诸葛亮领着姜维来到书房安坐。

    落座间隙，姜维放眼打量，但见书房内干干净净，并无名贵的字画装饰，唯有案几侧首置这一只造型古朴的花**，**内插着的几株横斜清浅的桃枝。但即便是如此随意的搭配，也自成点缀和口着鼻间那一缕似有若无的檀香味，已足够令人生出素雅淡然、心旷神怡之感。

    等童子重新奉茶后，姜维抱拳道：“休沐之日叨扰先生，当真不该。”

    诸葛亮笑道：“你我日后须常常见面，实在不必拘礼。只是，伯约此来，不会只是为了引荐德衡这个大才吧？“

    姜维颔首道：“不错，还有一事正要向先生讨教。”

    稍微顿了顿，继续道：

    “如此，请恕在下直言了。尚书令去世前夕，在下一直随侍在侧。尚书令临终遗言，荆州不可再图，他唯一的遗愿，便是希望先生能够劝服主公，放弃东顾，一心北伐，以图后效。”

    诸葛亮闻罢，叹道：“事已至此，吾如何不知荆州归属已成定局？吾亦定当尽心竭力，稳住同僚，扶保大业。至于北伐一事，伯约尽可放心，关云长命丧曹操之手，主公心中恨极曹魏，定会压服朝中其他意见，矢志北伐的。“

    姜维道：“军师深明大义，在下当真佩服。此外，关于荆州百姓的安置，不知朝中是否已有定论？“

    诸葛亮奇道：“哦？伯约对于民生也有涉猎？若有什么想法，还请直抒己见。”

    姜维坐直了身子，抱拳道：

    “在下以为，主公与军师所欲者，乃是编户齐民，朝廷借此获取赋税、徭役和兵役。只是若要安置十万百姓，少不得要在蜀郡开垦新田五十万顷。且不提其间人力物力之损耗，单单就时间而言，没有三五年的淤土肥田，荆州百姓根本做不到自力更生。倘若朝廷亦无法妥善接济，这些百姓为求果腹，只得投靠世家豪族以为佃户。如此一来，岂非平白便宜了世家豪族，而与朝廷之初衷背道而驰了么？”

    他不知道这么说话会不会太过于直接了一些，甫一说完，便抬头觑向诸葛亮。

    诸葛亮先是面露讶色，随后微微一笑后，问道：“那依伯约之见，如何安置才是正途呢？“

    姜维知道他这句话半是咨询，半是考教，当下振奋精神，继续道：

    “维以为安置荆州百姓最佳的地点，莫过于汉中！”

    “汉中辖南郑、褒中、沔阳、成固、蒲池、南乡、西乡七县，其地山环水绕，气候温润，土地肥饶，多有利于农业垦殖的河川平原和丘陵平坝，与关中、蜀中并称富饶，可养甲十万，安置区区十万百姓自然不在话下。”

    “昔日五斗米张鲁治汉中，实行善政，闭关垦殖，由是汉川之民，户出十万，财富土沃。此前曹操于汉中之战战败，虽尽迁汉中百姓，而沃土尚存，足以安置十万荆州百姓。如今已是三月，若百姓及时迁徙，尚来得及赶种今年的春粮。如此一来，朝廷只需花费一季之资，便可尽获十万编户齐民！”

    “再者，大军若要行北伐之举，粮草供应乃是生死攸关之事。虽然蜀中沃野千里，盛产粮粟，可惜路途遥远，关隘险阻，粮草转运着实困难。不过，荆州百姓若在汉中练兵积谷数年，不仅能够就地解决部分给养，还可以减少朝廷巨额运转之耗费，节省大量的人力、物力。如此，岂非一举两得乎？”

    诸葛亮闻罢，大笑道：“伯约与吾之所见，可谓不谋而合矣。”

