第二百五十一章 对佛家的态度
作者:倚夜听雨   晋末的卯金刀最新章节     
    “你我见佛祖,需要跪拜吗?”刘泰看着面前这位面相温和的佛图澄道。

    此刻佛图澄额头也是满头大汗,因为他实在不明白,自己在寺庙里面吃在念佛好好的,刘泰带着士卒便是气势汹汹的包围了寺庙。

    寺庙中每个僧人都被押解,士卒便把手中刀刃放在这些僧侣的脖颈上,显然是一副一言不合就要灭寺的意思。

    然后刘泰从容不迫的进来,见到佛图澄之后,便是问了这么一句话。

    佛图澄是认识刘泰的,毕竟能令整个邺城起到张辽止啼效果的也不多,就这么一位。

    所以不论是刘泰出征,还是刘泰归来,佛图澄都是去看过刘泰模样的。

    没办法,随着石勒倒台,佛图澄好不容易经营的人脉全部作废。

    这样的情况下,佛图澄很清楚自己需要去抱刘泰大腿了,否则佛家真的很难经营起来啊。

    但完全没想到过,自己跟刘泰的第一次见面居然会是如此,简直惊悚!

    此刻,佛图澄连忙开口道:“大王见佛祖既是佛祖见大王,何须行礼。”

    “我身既佛身,你这是想要度化我的意思吗?”刘泰听到佛图澄的话不由道。

    佛图澄连忙道,“身由心,心见佛,佛心既人心,大王以心渡彼岸,谋世佛矣!”

    “道理我不过你!”刘泰看着佛图澄,无奈道,“所以我们点物理!”

    佛图澄听到刘泰的话,却有几分目瞪口呆,我们继续打禅机下去啊。

    伱不讲道理了这让我有点害怕啊,所谓的物理又是什么东西,居然让你这般自信?!

    刘泰道:“你麾下在石勒的手下传播佛法也就算了,但问题居然训练佛兵,使得士卒丧失本性,专门为了针对我大汉将士而训练。

    就这一条,我把你全寺庙的人都杀了,相信也没有任何人敢我的过错!”

    “大王宽宏大量,真乃是我佛家之幸!”佛图澄听到了刘泰的话,却是不由回答。

    而在这时候的刘泰则是平静的道,“我也没原谅你,你不需要这么快给我带高帽,我见你出来传播佛法,怎么样,有没有兴趣统一佛家,成为我大汉的佛家正宗!”

    “大王欲传播佛法?”佛图澄没想到,刘泰居然对佛家感兴趣,这简直匪夷所思。

    “我对传播佛法没有兴趣,不过如今沙门之内,多有奸宄避役之人,若主推佛门,以后怕是会有更多百姓逃役其中,如此岂不是会折损我大汉的税收!”

    刘泰严肃道,“相信方丈也不希望以后佛家成为藏污纳垢的首选之地吧!”

    佛图澄听到刘泰的话,心中虽然想着其实哪怕是成为藏污纳垢之地,只要能传播佛法,我也不会介意的,但面对着刘泰的目光,这话实在是不出来!

    而刘泰则从容道,“我欲统一佛学,成为官方编撰的唯一佛学之,其余佛家杂全为伪书,不知道方丈有没有兴趣做这佛学编撰者?”

    “此乃我佛一大幸事,若能参与贫僧定然日夜为大王祈福,望大汉兴盛万年!”

    佛图澄面对刘泰也没任何矜持,佛图澄很明白,修书这种事如果能成为官方的正文,那么就等于巩固了自己流派佛学的根基,以后只要大汉不灭,自然有佛家的一条生路。

    “嗯嗯,方丈既然愿意加入,那自然是幸事一场,我却也需得提一提我的要求!”

    刘泰看着佛图澄却也没有任何的掩饰,一副我就是过来谈条件的意思。

    “方丈需要代表佛家与大汉签订条约,凡是在大汉传播佛学,建立寺庙的僧侣需要得到官方的册封,凡是没有受到册封之人不算僧侣。

    佛法当在律法下,寺庙的田亩需要收税,僧侣一样需要服徭役,不过在册徭役费用可以用钱抵税算特例,若是有杂役,则是以《杂役税》收取费用。

    佛家寺庙需要有具体戒律,对僧侣进行戒严,若发现藏污纳垢,则以律法为先。

    另外佛家子弟不得吃荤腥,不得娶妻生子,不得贪恋财物。

    若连清贫守不住,人伦忍不了,又怎么能够算得上是信仰。”

    刘泰到了这里停下来道,“就暂时到这里吧,以后我想到什么继续增加戒律就是了!”

