在隋末唐初群星荟萃的风云时代，李密，无疑是这其中最耀眼的一颗明星。身为中原第一义军瓦岗军的领袖，天下英雄公推的反隋盟主，李密率领瓦岗军，南征北战，威震中原。曾以三十万瓦岗军，兵临东都洛阳，令天下群雄震服，那是何等的叱咤风云，气吞万里如虎之气概。

    似乎所有人都认为，李密是一位能够成就帝王大业，且有实力的盖世英雄。然而，事情却出乎所有人的预料。最终成就帝业的，却是唐高祖李渊，而李密却只能做一个悲情英雄。关于李密的失败，除了种种因素，还有一个不可忽视的关键，那就是——时运！李密的悲剧，败就败在了时运上。

    到了大业十三年(617年)，李密的事业，便进入了一段“瓶颈期”。这一时期，李密取得了一系列辉煌的军事成就。洛口一战，李密率领瓦岗军，重创王世充主力，大获全胜。在那一战之后，李密的瓦岗军，实力迅速得到扩充，三十万大军，兵临洛阳城下。李密本人，更是成为了被所有群雄公推的反隋盟主。

    与此同时，这段时期，李密也陷入了一个停滞不前的困境。首先，洛阳久攻不下，自己的瓦岗军与洛阳守军，进入了相持阶段；其次，王世充虽然在洛口之战，败于李密之手，但是却并未伤及根本。一旦王世充恢复元气，随时会对李密进行反扑；最后，由于翟让被杀，原本同仇敌忾的瓦岗军，内部明显出现了分裂的趋势。在李密取得一系列胜利的同时，他也面临着种种困难。

    李密最初的想法是，拿下洛阳，号令天下。可是，他没有想到，洛阳城竟然如此难打，打了整整一年，就是没能攻下洛阳。不仅如此，他又碰上了王世充这么一个难缠的劲敌。因此，李密在洛阳城下，苦战了整整一年。

    而且，大业十三年(617年)十一月，李渊攻克长安，正式入主关中。所以，李密想要再西进长安，已成奢望。摆在李密面前的只有唯一一条路，强攻洛阳，无论如何也要在最短的时间内，拿下洛阳。

    转眼，时间便到了公元618年。公元618年，对于中国历史而言，是极不寻常的一年。这一年的三月，“江都兵变”，隋炀帝在扬州死于非命；五月，李渊在长安称帝，建立大唐王朝，年号“武德”，是为“唐高祖”；同月，王世充在洛阳拥立越王杨侗为帝，改元“皇泰”，即“皇泰主”。

    面对风云骤变的天下局势，各地群雄纷纷称王称帝，脱离隋朝统治。身为反隋盟主，如今还屯兵于洛阳坚城之下的李密，认为自己也要有所行动。因此，李密要对洛阳发动全面进攻，争取尽快攻下洛阳。

    义宁二年(618年)正月，李密亲率三十万瓦岗军，进据金墉城，随即，陈兵于洛阳北邙山。之后，李密瓦岗军直逼上春门(隋东都洛阳北门)，一时间，洛阳城下大兵压境，岌岌可危。根据《资治通鉴》的记载，李密这次兵逼洛阳，声势空前浩大，从他占据金墉城的时候，便可看出：

    密乘胜进据金墉城，修其门堞、庐舍而居之，钲鼓之声，闻于东都；未几，拥兵三十馀万，陈于北邙，南逼上春门。

    客观来讲，当时战场的形势，还是对李密非常有利的。经过洛口之败，王世充龟缩不出，隋朝洛阳守军只能对李密采取守势。而李密方面，军力大盛，士气高涨。可以说，只要李密部署得当，坚持住这最后的时刻，拿下洛阳，指日可待。可是，计划没有变化快。就在李密即将对洛阳发起全面进攻的时候，局势却骤然发生了巨变。

    一支远道而来的军事集团，突然介入了如火如荼的洛阳战局。由于这支军事集团的出现，彻底打乱了李密的军事部署，也让复杂的洛阳战局，发生了逆转。同时，更是因为这支军事集团的突然出现，使得李密的军事实力，受到了严重的消耗，为不久之后的兵败洛阳，埋下了隐患。

