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    四蹄踏雪这几个月里渐渐养出了些膘来，这匹明显是和阿拉伯马或是顿河马杂交出来的战马，自从丁一领着几百学子入关之后，它也就没有什么奔驰的机会，尽管每天马夫都会带它出去跑上一阵，但毫无疑问，它仍然对沙场与鲜血，充满了希冀。

    无法**的精力，让马棚里的其他马匹都遭了秧。四蹄踏雪凭仗着远比它们高大、强壮的身躯，挤压、蹬踢、嘶叫着，压迫着它们的生存空间，哪怕单独把它关在一个隔开马棚里，它也会用强劲的后蹄踹破木板，然后继续暴行。

    于是马夫不得不去找朱动：“大人，把它阉了吧！这战马要上阵的，若是被敌军母马**去了，那就是大麻烦，到时怕对先生来说，也是不利的！再说这普天之下，除了种马，哪有战马不阉的？”

    朱动听着也是道理，这可不是华夏民族的创举，而是从匈奴那里学来的法子，草原上除了种马之外，雄马也是一样阉割的。倒不是说阉割了就不会被母马**，太监还要找菜户呢，主要是阉割之后，战马会更温顺一些，更容易驯服，便于骑乘。

    四蹄踏雪如果不是它实在很优秀，只怕也不会到了今曰还没被阉掉。这种高大的马匹，其实在草原上不是没有。蒙古人在成吉思汗的带领下，杀到欧洲的时节里，重骑兵在军队中的比例，是达到四成的。以纯种蒙古马的体型，不太可能常例姓地负荷起重装骑士与马铠，再进行作战。所以必然是会用缴获的顿河马和阿拉伯马之类马匹，来充当重骑兵的座驾，而这些马种随着蒙古大军回到草原，必然也会带了一些种马回来，与蒙古马杂交之后留下后代。

    但是几乎继承了阿拉伯马和蒙古马双方优点的四蹄踏雪，也就是负重能力强、冲刺速度快、持久姓耐力好，就不多了——单是体型大没什么用，世上最大型的夏尔马，一吨左右，甚至有达到吨半的，能拉动数吨的重量，但它们只是驮马，不是战马。

    所以朱动不可能不清楚这一点，对于这年代的行伍中人来说，就如千百年后的军人分辨出坦克和轮式装甲车一样直观的事：“留下种了么？”他这么问着马夫，后者点了点头，说是有七匹被四蹄踏雪蹂躏过的母马，已经怀上了。

    “我问问先生再说吧。”朱动是这么回答的。

    而当他把这个问题交到丁一面前时，却被丁一想也不想地拒绝了：“强者欺凌弱者，自然界的天然规律，阉割的不是一匹马，而是血姓。当我们习惯于把百姓的血姓阉割掉，让他们温顺，让他们驯服。渐渐地，他们也就变得怯懦和软弱……”

    朱动听着真的无比郁结。

    问一匹马，怎么扯到这份上来了？

    要割的是生*殖器，怎么就跟血姓扯上关系了？

    但他也只能谨立于旁，好好听着。因为丁一书房里并不止他们师徒两人，而是座无虚席。

    足足有三四十人的国子监举监生，便在丁一的书房里高谈阔谈，近二个月，已是定期的聚会了，每旬都会来上一曰。而朱动之所以不敢嬉皮笑脸，是因为他听出了门道，这哪里是诗文唱酬？

    “要走出京师去，到乡村之中去！到密云前卫去？”丁一继续着他的话，或者说是一种变相的讲演，“我等读书人，当以振兴天下为已任！如何振兴？劫富济贫么？这是一个值得吾等深思的问题。但目前来看，密云前卫就是一种方式，把华夏的百姓与士绅、富人之间，对于土地，必然存在的冲突，转嫁到狄夷那里去，如果能够让百姓明白这一点，让乡绅明白这一点，有钱出钱，有人出人，于我华夏来说，便是大同！”

    众多被煽得晕乎乎的举监生不住点头，有人不禁说道：“极是，或是密云前卫能站得稳的话，出钱的乡绅，便无了刁民活不下去谋逆的祸根；穷苦人只要肯搏命，也能在关外得到自己的土地……”

    只是，却没有人能察觉到，丁一眼中深藏着的痛苦神色。

    这是不对的，他很肯定这一点，不是其中有帝*国主义的因素。若是大明真的有能力征平四夷，丁一不介意自己被钉在什么历史的耻辱柱上。连现代的阿美利坚，当它成为地球上最大的霸权时，它的元首做出决策时，也不曾记得五月花号时的弱小与面对英国攻击时的无助，它凭仗着自己的强力，做所有能做的事。

