第六百三十章 佛陀,菩萨,罗汉
作者:九九瑞阳   茅山天师最新章节     
    结界一说,本就诞生于阴阳师,而阴阳师来自于何处,自不必我多说,而在了空大师说出结界一词的瞬间,我便联想到了这一点,故而有此一问。
    了空大师盯着半空中的佛珠,沉声说道:“不错,樱岛阴阳师惯用的法门,和我们的阵法相比,简直不可同日而语,没想到那边的僧侣能够研究出这些看不上眼的东西,看来,当年鉴真祖师不辞辛苦,东渡过海,传过去的东西,他们是完全没有将之发扬光大啊,否则,他们不会捣鼓出这种上不得台面的东西!”
    闻听了空大师的话,能够听出,他对于樱岛的阴阳道,甚至于那边的佛教,都有着很深的意见,话语之中,充满了鄙夷的姿态。
    而所谓的鉴真祖师,便是历史上出名的鉴真东渡事件了。
    唐朝时,很多人为中日两国人民的交流作出了贡献,他们当中,最突出的是高僧鉴真。
    他不畏艰险,东渡樱岛,讲授佛学理论,传播博大精深的九州文化,促进了樱岛佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛学界的尊敬。
    鉴真原姓淳于,14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学,中年以后便成为很有学问的和尚。
    公元742年,他应樱岛僧人邀请,先后6次东渡,历尽千辛万苦,终于在两年后到达樱岛,但却因此双眼失明,他留居樱岛10年,辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就,他带去了大量书籍文物,同去的人,有懂艺术的,有懂医学的,他们也把自己的所学用于樱岛。
    鉴真根据我国唐代寺院建筑的样式,为樱岛精心设计了唐招提寺的方案。经过两年,唐招提寺建成,这也是樱岛最着名的佛教建筑。
    而对于此,了空大师更是保持着鄙夷的态度,好像当年鉴真和尚做错了什么一般,但是佛门不都讲究渡有缘人吗?为什么对于传道樱岛,了空大师会这么气愤?难不成他知道什么常人不了解的内幕吗?
    但对于这些,眼下我都不关心,我所关心的,还是他刚才说的结界一事。
    “大师父,你是说这里有结界吗?”我直接问道。
    了空大师点了点头:“佛珠已经为我指名了方向,此处有超凡的能量波动。”
    我想都没想,有问道:“那,可有办法破除?”
    这才是至关重要的,光是知道不行,能不能破除才是关键。
    了空大师闻听此言,挺起了胸膛,斗志昂扬的说道:“既然能够识破,如何还有破不得之理?”
    说罢,天空中的佛珠陡然间爆发出剧烈的强光,而后了空大师双眼紧闭,口中吟诵出不知名的咒语,下一秒,熟悉的降龙罗汉法身再度徐徐出现再其身后,在法身出现的刹那,了空大师伸手一握,其身后的法身也同一时间伸出了手,我向了那斗大的佛珠。
    “不动明王咒!”
    了空大师嘴中陡然间爆喝出这一句来,随即降龙罗汉的法身猛然发力,一拳便轰在了前方的空气中。
    这一拳势大力沉,明明前方什么都没有,但是我却看到了一圈圈的涟漪在空气中荡漾开来。
    在这一拳轰出之后,了空大师也是徐徐吐出一口浊气,而后收回了手,紧接着其身后的法身也是缓缓散入,归于虚无。
    这就完了?
    我有些好奇,呆呆的望着了空大师说道:“大师父,这就……结束了?”
    了空大师眼皮都没抬一下,只是淡淡说道:“等着吧,我这不动明王咒,破这结界,足够了!”
    我又有了一丝疑惑,紧接着问道:“大师父,这不动明王我听说过,你是说刚才那简简单单的一拳,便是不动明王咒吗?”
    了空大师这才睁开眼睛,看了看我:“不然呢,还能有多复杂,越是强大的法门,施展起来,其实就越简单,所谓大道至简,懂了吗?”
    说罢,了空大师陷入了沉思,自语道:“如果悬空寺没出什么意外的话,我现在所修炼出的法身,就该是这不动明王了,而不是你所看到的迦叶尊者,而金身也该修炼到丈五金身了!”
    闻言,我又来了疑问,且不提他所说的这悬空寺的意外,这降龙罗汉和这不动明王还有什么区别吗?
    看到我疑惑的目光,了空大师也是明白我心中的疑惑,沉声解释道:“当然不一样!”
    随后他叹了口气,又道:“只因为犯了杀生戒,修行不易,无法完成觉他之修,只能委身于罗汉之流!”
    随后,了空大师便和我详细解释了一下他们佛门的修炼标准。
    众所周知,佛门之中,最具有代表性的便是三种称谓,那便是,佛陀,菩萨,罗汉。
    而这三种也有着很大的实力差距,总结来说,就是佛陀最强,菩萨次之,罗汉最低,当然现在是不可能真的有佛陀之类的了,我所说的就是之前了空大师所显示出的法身。
    而了空大师所修炼的便是罗汉法身,降龙罗汉。
    据他所说,罗汉法身便等同于道门中的大天师修为了,而修炼出菩萨法身,便是大天师顶峰修为,至于佛陀,他说他自己也好多年未曾见到过了。
    而根据我的理解,所谓佛陀法身,便是和秦天前辈还有我爷爷所说的跨境修为差不多了。
    之前了空大师所用的不动明王咒,代表的不动明王,便是菩萨,不动明王,本名不动尊菩萨,距离佛陀,仅仅一步之遥。
    而佛陀,菩萨,罗汉的差距,便是在于自己的觉悟。
    所谓罗汉,便是自觉之人,自己能够约束自己的行为。
    而菩萨,除了自觉之外,还多了一层觉他,除了约束自己,还能潜移默化的影响他人。
    至于佛陀,便是在自觉,觉他的基础上,多了一层觉行圆满!
    何为觉行圆满,便是随心所欲,想到便要去做,外物无法干扰,不管是什么,都不可动摇心中的决心,这一点有点像是王阳明的知行合一。
    这便是佛陀,菩萨,罗汉的区别,而了空大师如今的法身,便是罗汉,想要成为菩萨,便需要觉他,这也是他找上我的原因之一,他希望通过自己的方式,来影响到我,这正是觉他的必由之路。