    这支军事集团来自江都，它就是“江都兵变”的叛军首领宇文化及，和他手下的十万骁果叛军。那么，远在江都的宇文化及，以及十万骁果，为什么会突然出现在洛阳，为什么要蹚洛阳这趟浑水？

    其实，宇文化及和十万骁果，他们的目标，并不是洛阳，而是关中。前文说过，隋炀帝三下江都，准备欲在江南割据，营建半壁江山。可是，隋炀帝打算建都江南的想法，却引起了护卫他三下江都的骁果禁卫军的不满。

    因为这十万骁果军，大部分都是关中人士，妻儿老小都在关中。隋炀帝如果建都江南，这些关中籍的骁果，不就是有家难回。所以，骁果军内部不断有人叛逃，按照《资治通鉴》的说法：

    时江都粮尽，从驾骁果多关中人，久客思乡里，见帝无西意，多谋叛归。

    后来，因为宇文化及、宇文智及兄弟的阴谋煽动。最终，骁果在司马德戡、裴虔通等将领的带动下，将叛逃演变成了兵变，杀死了隋炀帝。所以，“江都兵变”后，身为叛军首领的宇文化及，自然要带领十万骁果军，西归关中，返回家乡。

    于是，义宁二年(618年)四月，在江都兵变仅仅一个月后，宇文化及就带领着十万骁果军，踏上了西归长安的返乡之路。那么，宇文化及和十万骁果的这条返乡之路，走得到底顺不顺利？他们走得非常不顺利，吃尽了苦头。

    首先，这十万大军的领头人宇文化及，着实是太差劲了，根本没有领导能力。从江都兵变便能看出，宇文化及表现得再窝囊不过了。当初，司马德戡、裴虔通等人，之所以推举他来当叛军首领，不过是因为宇文化及是宇文述的长子。可是，一旦兵变成功，宇文化及马上暴露出了他的野兽本性，贪婪、残暴、自大。

    江都兵变之后，宇文化及大开杀戒，大部分隋朝宗室、重臣被屠戮殆尽。宗室之中，只有秦王杨浩，因为与宇文化及之弟宇文智及关系不错，才幸免于难。因此，在隋炀帝遇害之后，秦王杨浩便被宇文化及立为皇帝。所以，杨浩的命运，直接与宇文化及息息相关，他被死死绑在了宇文化及的战车上。

    事实上，皇帝杨浩，不过就是宇文化及操纵的一个傀儡。隋炀帝死后，宇文化及拥立秦王杨浩为帝，自称大丞相，总领百揆，把持朝政。而身为皇帝的杨浩，完全沦为了宇文化及的“笼中鸟”。

    杨浩被立为皇帝后，一直住在别宫，他的工作，只是负责签署宇文化及发布的一切诏令。而杨浩居住的别宫，也被宇文化及派重兵把守。杨浩完全被宇文化及软禁了，朝政大事皆由宇文化及说了算：

    以皇后令立秦王浩为帝，居别宫，令发诏画敕书而已，仍以兵监守之。(《资治通鉴》)

    在外强中干，色厉内荏的宇文化及带领下，十万骁果叛军，在隋炀帝死后一个月，便踏上了西归关中的回家之路。然而，他们所踏上的，却是一条死亡之路，不仅没能回家，反而葬送在了西归途中。

    十万骁果之所以会最终覆灭，主要的败亡之根，不在他人，正是十万骁果的领袖宇文化及。宇文化及一步步带着十万大军，走向灭亡。如果将一支军队的领袖，比作领头羊；那么，宇文化及是一个非常不称职的领头羊，甚至是愚不可及。

    宇文化及早年就是一个不学无术的纨绔子弟，起初，因为和弟弟宇文智及的胡作非为，被隋炀帝严惩。所以，多年以来，宇文化及一直夹着尾巴做人。如今，他大权在握，宇文化及立刻将压抑多年的欲望，宣泄出来。

    在率领十万骁果，返回关中之前，宇文化及任命左武卫将军陈棱为江都太守，负责留守江都。不久，宇文化及命令内外戒严，对外宣称，要返回长安。不过，宇文化及还不忘显摆一下。

