薛祥有些不明所以，什么叫我是君子，就应该让陛下下旨？难道不是小人才需要陛下下旨！
    想了半天，薛祥也想不出所以然，索性摇摇头不再纠结：
    [算了！无非为了变法，该怎么样就怎么样，只要太子不被影响就好。]
    方时没有骗薛祥，离开工部衙门后，便直接进宫找朱元璋。
    听到方时求见，朱元璋放下手中毛笔：
    “方小子刚好来了，先听听他们怎么说。”
    “是！”
    不一会儿，方时走进来，朱元璋将桌上一本奏疏丢给方时：
    “你看看，陕西那边常年缺水，最近又连续几个月没有下雨，特别会宁附近，百姓现在连水喝都没有，想个办法出来。”
    “会宁？”
    [甘肃会宁？]
    方时有些疑惑：“那边百姓不是家家户户都备有水窖？水窖的水也用光了？”
    站在一旁宋讷出声回应：“不是所有百姓都有能力建造水窖，而有水的百姓在这种时候也不可能拿出来。”
    方时一脸无奈：“臣能想到的是找水，两山交汇处、花草茂密处、跟随蜜蜂等等，一些风水堪舆师也知道如何找水。
    一句话就是，官府组织各种人才，各种器具寻找地下水，为百姓打井。”
    方时确实没有办法，他总不能炮轰龙王庙。
    “你的意思是，想尽一切办法去找水，而不是调动周边府县去帮忙？”
    “远水解不了近渴！找寻地下水才是最重要。”
    朱元璋不置可否：“你找咱有什么事？”
    方时扫了眼在场众位大学士，发现大多都是熟人，也没有犹豫，郑重开口：
    “臣想要工部的工匠做些事，请陛下应允，这是奏疏！”
    说着，方时从怀中掏出奏疏，躬身举过头顶。
    朱元璋接过奏疏快速看了遍，眼中满是疑虑：
    “经世致用？你这是让儒家与工匠结合起来，真不怕出门被读书人打死？”
    “物格者，物理之极处无不到也。知至者，吾心之所知无不尽也。
    此乃晦庵先生所言，天下读书人无不奉为瑰宝，怎么会厌恶。
    工匠也学格物致知之学，这不正是圣人所要的教化吗？读书人怎么会不同意圣人的话。
    若因此来围殴臣，只能说明这些读书人都是小人，是个不忠不义之辈，枉为儒家子弟。”
    “无耻啊！”
    朱元璋扫了眼下方众人，长叹一声：
    “都听到了吧！要以方小子为鉴，万万不能像他这么无耻。”
    说完，再次将目光转向方时：“那是工匠们的立身之本，除了最亲近之人，任何人都不会传授，单靠这些可说服不了。
    要是放那些工匠出去，他们转头去蒙元或海外诸国，我大明该如何做？
    哪怕工匠们都应下，你觉得户部有足够的钱粮进行钻研吗？”
    “单靠这些福利当然不行，若是在这之前，工匠们陷入绝境，他们就会同意，这是两权相害取其轻。
    此次钻研的钱粮可以通过与海外诸国的贸易来补足，至于卖国之辈没什么好说，灭族绝嗣即可！”
    “行了！”
    朱元璋摆了摆手：“你先去翰林院转转，明天把章程递到太子那边，让太子决定。”
    “臣告退。”
    望着方时背影，朱元璋越来越想退位：
    [这狗东西比咱狠、还比咱毒，也只有标儿和小宝能压他一头。]
    [这皇帝当的真不爽，老四这孽障在干什么？怎么还没军报传来。]
    “标儿，方小子太无耻了，平日之时多提点他，别让他越来越过分。”
    “儿子明白。”
    朱元璋满意点点头，方时短短几年就爆出原来面目，还是他的标儿好，一直是所有人眼中的仁义之君。
    “陕西那边就按方小子那样做，那些堪舆师、风水师召集一批送过去。
    让户部根据宋元两朝的海贸利润情况，上一份奏疏，咱要知道若大明重新开启市舶司，需要哪些条件，商税定多少合适，一年利润会有多少，优势劣势通通给咱写清楚。
    还有，把方小子的奏疏送一份给茹太素，让他按方小子的样子写奏疏。
    再敢写篇万字文章出来，咱打不死他。”
    “臣遵旨。”
    提到茹太素这位户部尚书，朱元璋就头疼不已，有才是真有才，啰嗦也是真啰嗦。
    几万字奏疏就几百字有用，看完后的朱元璋都气疯了。
    一看到茹太素，朱元璋就觉得方时是真好；一看到方时，他就觉得自己是圣人。
    方时也没法，他有很多种办法，却只能选择最激进，最能败坏名声的。
    所有好名声必须留给朱标，所有黑锅他都得背，若是他背不了，可以推给蓝玉，甚至朱元璋，只有如此，朱元璋才能放心。
    就像现在，方时不仅要败坏朱元璋名声，还要给朱标攒好名声。
    “方司柬，荀子一书大多都是根据性恶所编写，陛下说了你来决定，你觉得如何？”
    面对众大儒的目光，方时一脸淡然：
    “晚辈已经问过陛下和太子，陛下说人性本恶，应该编写。
    太子说，人性本善，荀子之言与理学相违背，只需挑出无关性恶的章句即可。
    然食君之禄、尽君之事，晚辈觉得还是编修荀子之言。”
    刘仲质皱了皱眉头：“韩非子、商君书，可以用于律法。
    荀子大多从礼法层面述说，如此一来与孟子相冲突，有些不好编写了。”
    “一阴一阳谓之道！并无冲突！”
    方时摇摇头：“个人教化当然要性善，让人人觉得自己本性为善。
    律法、礼法等制度一定要根据性恶，只有如此，才能最大程度减少好人所受到伤害。
    凡性者，天之就也，不可学，不可事，此言与天命之谓性相同。
    不管天性是善是恶，吾等都要编写进去，让后世之君明白。
    况且，这既是陛下意思，吾等也只能听从。”
    “那佛道两家呢？”
    方时摇摇头：“不知道！我没看过！诸位前辈都是大儒，你们肯定比我知道的要多。
    至于编不编修由你们来决定，我只有一句话，还望前辈们不要忘记。”
    “说！”
    方时深吸一口气，语气坚定：“子不语，怪、力、乱、神！
    晚辈需要大明官员，哪怕面对天灾，也会带着百姓勇敢面对，而不是一遇到事就拜神求佛。
    有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
    百姓可以各式各样，君王、官员、将士必须坚定信念，相信人定胜天。”