“张校尉，你可玩过陀螺？”赵昺看着张有德笑呵呵地问道。
“回陛下，臣不明白，何谓陀螺？”
这些日子的相处，张有德自然知道赵昺绝不会无的放矢，也明白赵昺的每一句话都另有深意。
张有德虽然不明白什么是陀螺，但知道此事绝对和自己有关。
若不然，以陛下的性情在这种重要场合是绝不会无缘无故地提起。
“哦，就是千千。”赵昺笑着说道。
陀螺在宋朝叫千千，跟后世用鞭子抽打的陀螺不太一样。
后世的陀螺大约是在明朝出现的。
“回陛下，臣玩过，用手捏住，手指头这么一捻啊，就在地上或者平整的地方转起来了。”张有德想到儿时的玩具，一边比划着一边满脸激动地说道。
“呵呵，哪位卿家身上可带有铜板？借一枚让朕用用。”赵昺看着面前的文武官员笑着说道。
大臣们你看我，我看你，这陛下怎么了？
一个个哭丧着脸，
一文钱，臣真的没有啊……
“众卿家为何沉默不语？”赵昺等了片刻，竟无人回话。
“陛下，臣这里有一枚铜钱。”
过了一会，陈吊眼从衣兜里掏出了一枚硬币，哦不对，是一枚铜钱。
李恩连忙接过铜钱，看了看，递给了赵昺。
“你这小子，没点眼力劲？一枚铜钱有什么好查看的。”赵昺笑骂道。
李恩也不吭声，只不过头低的更深了一点，站在那继续低着头，耷拉着眼睛也不知道在想些什么。
赵昺自然不会管他。
接过铜钱左看右看，铸有“景定元宝”四个字，也不知道这玩意儿到了后世值几个钱。
景定是南宋理宗赵昀的年号，十几年后南宋就灭亡了。
单看这做工用料，就算传到后世应该也不怎么值钱吧。
赵昺拿起铜钱，竖起来，以左手食指压住，用右手弹出。
只见铜钱旋转着向前窜出，片刻之后，稳定在原地不停地旋转着。
在场的人都伸着头仔细地看着。
就连在旁边低头眯眼的李恩也缩着脖子偷偷在那看着。
末了，铜钱发出“当当当”的声音，停止旋转，倒在桌子上。
“诸位卿家，你们从这里能看出什么端倪？”赵昺问道。
“这……”
这不就是个哄小孩的玩意儿么？陛下这是何意？
此情此景让饱读诗书的陆秀夫、文天祥，包括兴王在内，一个个都被问的云里雾里，不明所以。
只有四位搞“奇技淫巧”的匠人，一个个陷入沉思之中。
特别是张有德，更是苦思冥想，他知道既然陛下点了他的名字，就绝对是有所指的。
只不过张有德实在想不出来，一个在桌子上旋转的铜钱和自己的老本行火器有什么关系。
至于高潜就更是想不明白了，难道船也要转圈着行驶？
赵有礼思索着莫非是水车旋转？虽然赵昺给了图纸，但自己只是把图纸收好，毕竟还没来得及看。
水车这工具，并不稀奇。
水车在大约东汉时期就已经出现。
作为农耕文化的重要组成部分，水车的发明，深刻见证了华夏农耕文明。
（再唠叨一句，到明朝初年，西方还在搞什么三圃制、二圃制呢……文字都没有的地方，一群废物。现在很多人以为数学是西方的……简直无语的很。数学的老祖宗在中国！）
跪久了站不起来了？
别提文艺复兴，假的，都特么的伪史！
在意大利的锡耶纳城镇，有一幅巨大的壁画，名为《好政府的寓言》，“自称”为十四世纪作品，其照抄十二世纪宋朝的《清明上河图》、《耕织图》。
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老铁们！
西方的“出土文物”真的是检验智商高低的试金石。
老铁们！
美索不达米亚文明史是靠着“泥版文书”的考古发掘面世的，这玩意儿也是检验人类智商高低的东西！
美索不达米亚文明史，又称为两河文明，在底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间的美索不达米亚平原（主要在今伊拉克境内）。由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等众多文明组成。
这是西方人它们自己公认的亲爹亲妈。
（不是在下说的哦^_^）
什么是泥版文书？
就是在半干不干的泥巴上刻字。
什么是半干不干的泥巴？
几十年前农村偏远地区的砖瓦厂烧砖用的“土坯砖”见过吧？