    他在营房前，专门搭建了一个大帐，宇文化及在里面处理公务。并且，他的仪仗护卫，都比照皇帝的规格。为了方便返回关中，宇文化及竟然公开下令，抢夺江都百姓的舟楫船只，打算从彭城走水路，返回关中。

    这还不算什么，宇文化及还有更出格的。隋炀帝被杀后，宇文化及将隋炀帝的后宫女眷，尽数“收编”，供自己享用。不但如此，宇文化及还要带着这群女眷，共同西归。另外，宇文化及认为，自己虽然不是皇帝，但是也依然应该享有皇帝的待遇。所以，史书中记载下了宇文化及非常愚蠢的行为：

    每于帐中南面端坐，人有白事者，默然不对。下牙时，方收取启状，共奉义、方裕、良、恺等参决之。(《隋书·宇文化及传》)

    这段记载什么意思呢？宇文化及每天坐在大帐里，模仿着皇帝的样子，南面称孤，接受其他大臣的拜见。宇文化及大权在握，大臣有要紧的事，都要向他汇报。那么，宇文化及作何反应？宇文化及“默然不对”，坐在那里沉默不语，一言不发。等所有人都走出大帐，他才取出大臣们的奏报，与唐奉义等将领进行商议。

    当然，宇文化及率领十万骁果西归，那个傀儡皇帝杨浩，也被宇文化及裹挟同行。前文也提到了，杨浩就是宇文化及立的傀儡。所以，宇文化及将杨浩软禁在了尚书省，命十几名卫兵把守，百官无法见到皇帝。

    除了凌虐皇帝，欺压百官，宇文化及对待百姓，也是非常残忍。宇文化及杀了隋炀帝后，把隋炀帝的后宫、珍宝，一律据为己有。而且，还带着这群美女、珍宝，一起踏上了西归关中的道路。

    要知道，千里行军，带着这么多的美女、珍宝，带着这么多的累赘，无疑会大大迟滞行军速度。最初，宇文化及率领十万骁果，从江都出发，还可以走运河、走水路，这些美女、珍宝，还能放到船上。

    可是，走到彭城的时候，水路断了，只能走陆路。这样一来，那些美女、珍宝，就成了最大的累赘。怎么才能带着这些累赘继续走呢？宇文化及想也不想，便在彭城就地5抢劫老百姓，抢了当地百姓两千辆牛车，将这些美女、珍宝安置在牛车上。至于铠甲、武器、辎重，则全部让士兵们背着走。

    宇文化及的种种行为，引起了骁果军中的极大不满，大家都觉得宇文化及不是个东西。其中，有一个人对宇文化及特别不满，谁呢？江都兵变的核心人物——司马德戡。整个江都兵变，司马德戡是起到了重要作用，宇文化及不过就是走了个过场。

    现在，司马德戡却对宇文化及失望透顶。估计他肠子都悔青了，当初怎么就选了宇文化及这种货色，来当骁果的领头。因此，司马德戡在私下里，对“江都兵变”的另一位重要将领——虎牙郎将赵行枢，这样抱怨道：

    君大谬误我！当今拨乱，必借英贤；化及庸暗，群小在侧，事将必败，若之何？(《资治通鉴》)

    谁知，赵行枢却说道：“在我等耳，废之何难！”于是，司马德戡、赵行枢等人开始密谋策划政变，杀掉宇文化及，推举司马德戡为主。不料，走漏了风声，宇文化及抢先一步，抓住了司马德戡。司马德戡被抓后，宇文化及还厚颜无耻地质问他：

    与公勠力共定海内，出于万死。今始事成，方愿共守富贵，公又何反也？

    没想到，司马德戡反唇相讥，回了一句话，顿时就让宇文化及哑口无言，我们当初发动兵变，就是因为忍受不了隋炀帝的荒淫残暴，所以才拥戴你为领袖，可是你今日的所作所为，比起独夫民贼隋炀帝是有过之而无不及。

