见人群开始慌乱，萧裕再次喊道：“有冤可向府衙提告，有苦可向国家申诉，聚众闹事者按律当徙三千里！打砸有司衙门者按律当诛！今天，一个都跑不了，逮捕后革去功名，发于披甲人为奴！”
    “啊？”所有聚众闹事的都没料到萧裕会如此强硬，这与他们之前预想的完全不同。
    原来就在乡试发榜的前夜，程艺和文洪将自己几十个善于言辞的弟子召集在了一处，并且按照计划在发榜之日聚众闹事，这样既可以找元功与萧裕的麻烦，又可以让那些落榜之人有发泄之处。按照以往的规矩看，无论是否有舞弊，朝廷都会严查，最差也会给萧裕扣上一顶渎职的罪名。
    按照他们的逻辑，国家开科取士，重文偃武，定会像南诏国那般尊重文人，不会对闹事之人进行发难。但可惜的是他们所面对的是元功与萧裕，这种错误的估计形势，绝对会给自己带来灭顶之灾。
    时间回到眼前，仇英一边挣扎着，一边高喊道：“大家莫慌！我等文人学子，士可杀不可辱！何足惧哉！”
    萧裕嘻嘻一笑，从身边卫兵处要来一支硬弩，对着仇英脚下便是一箭。
    “嗷！”那箭头不偏不倚正好射穿仇英的脚面，顿时血流如注，让其发出惨叫来。
    “你......你竟敢如此侮辱文人！猪狗不如！”仇英破口大骂道。
    萧裕哧哧一笑，随即又要来了第二支弩箭，说道：“我也是文人出身，不习弓弩，所以射偏了，本来是打算射你头部的，别着急，我再射一支就是了。”
    此言一出，顿时吓的仇英脸色惨白，无关生死都是小事，可萧裕此时的弩箭已经瞄准了仇英的脑袋。
    仇英若有文人的骨气，萧裕或许就真的放他一马了，但关键时候他却现出了原形。电光火石之间，噗通一声跪倒在地，不住的求饶道：“萧大人息怒，息怒！我......我确实受奸人挑唆，实非本意，大人请明察。 ”
    “哈！”萧裕不屑的说道：“还士可杀不可辱呢，你还真好意思喊出来，来人啊！将其收监！ ”
    仇英的态度转变让那些闹事的人瞬间无所适从，呆呆的愣在了当场。
    萧裕用马鞭指向众人道：“想发配边疆的，免受皮肉之苦的站到左边去！想要自首立功，供出指使者的站到右边去，凡是举报积极的则可免去任何处罚。还有第三种人，那就是所谓舍生取义之人呢，站在中间别动就是了。”
    话音未落，这几百人的队伍竟没有半分犹豫全都跳到了路的右边，唯恐慢上一点被当场射杀。
    萧裕无奈的摇摇头，心道：“文人，哼，这样没骨气的文人要是掌权了，这个国家还能活多久。”
    他随即让人给每位学子都发了纸，轮流到一旁的文庙台阶处书写检举书，一会功夫便收上一尺多厚来。
    “程艺、文洪，两位大儒啊，拎不清门路，这才是真正的书呆子。”萧裕看完那些检举书后，摇头不止。
    很快，摩州府便出了逮捕文书，将两位旷世大儒抓了回去。
    公堂之上，萧裕坐在侧面的案台后，悠闲自得的喝着茶水，而那二人则冷汗连连的站在大堂中间。
    新任知府叫曹威，是个无根无基的白丁出身，白丁最大的好处便是不畏强权，到了中京地界，只要能讨好元功，就意味着飞黄腾达指日可待。所以到任后的第一件事，便是去拜访元功，还信誓旦旦的表示自己如何的懂得感恩戴德，誓死追随岐王步伐。
    “程艺！文洪！你二人可知罪吗！”曹威一摔惊堂木，吼道。
    程艺睨视一眼曹威道：“我们二人教书育人，为人师表，何罪之有？”
    “何罪之有？你们自己看！”曹威将那一厚摞的检举书摔倒在了二人眼前，继续吼道：“足足四百一十六人都说是受到你们指示，既不让他们参加乡试，又怂恿他们去烧砸文庙、贡院，此等罪大恶极之事，竟还敢说自己为人师表？你们所学的圣贤就是这样教你们做师表的吗？”
    程艺被曹威的一顿抢白说的是哑口无言，但文洪却毫不在乎的说道：“曹大人，孟子曰富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。三军可夺帅，匹夫不可夺志。此乃以君子气节不能以富贵贫贱暴力而易位。读书人要是没有了书生的正气和雅气，这个社会俗气与匪气就会甚嚣尘上。比如这位堂上的萧大人，为了一己私利与谷北相勾结，泄漏考题，此乃俗气！大庭广众之下逮捕有诉求的学子便是匪气，如果我们读书人少了与之抗争的气节，那我们岂不妄称是圣贤子弟吗！”
    曹威一怔，没想到文洪竟如此伶牙俐齿，不由得看向萧裕。
    萧裕点了点头，放下茶杯后，凝视着二人，片刻后说道：“既然文大儒和在下吊书袋，那在下不应岂不是丢了我们府衙的脸？
    儒有五德‘仁、义、礼、智、信’仁为首，义次之。
    《孟子·离娄上》称：“义，人之正路也。”
    《荀子·王制》“公平者，职之衡也。”
    义为正途，人可不智，不可不义也。
    何以谓之“义”《管子·卷一·牧民第一》有云“四维不张，国乃灭亡。
    何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
    《孟子告子上》曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
    见利忘义，不可为也。吾非圣贤，亦欲习圣人之教凡事不问对错，但问良心道义而已。
    是非曲直不可折！如此，故有“在齐太史简，在晋董狐笔。”此其三也。
    有此三者，方有“气节”二字。
    尔等为争文坛翘楚而相互勾结攻讦，视国家大考于不顾，此乃不义！
    学生十几年苦读却因这等争斗，被你们逼的不敢应试，视为不仁。
    当着百姓之面摧毁孔庙牌坊，砸损圣人仙像，此乃不礼！
    父母培养孩子读书，却不能如愿，那这些读书的孩子便是不孝！
    敢公开造谣、诋毁朝廷命官，即是不智！
    此生既做了个读书人，就要对得起“读书人”这三个字。一个人的学识可以不渊博，但是做一个“人”必须铁骨铮铮、是非分明，以道德修养为先。
    如此才能对得起读的那些书，对得起圣人的流传千年的智慧，而不是把书读到狗肚子里去！”