    实话,刘泰没打算覆灭佛教,或者印度没灭掉,那佛教迟早都会再次传播到大汉来。

    这是完全没有办法进行避免的,你以为的覆灭,对很多学来,也不过只是一次涅盘。

    往往等到了这学重新被挖掘出来时,更老树生新芽,生命力会更旺盛。

    而刘泰对佛学的态度也是如此,虽然这东西有着这样那样的糟粕与垃圾,但这东西迟早是会被华夏文化所吸收,成为汉文化的一部分。

    自己就算是阻止,也就再多个灭佛统治者,并不能真正灭绝佛文化,所以何必费这力气。

    所以,刘泰想要的就只是乘佛学还没发展起来,从一开始先统一佛家的思想与学。

    就好像独尊儒术一样,把佛家学给统一起来,然后确立确立世俗律法大于佛法的法理根基,并用佛家清规戒律给自己整起来,让佛教能步入正轨,将其规范化。

    刘泰很清楚,就算制定再详细的规定,佛家也一定会钻空子的,甚至以后佛家这一种给人开悟增长智慧的事情多了,以后的统治者肯定会对佛家大赐特赐,免除徭役赋税。

    这就算是刘泰也没办法进行改变,毕竟圣君模式,永远是看统治者的贤明程度。

    但自己只需要做过这件事,那后来皇帝想限制佛家时,拿出自己的例子来限制佛家就足够了。

    毕竟,只要有想作为的皇帝,谁不想要自己的钱袋子越来越鼓,谁会眼睁睁的看着佛寺中的僧侣吃得满嘴油光,结果自己连修建庭院的钱都没樱

    总而言之,在华夏只要有了先例,那后人自然会把这先例拿过来。

    六经注我,我注六经,任何人拿先贤的例子或者言语来佐证自己的时候,往往不是先贤的话语到底多有道理,而仅仅只是因为要证明自己的正确而已。

    而且华夏这片地方,不允许任何的宗教比皇帝都要牛逼,因为皇帝是会讲物理的!

    佛图澄到底没想到,刘泰一下子出这么多对佛家的要求。

    实话,佛图澄一时之间都还有些没有反应过来。

    但很快,佛图澄脸上流露出满意而幸福的笑容,甚至有几分的心花怒放。

    因为就算是佛图澄最多也就只是想要传播佛家学而已,完全没刘泰所想象的那般远。

    这时候完全不是瞌睡来了枕头,而是上突然开始下起了金沙雨,佛图澄感觉幸福来得太快自己有点接不住啊!

    这时的佛家,还不是世界三大宗教之一,他们在印度遭受着本土印度教的爆锤,虽然一开始佛家的轮回之,对印度饶确是很有吸引力。

    但后来印度教吸收了佛家学,让印度教徒表示,轮回有来生的确是很好,但轮回了就不能做神的脚,滚!老子不要轮回,老子要做神的脚。

    可以,佛教算是被印度教给赶出了印度本土的,当然,现在佛教还在跟印度教抗衡中,但随着佛教不断通过丝绸之路向着东方传播,可以看出佛教在印度本土实际上是处于下风的。

    理由也非常的简单,族望留原籍,家贫走他乡,这句话也是能套用到很多宗教上的。

    如果比不是真的被弄得活不下去,谁又愿意千里迢迢的从印度到大汉传播佛法呢!