    最后，恼羞成怒的宇文化及，下令勒死了司马德戡，其同党十余人，也被一并杀死。在杀了司马德戡后，宇文化及率领十万骁果，引兵攻打东郡。东郡通守王轨由于惧怕宇文化及的兵势，主动献城投降。

    十万骁果叛军，自从踏上了西归关中的返乡之路，便在宇文化及这个蠢材的带领下，一步步走上了不归路。在西归路上，十万骁果还面临着更加凶险的威胁，那就是来自各路群雄的夹击。

    江都兵变，使得宇文化及成为了天下群雄的公敌，成为了弑杀皇帝的逆臣贼子。因此，十万骁果一路西归，必然会受到各路群雄的层层绞杀。那么，宇文化及究竟遇到哪些群雄的截杀呢？

    应该说，宇文化及西归路上，不可避免要面临三个强敌的攻击。这三个人分别是唐高祖李渊、皇泰主杨侗、魏公李密。

    在宇文化及率领十万骁果，启程西归一个月后，李渊在长安正式称帝，建立李唐王朝。而宇文化及此行的目的，就是要带领十万骁果，返回关中。可是，关中现在已是唐王朝统辖的地界。宇文化及如果西归关中，势必会和方兴未艾的李唐王朝，发生冲突。唐高祖李渊当然不会允许宇文化及来抢夺关中，所以，关中的数十万唐军，一定会全力围攻这十万骁果叛军。

    至于皇泰主杨侗，就更不用说了。隋炀帝的死讯传到东都洛阳不久，王世充等人便拥立越王杨侗为帝，是为“皇泰主”。对于皇泰主杨侗而言，宇文化及杀了自己的爷爷隋炀帝，那是有不共戴天之仇。

    再加上，皇泰主已经和李密鏖战了一年之久，元气耗尽。现在，又忽然来了个宇文化及，以及十万骁果。万一宇文化及和李密联手，共同攻打洛阳。本来李密就有三十万瓦岗军，如果又多了十万大军，洛阳情势将岌岌可危。

    再来说李密。李密经历了一年血战，终于掌握了战场上的优势，对洛阳实现了包围。如果李密可以稳扎稳打，步步推进，攻下洛阳指日可待。然而，宇文化及的出现，打乱了李密的部署。

    攻打洛阳，本就举步维艰，费尽九牛二虎之力，才赢得今天这样的局面。宇文化及的十万骁果，呼啸而来，使得李密不仅要面对洛阳城中的隋朝守军，更要面对宇文化及的十万骁果。所以，李密自然对宇文化及恨得咬牙切齿，于李密而言，宇文化及这个钉子，无论如何也要拔掉。

    李渊、皇泰主、李密三方势力，都将宇文化及视为眼中钉、肉中刺。应该说，宇文化及的厄运要来了。那么，这三方势力，哪一方势力会成为宇文化及的主要对手？有人可能会毫不犹豫地回答，当然是李唐王朝。因为宇文化及的目的，就是西归长安。李唐为了巩固关中，肯定会阻止宇文化及。

    同样，唐高祖李渊也是这样认为的。李渊为了阻击宇文化及，也做了相应的准备。武德元年(618年)六月，李渊任命永安王李孝基为陕州总管，负责驻守潼关一带，估计是为了防备宇文化及。

    另外，李渊命李孝基驻守潼关，也是有另一层意思。原来，武德元年(618年)六月，西秦霸王薛举，率领西秦大军，进犯唐朝泾州要地。唐高祖李渊任命秦王李世民为元帅，率领唐军抗击薛举。故而，命李孝基驻守潼关，一方面也是为了防备薛举。关于李唐与西秦之间的战争，下一个章节会写到。

    不过，还没等李渊解决宇文化及，有人替他解决了，谁呢？李密和皇泰主。宇文化及若要西归关中，则必须要经过洛阳。而洛阳的李密、皇泰主是不会放宇文化及经过洛阳的。本来，如果没有宇文化及，李密、皇泰主依旧还在洛阳城下鏖战。可是，宇文化及的到来，却让李密和皇泰主的敌对关系，发生了改变。

