次日一早，刘表又携荀攸、刘江四兄弟以及三百精骑前往涅阳，寻访神医张仲景及张伯祖二人。
    日上三竿之时，刘表一行人到得涅阳城，新任涅阳县令闻知太守刘表前来访贤，自是殷勤侍奉，还欲亲自为刘表引路，不过却是被刘表婉拒了，只是叮嘱其尽心为民即可。
    刘表为了防止扰民，索性让绝大部分精骑在城门处留守，自己仅携荀攸、刘江四兄弟及十余名护卫前往，张仲景师徒所在的张氏药堂。
    来到张氏药堂，药堂外尚有多达十来位病人等待寻医问诊，这些病患见得刘表一行人尽皆骑着高头大马而来，便知其非富即贵。
    世家、豪强子弟，虽有谦谦君子，但也有不少纨绔，是故众人忙要避让。
    刘表一行人翻身下马，刘江四兄弟也准备顺势引主公刘表入内，刘表却是轻轻挥手。
    “莫要无礼。”
    随后刘表却是朝着避让一旁的十来名病患拱手一拜。
    “诸位前来寻医问诊，定然是急迫之事，你们先问诊便是，我等前来并无太过急迫之事，是故等等倒也无妨。”
    十几名病患闻言，尽皆感激的朝着刘表躬身一拜。
    而刘表说完之后，便与荀攸一道排在几名病人身后，而荀攸听得刘表言语，也不禁嘴角上扬，轻轻点头。
    许是刚才的响动惊扰到了药堂中人，不一刻药堂门口便有一小药童伸头打量了众人一番，随后便又缩了回去。
    片刻之后，那名药童便又出得药堂，来到刘表、荀攸跟前，躬身一拜。
    “师父与师公请贵人入药堂安坐，待为一众病患诊治之后，再与贵人诊治。”
    刘表闻言，也知定是被张仲景师徒误会了，以为自己也是来寻医问诊的。
    不过刘表倒也没有过多解释，随后便与荀攸一道，随药童进得药堂。
    张仲景师徒虽请刘表、荀攸二人入内安坐，却是并未有插队为二人诊治之事，刘表也为张仲景师徒，不阿附权贵的品德所感动，这也许就是所谓的医德吧。
    进得药堂，刘表便闻得一股浓郁的药香，正面是一名须发皆白，精神奕奕的老者，与一名三旬出头的青年，并排为一众病患诊治，想来便是张伯祖、张仲景师徒了。
    药堂西面是一排排药柜，也正有一名药师正在按药方为病患抓药。
    药童引刘表、荀攸二人东向而坐，随后又端来两盏热汤。
    刘表细饮一口，不禁眼前一亮，这热汤喝起来竟然与后世的茶水有些相近。
    刘表再细看一番，热汤之中的几片叶子，可不正是茶叶么，只是现今的茶叶未经炒制，喝起来味道比较淡而已。
    刘表见此也是一喜，若有足够的茶叶，再用后世的加工手段，日后也是一种不错的待客佳品啊。
    刘表细品茶汤，再细细端详张伯祖、张仲景师徒为病患诊治，也着实是种不错的享受。
    或是张伯祖、张仲景师徒医术高明，是故前来寻医问诊的病患络绎不绝。
    老医师张伯祖本想为刘表二人先行诊治的，但刘表却告知二人事情不急，先为其余病患诊治便是。
    于是乎差不多等到正午时分，张伯祖、张仲景师徒俩方才为陆续前来问诊的病患诊治完毕。
    而刘表甚至多次见得贫苦无着的百姓，无钱付给诊金、药费之时，张伯祖师徒只是让病患写上一张欠条即可。
    张伯祖、张仲景师徒诊治完病患，张仲景搀扶着老医师张伯祖，来到刘表、荀攸二人身前。
    张伯祖细看刘表二人一番，皆是身体康健之人，是故拱手一拜。
    “病患太多，劳两位贵人久等了，我观两位贵人皆身体康健之人，此行却是为何？”
    这时药童却是已然端着饭食前来，张伯祖见此，朝着刘表二人说道。
    “两位贵人若是不嫌乡野粗鄙，不如一道用些饭菜吧。”
    刘表、荀攸二人见此，自不会嫌弃，是故刘表、荀攸二人便与张仲景师徒以及药师、药童一道围坐在案几边吃饭。
    桌案上放着一盆米饭、一盆面食还有一盆炖煮的蔬菜，随后众人便各自取食，吃喝起来。
    这里特意说明一下，吃饭用的饭碗和装米饭、面食的都是陶碗、陶盆，现今还没有成熟的陶瓷器。
    目下在扬州吴郡、丹阳郡一带，倒是基本出现了比陶器稍好一些的青瓷器，只不过尚未推广。
    同时因为有舂刑和水碓使得大米更易获取，而面食的出现则要归功于石磨的出现。
    石磨的出现，分为早、中、晚三个时段，早日在战国到西汉便已出现，以至于西汉淮南王刘安还做出了豆腐。
    中期则是东汉到三国时期，出现了四、六、八区斜线型石磨。
    晚期则是西晋到隋唐时期，此时的石磨发展出八区和十区斜线型石磨，石磨发展算是趋于成熟。
    由于石磨的发展，这也方便了面食和豆类食物的出现。
    此外便是现今并没有桌子、椅子的出现，人们基本都是跪坐。
    书桌亦或梳妆台都叫案，有词语叫做书案、香案、举案齐眉等。
    不过洛阳倒是出现了胡椅（现今的马扎儿），胡食等，因为皇帝刘宏喜欢胡椅、胡服、胡食等等，这也是《后汉书》上有记载的。
    上行下效之下，京都贵戚竞相效仿，是故胡椅、胡服、胡食也慢慢在京师洛阳流行。
    书归正题，用罢饭食，药师、药童二人收拾了碗筷，刘表、荀攸二人便与张伯祖、张仲景师徒对岸而坐。
    这时须发皆白、神采奕奕的老医师张伯祖，朝着刘表、荀攸二人拱手一拜。
    “不知两位贵人高姓大名，此外我观二位皆身体康健之人，不知二位此行所为何事？”
    刘表闻言，也是恭敬的朝着老医师张伯祖拜道。
    “我乃南阳太守刘表，此乃帐下谋主颍川荀攸，我二人此行前来却是为了寻两位神医，救我南阳两百余万百姓的。”
    张伯祖、张仲景师徒闻言一奇，不想大名鼎鼎的南阳太守刘表，竟然如此平易近人的坐在自家药堂，而且一坐还坐等了大半个上午。
    刘表乃汉室宗亲，士林俊杰，而且还在短短时日就平定了为祸四方的南阳黄巾叛乱，保得南阳一方安定，这自然让张仲景师徒肃然起敬。
    是故张伯祖、张仲景师徒，自是恭敬的躬身拜道。
    “不想竟是父母官莅临，有失远迎，失敬失敬。”
    刘表听得“父母官”一词，倒也是喜上眉梢。
    西汉汉元帝时期南阳太守召信臣，与东汉光武帝时期南阳太守杜诗二人，治理南阳，使得南阳人口倍增，民皆殷实，是故有“召父、杜母”的赞誉，这也是“父母官”的由来。
    而刘表听得张仲景师徒，称自己为“父母官”，自然欣喜的起身扶起二人。
    这时老医师张伯祖却是又问道。
    “不知太守方才所言，救我南阳两百余万百姓，是何意？”