第619章 佛门心锁
作者:天佑之民   洪荒:开局昆仑山,化身亿亿万最新章节     
    申包胥只是洪荒众多入驻稷下学宫的贤良之一,心急(鲁莽)如冥河,转世程序都跳过,直接送女儿;稳妥如昊天、瑶池,等着人皇大一统大势真正到来。

    本来打算落子西秦的接引、准提二圣,过了百年,发现元始选择了周国。

    在这位圣人背后的策动下,周国各地封君麾下的臣子纷纷“劝说”封君效忠周王最不受关注的庶子姬旅。

    原本秦威王赞助,伍子胥亲自谋划、孙武实施的分裂周国、逐步吞并最终没能完成。

    几个招兵买马、准备竞争王位的嫡系王子、公子们,好不容易有了自己的团队,回过神发现,不在郢都的小老弟悄悄花费百年时间,集结了三十万封君精锐,即将兵临都城。

    实力差距太大了!

    更恐怖的是大家都在谣传,天道圣人元始天尊已经选择扶持姬旅,南荒道门也在民众中宣传姬旅的仁德才能。

    几个草包王子一听说姬旅兵力和封君实力,又惊恐于元始和道门,吓得抛弃了投靠过来的下属,匆忙逃亡东荒。

    这场周国内战的风暴,连一个风眼都没形成,就湮灭在元始的圣威下。

    “魔界、人界,我们的力量不足,只能选择一为主,一为辅。”

    接引略作思量,很快做出决定,参与争龙固然可以传道,甚至还有希望把佛门教义在东方世界推广。

    然而,道门在东方已成大势,又有稷下学宫崛起,与出世的道门组成入世、出世两大法统。

    相比之下,还是魔界的魇魔、心魔更重要。

    “不妨谴弥勒、因陀罗率护教神灵支援东方魔朝,派药师净琉璃化身入东方,试探西秦、南周对我佛门的态度如何。”

    “若西秦、南周同意佛法东传,建立寺庙,我们一并支持就是。”

    接引没有提及大商,倒不是记恨多年前商寿马踏须弥山,双方斗法斗智,本是寻常冲突。

    而是历代仙朝都秉持人皇轩辕的态度,对释教充满敌视和抵制。

    更别说如今的西方天地,因陀罗再次出山,建立了西方中央佛国,囊括西方中央、南方地域,并在广大佛徒居士的支持下,再次称帝释天。

    这是任何人皇都不会同意的僭越行为。

    人王已经是人皇许可的极限。

    “善哉!”

    药师净琉璃很快收到使命,变成一位老和尚,带着日光、月光两位菩萨所化的药童,亲自赶赴东方。

    因为东、西、北被围住,他无论走哪一边,被严密监控的佛门强者都会遭遇围追堵截,很可能破开虚空时就被半路打落。

    只能走中立的龙族南海,入南荒,前往西秦。

    他来到西岐,还是老一套,在街道上行医治病,通过治疗修行者因为修行、练气等导致道躯隐藏的恶气、暗伤打响知名度。

    可奇怪的是他举着旗帜半天,除了引来大家的嘲笑,并无一人问诊。

    半晌之后,询问旁边的摊贩才知道自己糊涂了。

    神医扁鹊在西秦,秦威王更是一口气给他新建了四十九座王属医馆,神医不定期在各个城池的医馆坐诊,就算他不在,他的高徒也在。

    有扁鹊的学生们在,谁愿意看一个野路子的大夫。

    “你要是觉得自己医术高明,不如去稷下学宫挑战扁子。”摊贩不怀好意地拱火道:“要是你医术打败了扁子,人界第一神医的名头就是你的了,大王都要封你为上大夫。”

    稷下学宫的祭酒,只要获得职位,就会同时成为秦国的上大夫,享受对应的上卿待遇福利。

    除了没有封地外,俸禄、住房、仙药、先天灵米等都是准时满额发放。

    对于很多寒门贤良,他们没有血统,无法晋升贵族,来稷下学宫是最佳的方式。

    哪怕担任一个助教的职务,也有下大夫的待遇,可以让全家过上舒适的生活环境,更别说完善的修行法门,以及改变全家未来的希望。

    ‘与扁子争医术,成则得罪西秦医道一脉,败则丢人现眼,吾不为也,不如先去周国。’

    药师起身,施展了一个遁法,离开西秦,赶赴郢都。

    他来的挺巧的。

    今天郢都又有一位大名人要来,姬旅亲自带人打开郢都中门迎接失业再就业的孔丘。

    没错,孔丘被流放了一大圈,鲁国以他倡导古制不喜,晋王因为李悝的缘故,同样不认可仁道。

    孔丘又不得不继续跑路。

    一个个北荒诸侯国也从欢迎、厌恶到冷淡,最后孔丘不得不离开。

    兜兜转转,来到了周国。

    不过这并非全都是坏事,与李耳传道一样,孔丘免费教书,留下的仁德理念,固然不受诸侯、大夫喜欢,但击中了平民的心。

    作为社会最底层,作为被压迫的阶级,他们所求的,也只是统治阶级的一点仁爱而已!

    孔丘的仁德之道,在他辛勤的努力下,遍布洪荒北荒,无数颗种子正在生根发芽,在民众中间不断扩散。

    稷下学宫也有寒门,但更多的是士大夫贵族们子弟。

    它产出的理念、知识,每每第一时间,都会在各方诸侯手中广为流传,但和洪荒的广大平民却隔了好几层。

    学宫在上层,儒家在下层。

    看到孔丘领着两千弟子,浩浩荡荡列队接近郢都大门。

    药师好奇询问路人:“这是哪位将军?”

    尽管孔丘一行人没有穿着战甲,可人人佩剑,精气神意志都很不错。

    “这是孔夫子,鲁国的一位教书的。”路人随口道,“听说他教书不收钱,只用一点点束修即可,我儿子正好可以读书了。”

    日光、月光愣了愣。

    免费——传道?

    法不可亲传啊!

    佛祖慈悲,传下超脱之法。

    可众生太多,西方资粮有限。

    想要入门修行,也先要供养佛才行,只有那些无上诚心、无上智慧、无上毅力才能有修行圣人法门的资格。

    当然,作为释教高层,他很清楚考核是假、掌控是真。

    在一步步考核过程中,一步步驯化,施加一层又一层的无形枷锁。

    最终把修行者变成了佛门的绝对拥护者,而非天庭、仙朝这般志同则道合、道不同则分的相对松散组织成员。

    不满天庭、仙朝政策,臣子仙神可以辞职离去,成为反对者。

    可在佛门,受了释教的供养,想要脱离,除非挣脱无形的道心束缚,且还清因果债务。

    另外,除魔容易,斩心锁难!