“啪嗒，啪嗒”寺院内吹过一阵风，把三千亭旁松树上的松果吹掉了两颗，落在石板路上的声音甚是清脆，清脆得，比很多人活得要更明了更自然。随着松果的落地，亭内的茶香也被搅动被带走些许，然而又有新的香气重新升起、继续盘旋。
    三千亭本就是方丈与来到寺中的客人见面谈话之所在，除了几个在旁候着的小童，其余僧众平日里都不得靠近此亭，这让慧觉方丈在他们眼中显得有些神秘、有些疏远。但是说回来，无论在何处只要沾染到些许权力，大部分人就会自然而然地与他人保持距离，除非他人身上的权力，要比自己高。
    又喝下一盏茶，慧觉方丈便把天清寺中的“天地寂灭摩诃伏魔大阵”的事情说了出来，这也让孙凉清楚了自己如何在不知不觉间着了慧觉的道、以至于今日在大殿中失态。这样想想，如若天清寺只用此阵为百姓驱魔超度还好，若是真的用来“蛊惑”信徒，那可就真的足够让人害怕了。
    几句话，慧觉便介绍完“天地寂灭摩诃伏魔大阵”的威力，但是孙凉惊惧之余，也在想如何破地此阵，仔细听下来，慧觉说的是最小规模也要十八人摆阵、再有人主阵，并且是用诵经声和木鱼声同化目标的心跳频率从而进行控制，经文内容是给目标在脑海中多些画面。那这样的话...
    “方丈，不知小人可否和您探讨一下你们的阵法有何漏洞？”脑中所想基本成型，孙凉便向慧觉说道。
    “哦？孙施主可以说来听听。”慧觉的眼中的慈爱闪过一丝精光，转瞬不见。
    “方丈，小人就是顺着您说的情况整理思路去破阵，有什么说的不对的，还请方丈多多包涵。”孙凉道：“方丈您说，这阵法最少也需十八人，最多是一百单八人，再以十八人为一队、额外安排一位阵主主阵。诵经靠的是对经文的熟识程度、以及彼此之间的默契，人少其实还好，默契会高些，但是人多的话，如若不是每日在一起诵经、敲木鱼、做功课，那很难保证一齐。”孙凉缓缓道。
    “嗯...孙施主说的是，伏魔大阵靠的是以音律摄人，那众僧人的诵经习惯，老衲自然要多多把控。”慧觉微微笑道。其实对于音律他并不在意，毕竟寺内僧众每日都是一起做功课，频率自然也都是相同的，再加上有自己、五位师兄弟，以及下面的玄字辈几位弟子一起把握，自是不用过多担心。
    “嗯。这是其一。”孙凉继续道。
    其一？！天地寂灭摩诃伏魔大阵在天清寺中传了多代、使用多年，结果这个孙凉说的破绽却只是其一？！慧觉脸上的微笑有些僵硬，松弛的面皮都好似有些绷紧，他的紧张不言而喻。
    慧觉的变化，孙凉看在眼中，看来，自己说的“默契”并没有让慧觉完全放在心上，而后面的，才是更重要的。
    “其二，小阵主的能力，方丈要多多注意，再结合阵型可以变化为多种，但是对于阵法的变化，小人粗鄙，没有太多了解过，这就要慧觉方丈多多钻研才可完善。”孙凉道。既然是阵，那必然会有阵型的变化，有变化才可应对各种不同的敌人和目标，以起到不同的作用。慧觉心知这些，只是他虽知晓，但是习惯默守陈规，暂时也未想出什么变化，故此，在大殿内才会让孙凉落寞离开，不然的话，只要有一小阵封住殿门，那孙凉必然不能离去。当然，慧觉也没有对孙凉有甚敌意，故此也留了门给他。但是阵型的变化确实重要，对于“天地寂灭摩诃伏魔大阵”的破绽，可以待孙凉一一列举完，要大弟子玄机想办法改善即可。
    坐在石桌两边的二人，一僧一俗不约而同地喝了一口白云，一旁的方悟见状赶忙上前把茶再续上。然后孙凉继续沉声道：“其三，也是最重要的一点，慧觉方丈，如若目标是聋子呢？听不到你们诵经、敲木鱼，那该如何应对？”