    他边说，便从案上取出一册竹简，朝姜维招了招手，示意来看。

    姜维上前接过一看，但见竹简上首标题为置荆州军民于汉中表，他旋即翻开竹简，仔仔细细阅览了一遍。

    表做所载的内容正是诸葛亮建议刘备将荆州军民安置到汉中一事，理由与他方才所言差不多，但字里行间依据之充分，数据之详实，却是远远超过姜维所知了。

    譬如，表中对汉中有多少旧田，张鲁开垦了多少新田，有多少铁矿，有多少可供利用的水利设施，这等数据亦一览无余，十分详实。

    表中还表具吕乂为督农，行农事辅导之职，并建议派遣司金中郎将张裔至汉中重新经营汉武帝时期设置、却一度中断的沔阳铁官。

    姜维越看下去，越觉佩服。

    他知道汉中之战后，曹操尽迁汉中军民于关中，蜀汉得汉中之地，失汉中之民。如今的汉中可谓民生凋敝，百废待兴。

    而诸葛亮的这份奏表，与其说是请求刘备将百姓安置到汉中一地，倒不如说是一份以安置百姓一事为契机，进而全面开发经营汉中的方略，其间有理有据，条理清晰，容不得身为主公着不心动。

    姜维看罢，恭恭敬敬将表奉还给诸葛亮，叹道：“军师高瞻远瞩，深思熟虑，维实在是班门弄斧了。”

    诸葛亮轻摇羽扇，摇头笑道：

    “无他，未雨绸缪耳。其实早在荆州百姓入蜀之前，吾便已经派遣益州治中从事杨洪、尚书郎蒋琬先行赶赴汉中，勘探调查勘察境内露田、草田，并堪舆可供利用的水道和水利设施。方略大致筹备完毕，只是关于安置百姓之田亩之策，诸位同僚之间倒是存了不同意见，故而主公迟迟未能决断。”

    “田亩之策？”

    “不错，眼下正停顿于此处，大部分同僚倾向于实行屯田，但吾心中却以为不妥。”

    姜维知道，屯田之法，自古既就有。实行此法最有名者莫过于曹操，他为了保证用于征战的大量粮草，在起兵之处就开始屯田，并将之发扬过大。

    屯田分民屯和军屯，民屯按是否用官牛，收成老百姓和官府按比例分成，大抵用官牛的，民四官五不用官牛的，则以五五开。军屯之粮则全部归朝廷所有，多用于军事。

    黄巾起义、董卓为乱、诸侯并起之后，天下战乱纷争，百姓流离失所，土地荒芜，粮食短缺，可谓民不聊生，中原大地到处都是因为战乱而无家可归的流民。

    面对这种情况，曹操竖起“屯田安民”大旗，收拢流民，将无主和荒芜的土地借于他们耕作。虽然大部分收获是属于官府的，但流民借此勉强能够果腹，还得到官府大军的庇护，人身安全转为安定，比起之前漂泊无定、随时可能倒毙的日子来，可谓一个天上、一个地下了。

    流民与官府都从此举中受益匪浅，曹操也借此在各路诸侯中迅速脱颖而出。

    历史上，曹操于许都屯田一年，当年就得谷一百万斛，借此“积谷以征四方“，成为其成就霸业的基础此后夏侯敦，以及再后来的邓艾等都多次行屯，对曹魏乃至晋的征战皆起了巨大的作用。

    但姜维亦深知，一项制度能够应运而生，顺势而起，主要还是因为时代背景之需求产生变化，正所谓时势造英雄，英雄既是人，也是制。

    为上位者不可盲目推崇一项制度，必须视具体情况情理性选择。

    譬如，对于安置荆州军民而言，他并不建议采用屯田之法。

    略一沉吟，便道：“在下以为，屯田之策恐怕不适合荆州百姓。屯田制再好，归根到底只是一种土地官有，将土地和耕牛、种子等物件租于百姓，并且收取高昂赋税之制。换言之，屯田的军民不过是官府的佃户罢了。而荆州百姓在家乡时皆是有屋有田的自耕农，小地主，若千里迢迢到了蜀中，不仅一无所获，自身反倒成了朝廷的佃户，其心中必有极大落差，亦必将转为怨恨，终究于国不利。”

    诸葛亮闻罢，隐隐有些惊喜，心道，此子能够从百姓角度考虑朝廷施政得失，并非是一般的武夫啊。

    他来了兴趣，有心考教一二，便问道：“那依伯约之见？”

    姜维理了理思路，缓缓道：“而今地有遗利，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也！当此之际，当将田地赋于百姓，如此百姓必定安居乐业，不复思乡也。”

    诸葛亮露出一丝笑来：

    “莫不是秦朝汉初之授田制？确实也有不少同僚支持实行此制，譬如马良马季常便曾修书朝廷，建议实行此制。”

