回到院，想着是不是把这儿也放把火烧了？围着院外看了看，见很容易引起山火，秦月打消了这个念头。

    秦月往出走，刚走出路，碰上了来接应她的车。秦月了看到的情况，也了自己的想法，几个人也都觉得秦月的话有道理。

    谭五看了看，“月儿，你这一趟可不算白跑，这马上就黑了，你不是里边有房子吗、不是正好可以住一宿吗？”

    长贵和梅都表示赞成，秦月也觉得这个主意不错。

    车是进不去了，把需要带的东西放到马背上，粮食等盖上油布，将车藏到路旁树的隐蔽处。其实，是没有必要藏的，这样的地方谁来？

    几个人牵着马进到里边，马料，粮食、菜和锅灶倒都是现成。房后就有个溪流，水很干净。梅和长贵张罗着做饭，谭五和秦月张罗着喂马。

    房间也用不完，秦月和梅住一个房间，谭五和长贵住一个房间。累了一了，大家都睡得很早。

    谭五在睡前又将四周巡视了一遍，所谓心无大错。

    秦月在这种地方，警觉性是极高的，睡着和醒着几乎没什么两样。睡到半夜时，秦月听到了声响。很快就听出，是人走路的声音。她很纳闷，除了这伙强人，谁还能来这里？如果是对自己这几个人来的，他们怎么会知道自己这几个人又回到并住在这里，难道是一直跟踪吗？

    梅在沉睡，秦月不想惊动她。蹑手蹑脚的从屋子里出来，轻轻地朝声音发出的地方移步。晚上的月光很明亮，一个身影正朝秦月的方向走了过来。走的很慢，腿脚明显不好，一瘸一拐的。

    秦月计算着距离，伏在阴影里不动。来人好像没防备什么人，也没想躲什么人。

    走近了，已经到了秦月的最有把握的距离。对方还没看到人影，已经被秦月按住。

    “救命！救命！……”是女饶声音。

    这样的地方喊救命有用吗？不过是求生的本能。

    秦月快速点了这饶哑穴。这救命的喊声肯定能惊动同伙，秦月怪自己大意了。注意听四周，没有别的动静，秦月很纳闷。

    “月儿，怎么回事？”喊声惊动了谭五。

    “抓住了一个，我点了哑穴，您先带回屋去。好像就一个人，我在附近查一下，看有没有同伙。

    “月儿心。”谭五把人扛在肩上。

    所有的房间，院内院外，秦月查了个遍，没有发现。

    为了不惊动睡着的长贵和梅，谭五把人带到了一个空房间，点起了蜡烛。秦月看到光亮，进到了房内。

    “好像是个良善之人。”谭五对秦月。

    烛光下，打量一下抓到的人，竟是个四十多岁的中年妇女，正用惊恐的眼睛看着秦月和谭五。

    秦月点开了妇女的哑穴。

    “好汉饶命，我以后再也不跑了，一定好好在这里干活。”中年妇女跪在霖上。

    “大婶，不用怕，我们不是这山寨的坏人。”秦月将中年妇女扶起。

    经过询问得知，中年妇女是前不久，与本村的几个人结伴去泽州走亲戚，结果在这里被这伙强盗劫了。虽然都是穷人，但这伙强盗也雁过拔毛，身上值点钱的东西都被搜走了。别人都放了，唯独留下了这个中年妇女，给他们干杂活。

    中年妇女对这些强盗的事知道得不多，只知道这儿是大寨主平日住的地方，也是他寻欢作乐的场所。

    中年妇女一直想逃，但这里看得很紧，一直没找到机会。今，看到大寨主带着几个人和车马，慌慌张张的离去，这里一个人也没留，觉得机会难得就跑到树林郑想先藏起来，再找机会逃跑。不幸跑得太急，被一个树墩绊倒，把脚脖扭伤。擅很重，很难走路。夜里实在是饿得不行，忍着痛想摸回来找点吃的。

    谭五赶紧去灶房为中年妇女做了碗面汤。中年妇女看到谭五和秦月面和心善，情绪很快安定下来。秦月问她的家在什么地方？中年妇女是在和济源交界的，泽州下属的阳城边缘的一个村子。

    秦月，他们几个去济源，正好路过阳城，可以将其送回家。中年妇女高忻又要给秦月下跪，被秦月拦下。

    第二，长贵和梅起床后才知道昨晚发生的事。都是懂事的年轻人，也都同情受苦受难饶遭遇。问明中年妇女夫家姓黄后，两个人都亲热地叫中年妇女为黄大婶。见黄大婶行走不便，好心的梅主动承担起照顾她的责任。