刚做出来的，还没放在窑洞里烧制的。
就是在这种泥巴“板子”上刻上字，然后晒干，便可以保存数千年之久，再被它们的子孙后代从几十米的地下挖出来。
我勒个草！
特么的这玩意儿埋在地下变成泥了！
搁在地上，几十年后成灰了！
前提是不能淋雨了，要不然比埋在地下变泥的速度更快。
用这玩意儿写奏疏？用这玩意儿写流传千古的文章？
或者诸如华夏先贤们用这玩意儿写一本书？
咱不说会不会变成泥巴，“你”特酿的得搬运多少块泥巴砖？
怎么搬运？用汽车还是火车？
西方大神们言之凿凿，古巴比伦的土坯砖能埋在地下四五千年不毁。
字迹清晰，光亮如新。
牛逼，牛逼的无言以对！
自14世纪起，西方特别是意大利，在其壁画、油画中所展示的人物，其衣服的边饰、头顶的光晕以及画面的边框上充斥着一种仿八思巴文的图样。
“八思巴文”前面有介绍。
这种文字在忽必烈至元六年，即公元1269年创立完成，并开始向全国颁行。由于受到抵制，至元朝灭亡都未能顺利颁行成功，元朝灭亡被废除。
“臣惭愧，臣实在想不明白陛下的意思。”过了好一会，张有德张口说道。
“众位卿家，张校尉，这铜钱太薄，所以不能直接竖立在桌子上。但是，当铜钱在旋转的时候，又为何会被定在一个点上呢？”
“这……”
众人又陷入了沉思之中。
就算是以手艺着称的四位大工匠也是百思不得其解，实在想不明白。
赵昺笑着说：“任何事物的发展，都是循序渐进的，而不是一蹴而就。我们要善于观察生活，弄明白生活中的每一个小的细节，然后思考其中的道理，最后尝试着把这种道理应用到科学技术上。”
比如说印刷书籍，早在先秦时期就有碑石拓印技术，到了隋唐时期出现了雕版印刷，但雕版印刷但凡刻错一个字，整版便废了，只能重新雕刻。
宋仁宗年间，毕昇发明了活字印刷术，但并未引起宋朝统治者的注意，故而并没有真正推广起来。
但毕昇的活字印刷技术却流传了下来。
元朝王祯选择优质木材，克服了木材沾水之后膨胀伸缩的缺点，采用活字排版后，再以竹片夹紧固定，使之不动。
前人种树后人乘凉，科技的发展也总是站在了前人的肩膀上。
只靠着赵昺一个人，或者时不时的拿出来几张图纸，那绝对是万万不够的。
赵昺需要做的就是引导，引导这些技术人员探索与发现。
只有这样，科技之树才能根深叶茂、成长壮大。
“张校尉，现在的火枪在射击时候明明瞄的很准，为何距离远了却又打不到瞄准的区域？”
“铜钱能够稳定在一个点上，那是因为有了一种力量，一种螺旋的力量。如果我们闭上眼睛，幻想着这枚铜钱能够穿透桌子，那么铜钱是不是就会沿着这个点笔直的向下，一直向下？”
赵昺顿了顿，让众人慢慢思考着。
“啊！”
突然一声怪叫，让沉思的众人吓了一跳。
“陛下恕罪！臣太激动了！”张有德赶紧告罪道。
“无妨，张校尉可曾想到了什么？”
“回陛下，臣想到了弹丸，倘若让弹丸也似这铜钱一般，在射出枪筒之后一直旋转着，岂不是能按照陛下所说的固定在一个点上，笔直的向前。”
“善！张校尉果然一点就透。那么依现在的圆球形弹丸，又如何旋转？”赵昺继续问道。
众人又一次陷入沉思。
是啊，圆球形状的弹丸又如何旋转？
“臣明白了，多谢陛下教诲！可以把弹丸做成圆柱的，前面做成锥形，就像纳鞋底的锥子一般，只不过不能那么长。”
“哦，那么张校尉，如何让这种形状的弹丸射出枪筒的时候旋转起来？”
“这……臣孟浪了，臣未曾想到办法。”
张有德苦苦思索着。
是啊，铜钱可以用手弹一下，弹丸如何弹呢？
“诸位，那如果在枪筒里面刻上几条呈螺旋形延伸的凹凸的线呢？当火药燃烧，弹丸是不是就会旋转着射出呢？”
众人沉默不语，几位匠人更是挖空心思仔细思索。
膛线其实并不难，只不过在原始的技术装备下，比较费时费力。
西方殖民者制造膛线采用的是钩刀拉削法，其采用的工具也是很简单的手动木质机械。
“张校尉，不急于一时，到了琼州再慢慢尝试吧。”
吃多了难以消化，一口吃不了胖子的道理赵昺还是知道的。
看着沉默的众人，赵昺安抚着说道。