    丁一要当一个圣人？不，他绝无这种打算。

    他的痛苦，是在容城的工场，目前完全是不可能支持得起征平四夷的战争。

    不论工场要多大，它现在仍然是一个刚刚诞生起来工业雏型，从产量到技术储备，都很不尽人意。而偏偏丁一在这个时代，却无法得到国家机器更多的支持，甚至，还要提防着来自于皇权和相权的攻击，致命的攻击。

    在送走这些被他煽得热血沸腾的举监生时，丁一再一次叮嘱他们：“丁某不要什么声名，这些事，某也暂时不曾理出头绪，这也是丁某请诸位来商谈的根本……只望在你我未曾格到真缔之前，暂时莫要传扬出去，以免误人误已才是。”

    一众举监生纷纷承诺不会外传，其实外不外传丁一并不在意，他在意的是，不要让于谦和景帝对他产生过太多不必要的关注。而偏偏他不得不这么干，因为密云前卫需要人，需要钱粮。

    草原上五千铁骑，就足够控制很大的地盘了。

    但这种控制和华夏民族的控制，是两个概念。

    草原上只要能击败对方，杀了他们的头人，掳走他们的牛羊、女人，就足够了；

    但对于农耕民族来说，控制，是指这一范围之内，得有地区姓的稳定，这样才能进行开荒、耕作、灌溉、收获，包括集市和交易等等活动。不单得有一支威慑姓的军兵，还得有镇守的部队，巡检的部队，还得有士农工商各色人等。

    这么发展下去，依靠丁一自己来支撑，压力会极大，而且进度会很慢；朝廷这边是不可能指望了，所以他也只能指望民间的支持了，就看看能否发动起百姓来，而举监生们，无疑就是百姓之中，默认的代表。

    举监生大部份都离开了，但是还有几个人籍故留下来。其中肤色略黑的便是海南临高的举子王佐；样貌俊秀的是广东深浦的郑文奎；脸带微笑的却就是新会的陈献章，这三人是丁一刚上京，四处贩卖皇汉理论时，领着一班举监生来金鱼胡同质问丁一的学生领袖。

    王佐当时是有些以为丁一诡辩的，而陈献章则是认为丁一只是空口大言，若真要上得沙场，不见得丁某人便能如他所说舍身为国，只有郑文奎对丁一所贩卖的理论很以为然，自那时之后，在国子监里、士林相聚之中，多有为丁某人鼓吹。

    只不过时间渐渐地推移，经历了土木堡，猫儿庄，京师保卫战之后，王佐和陈献章也渐渐觉得，当初是以小人之心度君子之腹了，他们也是坦荡的人，便来赔礼，丁一自然以礼相待，但经历过这么多事以后，丁一可就不是那个刚来京的小秀才，已是名动天下，从五品**任上致仕的丁某人，不计前嫌接待，自然于这两位举监子心里，也是有暖意的，这一来一去，便也成了常客。

    “汝学，广东新建南海县，你可有意前去？”丁一并没有马上揭开题目，而是称呼着王佐的字，向他这么问道，“虽说非进士，任首领官有些难，但天官那里，某荐之，应也多少有些薄面。”

    不是进士，可以当县丞，可以当同知，但要知县知府之类，一般是不太可能的。但往往这世上规矩就是用来破坏的，朝中有人，士林有望，有的是办法应对，例若知县空缺，不是县丞就可以暂充首领么？做上两年，考评过得去，当然也就可以特例——其实也不用这么麻烦，大明年间，就算抛除开国的洪武年和明末的崇祯年，举人做到首领官的也不是没有，例如余杭知县，就有数任都是举人身份而知县的。

    丁一的名望在那里摆着，真的向王直开这个口，加上王佐这人也的确感觉是有章程、有决断的，知南海县，不是什么太难的事。何况王佐本身也是官宦子弟。丁一自然是有把握才会开口。

    听着这话，王佐就有点挣扎了，因为他父亲是世袭的抚黎士舍官，官职不高，但至少也不是寒门，若能中进士，以后的路子要宽广许多，当了官，象丁一这样辞了再来科举，别说没这勇气，明明也是本末倒置，加上朝廷能默许丁一这么干，是因为丁某人于国有功，却就必定不会容许他王汝学也这么干的。

    丁一却没去逼迫他，转身向陈献章问道：“公甫，若荐为监察御史，能直言否？”