    姜维又摇了摇头。

    诸葛亮饶有兴致地看着眼前的少年，双目微微绽出一丝光芒。

    大抵这个时代的田制，要么是以屯田制为代表的土地官有制，要么是以授田制、名田制等为核心的土地私有制，而姜维居然一连将这两种田制都否认了。

    这让他产生一丝疑惑，便追问道：“既非屯田，又非授田，那伯约认为以何种田制为佳？“

    但见姜维朗声道：“朝廷授田，应不分男女，按丁口授其田，认丁不认田，按丁征收赋役。譬如，凡年十五岁以上的男子，每人授给种植谷物的露田四十亩，女子二十亩，如一家五口，三丁二女，则可授田一百六十亩。”

    诸葛亮笑了笑，心道，这不就是“计口授田“么，也算是汉初授田制度的一种，也无没什么了不起的。

    汉初行授田制，田地私有，不禁卖卖，由是承平百年之后，兼并之风日盛，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，终酿成黄巾起义恶果。

    “计口授田”虽然能够迅速使荆州百姓归附，但从长远看来，未来还是存在兼并的可能，倒不如土地公有的屯田制更能长治久安。

    不过从姜维的谈吐表现可见，此子腹中所藏丰富，可谓文武兼修。这已然令他刮目相看，正要点评上两句。

    但见姜维语气不减，继续道：

    “朝廷固然应当将无主荒地授于百姓，但怎么授，谁来受，授田之期限几许，其中大有文章可做。在下以为，朝廷授于百姓之田地，可分永业田，口分田两类！”

    “这两个倒是新鲜词汇。“诸葛亮微微皱眉，追问道：“何为永业田，何为口分田？”

    “永业田者，朝廷授于百姓，为百姓私人之产业，可世代传于子孙后代，故谓之永业，经得官府同意，亦可进行私下买卖口分田者，乃朝廷暂租于百姓，保障其温饱，但此田仍为朝廷所有，百姓不得私下买卖，且一俟该口丁身死，则此田重又朝廷分配于新生人口。”

    姜维顿了顿，见诸葛亮投来期许鼓励的目光，又道：

    “实行此田制，好处至少有三。”

    “其一，授田百姓手握永业、口分二田，只消勤加耕作，定能温饱无虞，免于沦为豪族佃户、奴婢之噩运富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”

    “其二，流民、野人，异民族，甚至豪族之佃户为求分得田地，当自愿献籍纳册，置于朝廷管辖，有利于化外之民转变为朝廷编户，使朝廷控制的自耕小农人数大大增多，进而保证赋役来源……”

    就在姜维滔滔不觉，长篇大论的时候，诸葛亮双目炯炯，心中满是震惊。

    他善于政道，旋即能够领会出来姜维所述新授田制与旧授田制的差异。

    大抵屯田制度和授田制度，要么土地公有，要么土地私有，泾渭分明，判若天渊，两种制度各有各的优点，但缺点亦十分明显。

    土地私有的授田制度，从好处讲，能够极大增强百姓的耕作热情，是朝廷赋役的稳定来源但从缺陷上讲，一旦遇上灾荒战乱，百姓为求活下去，会低价贱卖手中田亩，平白便宜世家豪族，由是兼并之风始盛。

    而若实行土地公有的屯田制，从好处看，可以有效抑制兼并敢问哪个豪族世家吃了熊心豹子胆了敢兼并朝廷的地？但缺点亦十分明显，因为所获甚微，故而农民的耕作积极性其实并不高。

    但姜维此时提出的含“永业田”、“口分田”的新田制，赫然便将两者好处合二为一即能充分调动农民的生产兴趣，稳定赋役的来源，还能在一定程度上抑制豪强。

    这种新田制并非完全脱离开原有的两种田制，而是取长补短，最终成为一道拯救时局的良方。

    “治大国如烹小鲜，烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民。平日只道姜维擅长治军，没料到今日尽然能够讲出这般切中时弊的新田制来。”

    诸葛亮念及此处，心中不免万分感慨。

    此时姜维刚刚说到一半，正对上诸葛亮复杂的眼神，一愣之下顿时打住，满怀歉意道：“在下口不择言，还请先生见谅。”

    诸葛亮轻轻叹了口气，换上一丝笑容：“还有第三桩好处呢，还请伯约一并说完。”