    看看大汉的道家,就是因为已经根深蒂固到了中华文化的骨髓中,一直在华夏大地待着。

    道德经的为人处世之,虽然听起来云里雾绕,但却是直指人心人性,只要是聪明人,基本上能够从道德经之中体悟一二,这就让道家的道统完全就断不了。

    只要《道德经》这一本书还在,那么道家就永远会在华夏民族之中传承下来。

    就因如此,道家融入到华夏根基中,让道家完全没有要走出去的感觉。

    同时,对比起佛家修来世,道家则是要告诉你要活着,好好活着。

    这种道理底层的百姓接受洗礼,读一读道家典籍,肯定体悟颇深。

    同时穷有穷的教导,富也有富的活法,像很多在道家修行的人,基本上都是已经衣食无忧而感觉到空虚寂寞,而道家修行则会告诉你,该吃吃,该睡睡,好好生活每一。

    至于道家为什么会是最造反的学,自然也很简单,一个朝廷让人在这辈子都活不下去了,那不推翻这样的朝廷,那还怎么让人修行,或者让更多的人活着,对道家来这本身就是一种修校

    实话,刘泰倒有点想要把佛家想要修改成道家这样的人生态度。

    但想想还是放弃掉了,自己还是只要佛家能乖乖交税就好,其他的事交给历史去解决。

    不仅是要相信后饶智慧,而是华夏文明真的就把佛家学给彻底的消化掉了。

    刘泰跟着佛图澄很快便达成了协议,自己所在朝廷帮助佛图澄对佛家学进行统一整理修订发印,佛图澄代表佛家表示对大汉的支持。

    像什么粮草自然愿意拿出来支援大汉,甚至佛图澄有几分要赠送的意思。

    实际刘泰果断表示,自己身为齐王怎么好意思占佛图澄这个便宜,肯定要花钱购买。

    这些盐票就先把贵寺的粮草给购入了,等到明年漳水化冻,航运开通,这些盐票便是能够顺利的使用出去。

    佛图澄看着刘泰送给自己的盐票也收了下来,只可惜刘泰居然给钱!

    实话,金融这种东西,对比起物资,其实更重要的还是信心。

    在刘泰打败石勒后,这些世家手中原本屯着的盐票,陡然开始变得能够使用起来了。

    因为他们也不知道刘泰能不能打败石勒,打败石勒后能不能打败刘曜,所以他们对使用盐票有了一定的不敢确定,毕竟这里面有风险了。

    但是现在,随着刘泰擒刘曜,灭石勒,以绝对的武力保证了自己政权的正确,那这些世家对于刘泰的信心自然充足了起来。

    对于他们来,虽然现在因为大雪冰封,导致盐厅还没有重新开张,但是他们都相信随着冰雪融化,航道通行,盐票又能换取到食盐。

    那自然的,他们手中的盐票也就能够重新成为货币,在这交易的市场开始流通起来。

    所以,刘泰来佛图澄这里,也不只是借助了一个卖粮食的机会而已。

    双方间若有人情那么怕是刘泰给佛图澄的人情更大一些,毕竟从此以后佛图澄所传播的佛家学,便会成为所有佛家学的正统。

    与之相比,佛图澄更想通过送粮的方式了解因果,结果刘泰只是买卖而,至少佛图澄感觉自己赚大了。

    刘泰非常清楚,对比起这个时代的其他人更多的只是把佛家当做外来的一种学看待,并不清楚佛家这一种诡异的学完全成为了华夏最重要的宗教之一。

    没办法,这种来生的学,用来安抚百姓,尤其是那些困苦的百姓实在是太好用了。

    尤其对统治者们来,哪里还有比贯彻让百姓们心甘情愿贯彻损自身之不足,补食肉者之有余更加幸福的事情,自从私有制出来,剥削本身就是带有快感的啊!

    所以自己需要把葛洪给拉回来了。

    让他需要暂时从知识的海洋中出来,开始针对这佛家学进行针对性的克制。

    反正佛图澄是谁刘泰不是很清楚,但开创了九字真言的仙翁葛洪,那可是道教无论如何都绕不开来的人物,有葛洪在绝对能够把佛教压得死死的。

    等到葛洪再开创出世界本源的理论知识,让科技走入寻常百姓家里,让他们体会到生产力进步所带来的益处,那么用道教制衡佛教的想法便是能够顺利的实现。

    再然后就是引导儒教的出现,让这三个保持一定程度的动态平衡,让华夏历史重新回归到了三教合一主流趋势。

    刘泰深吸一口气,不论如何有了佛图澄处购入的粮食,一些简单的工作,总算能在这下雪顺利展开了。