    没有永恒的朋友，只有永恒的利益。宇文化及的十万骁果，无疑触碰到了他们的利益。为了维护各自的利益，双方决定暂时握手言和，化敌为友，共同对付宇文化及，先灭掉这股外来的敌人。

    洛阳方面，在听闻宇文化及的十万大军，呼啸而来的消息后，满朝上下，一片慌乱。此时，位居“七贵”行列的两个人，内史令元文都、卢楚。当初，越王杨侗被拥立为帝之后，分封了七位文武大员，元文都、卢楚位列其中，王世充也位列其中。

    对于宇文化及的到来，有一位名叫盖琮的官员，上疏皇泰主，此时应该和李密化敌为友，共同对抗宇文化及。元文都此时却生出一条妙计，觉得可以一箭双雕，假借李密之手，消灭宇文化及。与此同时，再趁机大大消耗李密的军事实力，届时李密人困马乏，再与其决战，会有很大胜算。元文都对卢楚说道：

    今雠耻未雪而兵力不足，若赦密罪使击化及，两贼自斗，吾徐承其弊。化及既破，密兵亦疲；又其将士利吾官赏，易可离间，并密亦可擒也。(《资治通鉴》)

    元文都提出这样一箭双雕的计策，卢楚等人深以为然。于是，元文都、卢楚即以盖琮为通直散骑常侍，携带皇泰主的敕书，前往赐予李密，欲与李密结盟，双方握手言和，共同对付宇文化及。

    面对洛阳方面的示好，李密作何反应？以李密的聪明才智，当然明白，这是洛阳方面的借刀杀人之计。可是，现在容不得李密任性。如果不与洛阳握手言和，则必然会受到洛阳守军、骁果的两面夹击，瓦岗军会面临两线作战的压力。所以，李密经过深思熟虑，决定和皇泰主化敌为友。李密自信，凭借自己的文韬武略，定然能够速战速决，打败宇文化及，不会对瓦岗军的实力造成大的损失。

    不久，宇文化及将辎重留在滑台，以王轨为刑部尚书，驻兵滑台，看守辎重。然后，宇文化及率领骁果，北指黎阳。前不久，李密刚刚占了黎阳仓，宇文化及直逼黎阳仓，很明显这是要和李密动手。因此，李密必须予以还击。

    李密派遣大将徐世勣，率军抢占黎阳。可是，宇文化及毕竟手上有十万骁果，人多势众。徐世勣担心会寡不敌众，于是，暂时退出黎阳，引兵向西，占据黎阳仓驻守。不久之后，宇文化及率军渡过黄河，占领黎阳。紧接着，宇文化及分兵数路，将黎阳仓城中的徐世勣，团团包围。

    在听说徐世勣被围之后，李密立即率领两万步骑，在距离黎阳仓不远的清淇，修筑工事，安营扎寨。然后，李密与徐世勣之间，用烽火相互呼应，达成共识。每次，只要宇文化及攻打黎阳，李密便在其背后袭扰；如果宇文化及进攻李密，徐世勣就从背后袭击宇文化及。这样一来，宇文化及被李密、徐世勣的“游击战术”，搞得精疲力尽。

    李密深挖战壕，修筑坚城，摆出了一副要和宇文化及打“持久战”的样子，就是不和宇文化及主动交战。李密的目的，就是要一步步耗掉宇文化及的元气。有一次，李密隔着淇水，与宇文化及两军对峙。只见李密指着宇文化及，开始口吐莲花，破口大骂，历数宇文化及的种种罪行，把宇文化及数落得体无完肤：

    卿本匈奴皂隶破野头耳；父兄子弟，并受隋恩，富贵累世，举朝莫二。主上失德，不能死谏，反行弑逆，欲规篡夺。不追诸葛瞻之忠诚，乃为霍禹之恶逆，天地所不容，将欲何之！若速来归我，尚可得全后嗣。(《资治通鉴》)

    不要看宇文化及平日里耀武扬威，不可一世的，可他纯粹就是一个胸无点墨之人。对于李密这样一番引经据典的指责，宇文化及居然一句话都没有听懂。沉默了好一会儿，宇文化及大言不惭地说道：“与尔论相杀事，何须作书语邪！”李密听完，更加鄙视宇文化及，对身边将领这样说道：

