“这一仗不好打。”乾达婆看着城头，有些叹息。

    晋国最盛产骑兵的赵地，以冲阵飞骑、乐女舞姬一武一文着称于世。

    赵地男儿不畏死，敢百骑冲锋万卒。

    春秋之初，晋国弱小，北荒妖族联盟势大，各地烽烟四起，数百骑兵与数万北地妖魔死战不休，直至尽数陨落，保护族人逃入山林。

    赵女多柔魅，音乐歌舞之美，让邯郸成为天下最富饶的人族城池之一。

    这里诞生的花旦文采舞姿等，不输秦国。

    但可惜，赵地女闾缺乏保护性管理，尤其是赵家被族诛，失去了赵国公一脉有计划、有规矩的长远谋划和保护。

    本应该是类似秦国娱乐民众的行业，在权贵的压迫下彻底沦为皮肉之所，反而到了如今，变成了臭名远扬的荒淫职业。

    由此诞生一个词：娼女！

    娼：乐也，从人昌声。

    原本是指唱歌跳舞，使人快乐的女子。

    可在赵地，娼女在大家眼里变成了出卖皮肉、尊严的下等女人，与秦国花旦的地位完全无法并提。

    要知道，每一届的花旦，甚至还可以进入稷下学宫，成为教导舞月的夫子。

    一个走向低俗，一个走向高雅。

    娼女和花旦也因此分流。

    三辆竖着稷下学宫的旗帜在邯郸城守卫恭敬的眼神中，驶入城门里。

    “快，派人禀告族长，稷下学宫的乐家、舞家圣贤来了，很可能去师旷先生的府邸。”

    稷下学宫虽然在秦国骊山，但因为学宫夫子来自各国，并非秦国一地，里面有很多就是赵人。

    其次，在晋国的宣传下，这些夫子圣贤抨击秦国朝政、谏言（怒骂）秦帝的话，在这里广为流传。

    秦国之外的各族都把学宫当成对抗暴秦的盟友。

    实际上，学宫是中立的！

    圣贤们、夫子们不仅骂秦帝，骂周帝，骂商皇，就连元始、昊天、酆都、伏羲这些圣人都没能逃过。

    玄玑、赤霄也挨了不少骂！

    到处游玩，不务正业嘛！

    只是稷下学宫为洪荒人道圣地，凝聚着无数圣贤，哪一国都想把它变成自己的盟友。

    秦国也不例外。

    “是！”

    城门守卫一分为二，十名骑兵骑着独角仙马一路护送乾达婆一行，防止一些不长眼的蠢货冲撞圣贤们，让赵人蒙羞，成为周灵帝那样的蠢货。

    两名战仙亲自回赵国公府汇报情况。

    师旷，晋人的骄傲！

    被至圣、红云圣人等称为“乐圣”。

    为专心练琴，自己刺瞎眼睛，故自称盲臣，瞑臣，初为晋大夫，后拜为太宰。

    师旷譬而为太宰”，“大治晋国”，“始无乱政”。

    他弹琴，可以引来凤凰。

    稷下学宫成为洪荒人道圣地，远在晋国的乐圣也一跃成为乐家道脉魁首、人道圣贤之一。

    精通星算音律，撰述了《宝符》一百卷，《阳春》、《白雪》、《玄默》都是师旷所作。

    在赵地，也只有这位热爱晋国、不愿意离国的乐家第一圣贤，才能让两位圣贤亲自拜访。

    “少君说得对，赵人多勇武，不输我修罗，武安君想要灭晋，就必须先把飞骑、武卒覆灭，尤其是赵地飞骑、魏地武卒。”

