由此可以看出那时的他还是打心眼里看不起篡夺汉室权柄、玩弄汉室天子于鼓掌之间的曹氏的,
毕竟他司马氏世代受汉室天子的大恩,在汉时进一步发迹,千年世家的地位更加巩固。
再说他司马氏是高阳之子重黎的后裔,即夏官祝融。远古至商朝世代袭承夏官这一职位,
到了周朝,夏官改称司马,家世还是很显赫的,虽不是最顶流的家世,但也是中流偏上的了。
周宣王时,先祖程伯休父平定徐方有功,恩赐司马为族姓。司马懿的十二世祖司马卬随项羽灭秦,受封殷王,建都河内,那大概是司马氏迄今为止最高光的时刻了,
现在回想起来,若是在高平陵那次自己把事情做成了,那司马家将迎来比楚汉之时更为高光的时刻,
如果将此事做成,这就不仅仅是他自己一个人的荣耀,更将是司马氏的荣耀,足以证明他司马懿及他的子嗣是比十二世祖司马卬更优秀的,也能重现司马氏的荣光,
毕竟在这个时代只有站在最高处才能完全主宰自己的命运,哪怕是当初在大魏太傅的位置上,几乎已经处于大魏最高的几个位置之一了,
也不能将自己的命运掌握在自己手中,还要把自己的命运交在大魏帝王、像曹洪、曹子丹、曹爽这样的大魏宗亲手中,毕竟相对于他来说,
那个位子上坐着的人还是更相信自己人多一些,当然这当中曹丕除外,曹丕在时既能驾驭住他,当然对他的信任也是多一些的,
在他身后任命的辅政大臣其中也是有他的,而后面的曹叡任命辅政大臣之时,则是无人可用,才不得不用这样一个鹰视狼顾之辈。
司马卬称王时定都的河内,在汉朝时成为河内郡,之后的司马家族世代居住在此地,毕竟这是他们的福地,司马氏可是在这里称过王的,怎可轻易舍弃。
司马懿的高祖父司马钧为汉安帝时的征西将军,曾祖父司马量为豫章(今江西南昌)太守,祖父司马儁为颍川(今河南禹州)太守,
他父亲司马防为京兆尹,虽算不得权倾天下,但是也算得上京师界面上的最高行政长官了,谁人到了京师都要给他几分面子,
连大汉天子亦是知晓他父亲司马防的名声,京师的高官、世家也是乐于与他司马家往来,再加上他司马家千年世家的名望,
更是有不少人乐意与司马家交好,当时的太尉杨彪还与他司马家定有一门亲事,可惜后来也因衣带诏等种种变故而就此做罢了。
司马防育有八子,因字中都有一个“达”字,当时号称司马八达。
曹操逐渐察觉司马懿“有雄豪志”,又发现他有“狼顾之相”,心里很忌讳。因此对曹丕说,司马懿不是甘为臣下的人,必会干预我们的家族之事。
但因曹丕和司马懿关系很好,总是维护他,而得以无事,于是,司马懿勤于职守,废寝忘食,遂使曹操安心。
建安二十年(215年),曹操征讨张鲁,司马懿随军。
他对曹操说:“刘备用诡计俘虏刘璋,蜀中之人还未曾归附他就又兴兵争夺江陵,这正是破刘的大好时机。
今若在汉中陈兵示威,益州(指蜀地)就会震动不安,再进兵威逼,蜀兵势必瓦解。趁这个机会,一定能大功告成。
圣人不能违时,也不能失时。”但是曹操却说:“人苦于不知足,已经得到了陇右,还想得到蜀地,这是人心无足。”
所以没有听从司马懿的计策。既而司马懿跟从曹操南征孙权,大破孙权,正是因为曹操没有听从他的建议,
才给了今日的丧家之犬河内司马氏一个栖息之地—蜀汉,若是当初曹操听从他的建议率先占了蜀地,
