从未想到过自己也会被卷入其中，但还好，道教是本土宗教，“地方保护”政策比较占据优势。
北朝三武灭佛，唐祚代兴，以老子与唐室皆李姓，予道教以特殊礼遇，唐太宗更明诏道教居于佛教之上，定道先佛后之席，成为唐朝一贯方针。
叶安并不觉得自己有资格参与到这场佛道之争中，只要没人找自己的麻烦，他非常乐意站在边上看其斗法。