    聋子，等于没有听觉，没有听觉之人确实不会听到诵经声、木鱼声，那自然不会被伏魔阵所控制了。但是大部分人都是五感俱全之人，失去听觉的毕竟是少数，即使真的碰到失去听觉的，也可以利用人数多的优势制造视觉上的错乱，从而影响对方的判断做出错误反应，这样就可以将其控制住。只是慧觉听到孙凉说聋子，确实没想过这种情况，毕竟江湖中人聋的是少之又少，而慧觉对江湖之事了解不多，虽然已经一把年纪了，可也只记得二三十年前，江湖上有山东登州的“听怒聋剑”龙耳一人，早已销声匿迹，不知现在还活着没有。至于年轻人当中，有无成名的聋人，慧觉是一概不知了。但是聋，也不一定需要真“聋”，如若塞住耳朵呢？塞住耳朵，听不到声音，也就等同于“聋”了。
    所以，如果真的要破这“天地寂灭摩诃伏魔大阵”的话，方法还是很多的。当然还有破绽，只是孙凉不想全部告诉慧觉，有破绽就可以有针对，有针对就很容易破阵。这时孙凉不全部说出，那如果再有碰到被困在此阵中，自然也就有了应对破阵之法。
    看着面前茶盏中的叶子静静地飘荡，无论是什么茶叶，怎样飘都飘都飘不出这小小的盏。茶叶即是阵中人，这盏便是大阵，茶叶是必然被茶盏装在其中的，除非茶盏要让茶叶离去，不然再想逃也逃不出。但是茶盏、茶叶，其实并不止他们两方，当然要有水。有水，茶叶才能得以滋润与舒展，而水多了，茶叶也可从杯沿上漫出去逃离；有水，茶盏也才有了自己的价值，但若是水不想帮助，那再能让他有价值也是无用的。但是水是帮助茶叶的，还是茶盏的？这可就不好说了。
    但很多时候，反而自己这片茶叶，在巨大无边际的“茶盏”中沉浮，身不由己、刀俎鱼肉。
    “阿弥陀佛，孙施主，老衲敢问，还有何破绽吗？”慧觉问道。语气中仍是慈爱，看来慧觉方丈能做一寺主持，喜怒不形于色的功力自然也练到家了才是。
    “再没有了，方丈。这三点已是小人思索良久才想到的。”孙凉道。真的是思索良久吗？其实孙凉被那“天地伏魔阵”震住心神、好一会儿没有缓过来，也就一直没有想到如何“破”阵。当然，也可能是孙凉住在天清寺这半个月放松了戒备，故此才终被拿住、沉浸于其中。凡事，当局者迷旁观者清，慧觉讲述中孙凉便已在和自己这些天所经历的一一对照，好检查慧觉是否有欺骗自己之处，如若是首日便碰到这么大阵仗，兴许孙凉自己早就注意到其中问题之所在，也就不会被拿住了。所以，戒心的保持是一定要有的，对待陌生的环境、自己不了解的环境，如若自己的戒心找不到了，那自己真就成了案板上的刀俎，任人宰割了。
    这样看，慧觉摆天地伏魔阵确实也给孙凉上了一课。
    “好好，后生可畏，孙施主，老衲在此谢过点到的这三处破绽，让老衲听了也不觉赞叹，孙施主竟可如此迅速地抓住寺中这‘天地寂灭摩诃伏魔大阵’的破绽，让人心生敬佩。”慧觉道。这恭维的话从他这么一个东京城中寺院的住持口中说出，还是足够出乎人意料的。天清寺位于东京城中东南，不如大相国寺位置好，但也有几百年历史、香火也还足够。况且在东京城中的百姓还把“大相国寺、开宝寺、天清寺、太平兴国寺”共称为“大宋东京四大寺院”，也足以看出天清寺在东京的佛家前位。比较有趣的是，四座古刹分别坐落于城中、城北、东南、城西，这样的位置看起来，好似有什么故事，并且规模上，天清寺也没有大许多。天清寺能在东京城中站住脚，自然也有它自身强大的所在。
    “孙施主，老衲还想和孙施主聊一聊，寺中伏魔阵是一直用来驱除阴魔、偶有用来震慑强徒。大部分强徒都会在阵中尝到苦头，从而任由老衲将其掌控，当然，老衲将强徒留在寺中观察数日，再和几位长老决定是否将其送入官府、投进大牢。但是今日在孙施主身上，老衲见到了佛缘。即使很多佛家信徒常年供奉佛祖，其身也都没有的佛缘。”慧觉缓缓道出，盏中的白云又在他枯槁却有力的手中起伏，似是已掌握了这茶的命运一般。慧觉继续道：“孙施主，这佛缘不是人人皆有，许多人供奉众佛一辈子身上都没有佛缘出现，但是在孙施主身上却是初见便以见得，让老衲心中也甚是愉悦，可喜可贺，可喜可贺。”
    佛缘？没想到孙凉到天清寺住这么一遭、被方丈设计在“天地寂灭摩诃伏魔大阵”之中，竟还被发现身有佛缘，让孙凉有些哭笑不得。