    波旬赶着第一辆马车，神色平淡。

    堂堂血海第一大魔王，竟然给人赶车，这要是传出去，他估计大概没办法晚上吓哭小孩子了！

    但他心甘情愿。

    因为车里面不仅有血海长公主乾达婆殿下，还有洪荒第一乐曲家圣贤、琴师伯牙，鼓瑟大师、准圣贤师乙，秦国第一歌者、准圣贤秦青。

    两位圣贤、两位准圣贤！

    别说是车夫，就算是奴仆，波旬也愿意。

    伯牙摇摇头。

    他着实不喜欢战争，但无法阻止，不然也不会抛弃封地，逃离晋国城池，躲到深山老林，与樵夫钟子期相遇，成为至交好友。

    两位至圣对他们这种无视阶层的友谊称赞不已，并写入《山海经》内，以“知音”名动洪荒。

    作为百家之一，乐家、舞家不分离，天生就是盟友，尤其是两家圣贤稀少的情况下，不像其他四大显学，圣贤那真是多如狗。

    这可不是偏心，而是老天爷、万族民众共同推出来的！

    想成为圣贤，不是至尊点名，不是圣人赦封，而是天道审评功绩，人道考定成果。

    “杀秦狗，诛暴秦！”

    路边，一群孩子骑着青竹做战马，挥着棍子当长枪，与“倒霉输了”的另一群孩子扮演的秦兵“作战”。

    看到这一幕，伯牙越发难过。

    他是周人，但不受周王喜欢，只好来到晋国，结果大受欢迎，授封地，升大夫。

    知遇之恩啊！

    但可惜，大战一触即发，天下一统大势不可挡！

    “赵人孩子尚且如此，秦军有苦头了。”乾达婆不像伯牙那么容易感伤，出身修罗族的她，对生死看得很淡。

    不就是转世重来！

    修罗族从不畏死，只怕丧失勇气！

    不需要波旬开口，聪慧的水麒麟兽主动在赵地最有名的乐家府邸门前停下脚步。

    乾达婆、伯牙自然够资格让麒麟一族派出族人跟随，成为圣贤的坐骑很丢人吗？

    白启会告诉你，坐骑也有璀璨的未来！

    青牛会告诉你，坐骑才是最伟光的职业！

    夔牛会告诉你，在截教茅山，掌教第一，多宝第二，他第三！

    跟着圣贤修行，时刻亲近大道气韵，这里面的好处，看看波旬、湿婆两位大魔甘为车夫、侍女就知道！

    无数仙神羡慕都没这个大机缘！

    “少君，到了！”

    化身侍女的湿婆先下车，扶着乾达婆下来。

    早就接到城门卫兵通知的乐圣师旷亲自出门迎接远道而来的道友。

    “见过乐圣！”

    “不可，不可，老夫不过是一鼓琴者，如何当得起圣字！”

    师旷对比洪荒其他大能还是太年轻，不过五十多万岁，修为自然也高不到哪里去。

    哪怕有大道紫气辅助修行，有人道圣贤果位、气运庇护，又有稷下学宫的乐家道脉隔空加持，至今也不过是金仙中期，尚未证得大罗金仙。

    说到底，稷下学宫诞生时间太短。

    哪怕有庞大气运、充足资粮、大道紫气加持，加上洪荒各位圣人公开大道修行法门，还不时开门宣讲大道，指点修行者迷障。

    时间太短依旧是没办法跨越的障碍！

    金仙以下还好说，相关瓶颈都已经被大家分析得无比清楚，怎么解决也有办法，只需要对症下药即可。

    金仙之上，还在摸索中。

    大罗之上，更是没有明确的道路，各位大罗金仙都需要自己开创。

    要是等几十个元会，这些圣贤倒是可能各个大罗金仙，佼佼者成就混元金仙。

    “至圣祖师说先生为乐圣，那自然是，谁敢说不是？”

    伯牙与有荣幸说道。

    百家诸子上千，可能够获得圣名的，唯有数人。

    一为文圣孔丘，一为兵圣孙武，一为盗圣强良，一为乐圣师旷！

    四大圣人，无圣人境界，却有圣人之名！