    化及庸愚如此，忽欲图为帝王，吾当折杖驱之耳！

    李密此话的意思是，就宇文化及这种货色，也想图谋帝王大业，你们且看我如何将他生擒。确实，论文韬武略，聪明才智，宇文化及连李密的一个零头都不到，所以，他最后的覆灭是必然的。

    事到如今，宇文化及只有孤注一掷，继续打下去。于是，宇文化及举全军之力，进攻黎阳仓，同时又大量打制攻城器械。然而，驻守黎阳仓的徐世勣，却早有准备。徐世勣命人在城外挖了一道壕沟，阻挡住了骁果的攻势，使其无法攻到城下。同时，徐世勣又悄悄挖了一条秘密通道，然后派遣一支精锐部队，绕到骁果的背后，发起突然袭击，骁果大败。宇文化及被迫焚毁了攻城器械，狼狈地率军撤离黎阳。

    黎阳之战，瓦岗军首战击败宇文化及，重新夺回黎阳。很快，洛阳方面的特使盖琮，来到了李密军中，带来了皇泰主杨侗的敕书。接到皇泰主的敕书，李密当即表示，愿意和洛阳方面化敌为友。

    为了表示诚意，李密特意委派元帅府记室参军李俭、上开府徐师誉等人，前往东都觐见皇泰主。皇泰主此时正有意与李密结盟，看到李密遣使觐见，自然是正合心意。所以，皇泰主拜李密为太尉、尚书令、东南道大行台行军元帅、魏国公。

    皇泰主将攻打宇文化及的一切事宜，全权交由李密。并且，还许诺李密，只要平定了宇文化及，就让他入朝辅政：“其用兵机略，一禀魏公节度。”武德元年(618年)七月，皇泰主大理卿张权、鸿胪卿崔善福，前往李密军中，宣读皇帝敕书，由李密全权指挥，攻打宇文化及的作战：

    今日以前，咸共刷荡，使至以后，彼此通怀。七政之重，伫公匡弼，九伐之利，委公指挥。

    张权等人来到清淇瓦岗军大营后，李密面朝北面，拜受诏书。这样一来，李密正式接受了洛阳方面的册封，与洛阳方面正式结成联盟。既然接受了洛阳的册封，李密便能名正言顺地对付宇文化及。

    自从撤出黎阳后，宇文化及开始濒临绝境，怎么回事呢？军中马上就要断粮了。宇文化及手上有十万大军，吃饭成了一个重大问题。李密发现了宇文化及缺粮的这一短板，便想利用这一弱点，想到了一条妙计。

    李密派人告知宇文化及，说自己愿意和他议和，并且答应给十万骁果资助粮食。李密此举的目的，就是为了消耗骁果的军粮。李密假意议和，并答应为骁果输送粮食，愚蠢的宇文化及，肯定会放松警惕，无所顾忌地食用剩余的军粮。反正，宇文化及认为，有李密送来的粮食，自己怕什么！

    果然，宇文化及不再限制士卒食用粮食，剩余的军粮，被吃得所剩无几。这样正中李密下怀，他等的就是这个时候。一旦骁果军粮耗尽，瓦岗军便可趁着宇文化及粮尽兵殆之际，一举击败宇文化及。

    本来，一切都在李密的掌握之中。然而，此时却出了一个小小的意外，迫使李密将这个作战计划提前了。正是因为这个看似不起眼的意外，也彻底改写了瓦岗军的命运，也将改写李密的命运。

    这是一个什么样的意外呢？原来，瓦岗军中的一个部下犯了军法，李密欲要对他进行处罚。这个部下非常害怕，索性连夜投靠宇文化及，将李密的计策，和盘托出。宇文化及得知李密的计策后，异常愤怒，觉得李密心也太黑了。

    宇文化及一气之下，率领十万骁果，挥师渡过大运河的永济渠，杀奔至童山，直指李密瓦岗军主力。一场大战即将拉开帷幕，李密经过反复思考，最终决定，率领瓦岗军，在童山与宇文化及决战。