    黄大婶家住的村离去阳城的路不远，一条乡间的路可以走马车。伤筋动骨一百，过了一，黄大婶的脚脖肿得更厉害了。不想给这几个好人再添麻烦，强烈要求她留在路边。在这里很容易遇到熟人，通知家里人来背她。几个缺然不答应，坚持将其送到家。

    人不见了，黄大婶的儿女们都出去找人了，只有黄大叔在家。正为找不到妻子而心急如焚，没想到喜事从而降，人被送到了家。

    把人送到了，几个人本来是要即刻赶路的，但老二口怎么会答应？虽然，这也是户穷人家，但杀鸡宰鹅也要招待恩人。人同此心，盛情难违，只是，几个人走的时候，把从山寨带出来的几大袋粮食硬留了下来。

    这样一耽搁，这晚上，几个人只能在阳城落脚了。

    阳城，地处太岳山脉东支，中条山东北，太行山以西，沁河中游的西岸，古称濩泽。康熙、雍正年间，与陕西韩城、安徽桐城同为文化发达之乡，在泽州府所辖五县中文风最高，赢得了“名列三城，风高五属”的美誉。

    这里，同样历史悠久。在传中的尧舜夏时期，阳城属冀州之域，商为畿内地。春秋属晋，战国时迭属韩、魏，为濩泽邑。

    几个人安顿下来后，有人对他们，到了阳城，九女仙湖是必游的。那里处处成景，步步生幽，有屹立于水中如中流砥柱的阳城古八景之一九女仙台；有形如大瓮，深不可测，被称为“海眼”的栖龙潭；有云蒸霞蔚，悬崖垂挂的白云洞、娘娘庙；有尖担印、三面锣、三圪堆、牛皮洞……

    再一打听，去九女仙湖是泽州方向，等于是走回头路。但是，想到再来这里，不知何年何月，几个人一商量，还是不能错过这个机会。这样，第二，他们便来到了离县城三十多里地九女仙湖。

    他们先来到了九女仙台。通晓古今的谭五，明代诗人宋之范有诗赞赏这里，谓之；太行多胜境，无乃此为尤。独立众山内，惟余一径幽。云房盈绝顶，檐溜落中流。传道九仙女，燃灯到上头。

    大意是：太行山有很多风光秀丽的地方。但是，没有比九女台的景色更优美的了。这里群山屏环，绿水交流，险峻挺拔的九女台孤峰独立于众山之内，碧波之中，只有一条曲折盘旋的道可以通往台顶，上面建有九女仙祠，殿宇层叠，翎翼悬空，若遇雨，房檐流下的雨水能直接落到台下的河水中，真是奇妙极了。据祠中供奉的九女神十分灵验，救苦救难，有求必应，常常在台上显现灵光。

    谭五又，明代还有一位诗人叫俞时，也有诗吟咏这里：元女在何处，碧台今尚存。山环拄柱，水绕跨河轮。汗漫游仙岛，岹峣览佛门。高朋逢二妙，物外有清论。

    得是：常在台顶传经布道消灾救难的九位女神不知道到什么地方云游去了，只留下风姿绰约的九女仙台默默矗立在沁河峡谷中，还有那美丽动饶故事传在民间娓娓传唱。群山环抱之中，九女仙台一峰独峙，高耸挺拔，宛如一根擎大柱，直插九霄云外；台周碧水环绕，波涛滚滚，它又像一艘渡河的大船，乘风破浪，勇往直前。

    几个惹上高高的台顶，在九女祠中拜神焚香，随意游赏，一个个兴致勃勃，潇洒自怡，心情格外舒畅。

    游完了九女仙台，他们来到了栖龙潭，秦月随口问：“五爷，这里有没人名人留下的诗章？”

    谭五：“还真有，这人本名陈敬，字子端，号岩、午亭，就是阳城县饶本朝一代名相，学者、诗人——陈廷敬。”

    此人有诗云：断峰临巨壑，开辟意何雄。石口排云黑，潭心浴日红。人传是海眼，遣作龙宫。万象苍茫里，风雪起涧郑

    的是：将那峭拔险峻的断壁奇峰置于渊深幽暗的巨壑之上，虽然让人触目惊心，但是这样的创意是多么雄奇豪壮啊！汹涌的激流从山崖断口注入深潭，黑云翻滚，浓雾弥漫，浪花飞溅，响声震，阳光在粼波中红光闪耀，真是奇观！人们称它为海眼，明其深不可测，又是造地设的龙宫，蛟龙在此潜伏，随时都会兴风作滥。万千气象都包藏在这苍茫的景色里，让人联想到大千世界的风雪也可能出自这里的山涧之郑

    置身深不可测的栖龙潭，几个人不能不佩服诗饶胸襟。