那他岂不是只能选择向南,去投效东吴了,虽然往南的路毕较好走些,毕竟南方多丘陵、平地,而往西却是多高山,道路狭窄崎岖难行,
自己难行而曹爽追兵亦是难行,还有些机会躲过追兵,若是往南去,自己走的快,而曹爽追兵亦可走水路或是陆路骑兵追击,那很快便容易被赶上,
现在想来司马懿觉得自己当初“耿直”的献计取蜀地便是想坑自己,给他自己少一条退路,好在曹操最终没有采纳他的计策,才让他多了一条退路,
如若逃亡南方东吴便会多了几分波折,除非事先与吴主联系妥当,但是自己当时本以为已经稳操胜券,怎可能再去勾连东吴,留下把柄,让世人寻得他的短处。
大军回军之后,孙权遣使乞降,向曹操上表称臣,陈说天命,劝说曹操称帝。
曹操说:“孙权小儿这是想要把我放在炉炭上啊!”司马懿对答说:“汉朝的国运将要终结,您十分天下而有其九,还臣服听命于汉。如今孙权称臣,是顺应天人之意。”
建安二十四年(219年),司马懿升任太子中庶子,佐助魏太子曹丕。当时司马懿每次参与谋划,都有奇策,所以为曹丕所信任和重用,与陈群、吴质、朱铄[shuo]并称“四友”。
司马懿转任军司马,建议屯田解决粮食问题,得到曹操的采纳。
他指出荆州刺史胡修粗暴,南乡太守傅方骄奢,都不应驻守边防,曹操未予重视。
同年,关羽围曹仁于樊城。当地霖雨水灾困住于禁七军(正史中,关羽并未决堤),关羽趁机进攻。
胡、傅二人果然乘机降蜀。因汉献帝在许昌,距樊城很近,曹操感到威胁,为避关羽锋芒,一度准备迁都黄河以北。
司马懿和曹椽蒋济及时劝阻说:“于禁被大水所淹,不是战守上的失误,对于国家的大局并没有大损失,为此而迁都,即是向敌人示弱,又会使淮河、汉水一带人心不稳。
刘备、孙权外亲内疏,如今关羽坐大,孙权必定不安,把这件事告知孙权,使他牵制关羽,则樊城之围自解。”曹操从其计,孙权果然派吕蒙袭取公安,关羽被其俘杀。
之后曹操认为荆州遗民及在颍川屯田的军民逼近南方的敌对势力,想把他们迁走。
司马懿认为:“荆楚之民大多轻脱,轻易移动怕是难以安定。如今关羽刚刚被击破,藏窜逃亡者也在观望时局。
如今将那里的人迁徙,既伤当地人的心意,也令想要回来的人不敢复还。”曹操听了他的建议,没有移民。之前藏窜逃亡者果然都复出归化。
延康元年(220年),曹操去世,朝野危惧,司马懿管理丧葬诸事,内外肃然,并奉曹操梓宫回到邺城。
同年,曹丕即魏王位,司马懿受封河津亭侯,转丞相长史。
当时孙权正率军向西。朝臣们认为樊城、襄阳缺乏粮,不能抵御吴军,请召守将曹仁回驻宛城(今河南南阳宛城区)。
司马懿则表示:“孙权刚刚打败关羽,正是他想和魏国结好的时候,一定不敢为患。
襄阳是水陆交通要地,不能放弃。”曹丕没听其建议,命曹仁放火烧毁二城。后来孙权果然没来入侵。曹丕悔之不及。
大病初愈的司马懿回想起那些年为大魏曹操所做的这一切,多是迫于无奈,但也是展现了一定的才华、为曹操出了一份力,
亦是有些藏拙,不像杨修那般锋芒太甚,最后招来杀身之祸,如今从大魏洛阳逃亡到蜀地,又因水土不服染了疟疾,
但他并不后悔,如果自己在大魏不动手,先发制人的话,那他司马家将一直不能主宰自己的命运,处处受制于人。
现如今的他虽已是古稀之年,但他还是不能现在走,兑现与杨修的诺言,告诉他现在走与那时走的不同,毕竟他的夙愿还未了……………………………