    其实，李密完全可以避免这场没有必要发生的战争。宇文化及归心似箭，他的目标是返回关中。只要李密让开道路，放宇文化及通过，这场战争便能化于无形之中。为了进攻洛阳，李密明智的做法，应该是保存实力。可是，李密却选择了与宇文化及决战。这场战争，直接成为了瓦岗军由盛转衰的转折点。

    如果李密不与宇文化及决战，或许，后来的历史将重新改写。与宇文化及的决战，大大损伤了瓦岗军的军事实力，为瓦岗军的兵败洛阳城下，敲响了失败的丧钟。这是李密最为失策之处。

    就这样，瓦岗军、骁果，两支隋末强大的军事集团，在童山展开了生死决战。根据《资治通鉴》的记载，战况异常惨烈，双方都是拼尽全力。身为农民起义军的瓦岗军，第一次见识到了来自隋军精锐“骁果军”的实力；这一仗，从早晨打到晚上，打了整整一天，瓦岗军甚至一度面临兵败的危险。在混战之中，李密被流矢射中，从马上摔下，昏死了过去。

    幸好关键时刻，瓦岗军“四骠骑”之一的猛将秦琼秦叔宝，冲入敌阵，仅凭一己之力，救出了李密。然后，秦琼重新整顿兵马，对宇文化及再次发起了进攻，与骁果展开血战。最终，瓦岗军一举击溃了十万骁果，宇文化及兵败而逃：

    密为流矢所中，堕马闷绝，左右奔散，追兵且至，唯秦叔宝独捍卫之，密由是获免。叔宝复收兵与之力战，化及乃退。

    童山之战，李密击败了宇文化及的十万骁果，大获全胜。战后，李密收降了不少骁果部众，兵力又得到了增扩。在打败宇文化及之后，李密即引兵向西，折返回巩洛，留下徐世勣，继续防备宇文化及。

    虽然，童山一战，李密一举打败了宇文化及。但是，经历了童山一战，瓦岗军也是元气大伤，完全就是杀敌一千，自损八百。所以，在童山之战后，瓦岗军已经是强弩之末，全军上下开始产生了疲惫、倦怠的情绪。

    再来看看宇文化及，他最后的结局又是怎么样呢？自从童山惨败后，宇文化及真的是大势已去，他想要继续西归长安，已经是不可能了。在童山之战中，他的十万骁果，基本上全军覆没了，要么被瓦岗军歼灭，要么就投降了李密。无奈之下，宇文化及只能带着少量残部，漫无目的地向北败逃，走一步算一步吧！

    等逃到魏县时，宇文化及身边仅剩两万残兵，真的是众叛亲离。因此，当时不少人纷纷叛离，宇文化及对于叛逃的将士，就一个字：杀！面对众叛亲离，兵败如山倒的颓势，宇文化及又有什么作为？

    宇文化及没有任何作为，而是破罐子破摔，奉行及时行乐的原则。宇文化及终日饮酒作乐，大摆歌舞。每次，宇文化及喝醉之后，就指着弟弟宇文智及，破口大骂，认为都是他们害得自己到了今天这步田地：

    我初不知，由汝为计，强来立我。今所向无成，士马日散，负弑君之名，天下所不容。今者灭族，岂不由汝乎！

    对于哥哥宇文化及的数落，宇文智及也不甘示弱，他自己也觉得憋屈，反驳道：“事捷之日，初不赐尤，及其新败，乃欲归罪，何不杀我以降窦建德！”大势已去的情况下，宇文兄弟还是这样互相推诿，互相扯皮，失败已成定局。

    宇文化及这个时候，已经是穷途末路了。他也知道，自己死期快要到了。但是，宇文化及想要在临死以前，过一把皇帝瘾，说：“人生固当死，岂不一日为帝乎！”人难免都要死的，哪怕当一天的皇帝，也死而无憾了。

    于是，傀儡皇帝杨浩就成了无辜的牺牲品。宇文化及派人毒杀了杨浩，然后在魏县自立为帝，国号许，年号天寿，设置百官。这不过就是宇文化及死到临头之前最后的疯狂。恶有恶报，宇文化及的许国，立国仅仅半年，便烟消云散了。

    要说宇文化及也够倒霉的，好不容易躲开了李密，却又进入了河北窦建德的地界。宇文化及挨完了李密的打，又来挨窦建德的打。河北窦建德，最终成为了宇文化及，以及许国的终结者。

    武德二年(619年)正月，唐高祖李渊派遣淮安王李神通，率军进攻魏县。宇文化及难以抵挡唐军的攻击，丢弃魏县，向东败逃聊城。唐军攻克魏县，斩获两千余人。紧接着，淮安王李神通率领唐军，进军聊城，将宇文化及包围于聊城。

    唐军包围了宇文化及，对聊城展开了猛攻。此时，宇文化及困守聊城，到了山穷水尽的地步，军中早已断粮。所以，宇文化及主动向唐军请降，希望可以投降唐朝，保住一命。可是，淮安王李神通却拒绝了宇文化及的请降。这时，安抚副使崔世建议李神通，接受宇文化及的投降，李神通却这样说道：

    军士暴露日久，贼食尽计穷，克在旦暮，吾当攻取以示国威，且散其玉帛以劳将士，若受其降，将何以为军赏乎！(《资治通鉴》)

    李神通固执己见，拒不接受宇文化及的投降。崔世仍旧不肯放弃，继续劝说李神通。崔世认为，这里是河北窦建德的地盘，如果不尽早平定宇文化及，万一窦建德大军赶到，我军会陷入腹背受敌的境地，必败无疑。所以，应该速战速决，接受宇文化及的投降，不能鼠目寸光，因小失大：

    今建德方至，若化及未平，内外受敌，吾军必败。夫不攻而下之，为功甚易，奈何贪其玉帛而不受乎！

    没想到，李神通听完这话，勃然大怒，将崔世囚禁在军中。于是，李神通继续指挥唐军，攻打聊城。然而，窦建德还没到，宇文化及的三弟宇文士及，从济北押运粮草，前来救济宇文化及。宇文化及的兵力开始逐渐恢复，便重新布置守城，抵抗唐军的进攻。

    宇文化及负隅顽抗，李神通也急眼了，亲自指挥督战。唐军大举进攻聊城，发起了猛烈的攻势。唐朝贝州刺史赵君德，率先登上了聊城城楼。可是，眼看着聊城即将被唐军攻克，李神通却突然下令鸣金收兵。原来，这位淮安王李神通，担心赵君德独占头功，便终止攻城。就这样，唐军唾手可得的聊城，未能攻下。

    果然，不久之后，窦建德率领大军，赶赴聊城。李神通分析局势，为了避免腹背受敌，他当机立断，率领唐军，引兵撤出聊城。唐军虽然撤了，但是窦建德又来了。窦建德到来后，指挥军队，从四面猛攻聊城，宇文化及连战连败。最终，窦建德攻破聊城，宇文化及被窦建德生擒。

    抓了宇文化及之后，窦建德下令将宇文化及和他的两个儿子，押赴襄国，斩首示众。其弟宇文智及与同党数人，也被一律处斩，枭首悬于军门之外。伴随着宇文化及、宇文智及兄弟的被杀，许国灭亡，立国仅仅半年。同时，这支从江都而来的十万骁果，也最终彻底覆灭，退出了隋末的军事舞台。

    由于宇文化及和十万骁果的突然介入，李密和洛阳方面不得不化敌为友，共同对付宇文化及。可是，随着宇文化及的覆灭，李密和洛阳的“蜜月期”也走到了终点。在共同的敌人被打败后，双方便要重新兵戈相向。所以，李密与洛阳守军的最终决战，是无法回避了，双方终有一战。

    然而，因为和宇文化及的童山血战，瓦岗军元气大伤，渐成强弩之末。此时，如果再强攻洛阳，根本毫无胜算。那么，作为瓦岗军最高领袖的李密，究竟该如何抉择了？曾经叱咤风云，威震天下的三十万瓦岗军，又是怎样一夜之间，兵败于洛阳城下？作为曾经呼风唤雨的反隋盟主李密，他在兵败洛阳之后，又会何去何从呢？