“还有三个人，老弟你把他们放在最后，肯定是有深意吧。”半晌后，老曹看着名单，问道。
“嗯，所以说江东那边出问题了呢。王朗这家伙，现在不应该在会稽么？跑许县干啥，想被人骂死啊？”马德指着王朗的资料， 上面明明白白写的会稽太守。
“嘿，咱现在也名声在外，王朗读了你的《少年大汉说》，又被我的爱民政策所感化，所以辞官来投。”老曹有些得瑟，说道。
“所以就坑了我们啊···他要是在会稽不动，还能阻挡几天孙家的崛起，可这叫什么事儿，会稽那么好的地方拱手相让，孙家的气运一下子就上来了。”马德摇摇头。
“那，要不让他回去？哦，还有个小事儿，他在路上遇到了马日磾，已经约好了许县见面···”提起气运，老曹就是一阵纠结。
“算了，留下他吧，起码也算个能人。至于马日磾···还是扔给我老师吧。”马德记得马日磾，当年还想拉他进扶风马家呢。
“另外俩人呢？顾雍可是你的师兄。”老曹问道。
“虞翻和顾雍都是大才，老哥你得用好。不过呢，他俩可都是江东那边来的，而且都是世家。”马德也头疼，东吴的肱股之臣啊，这特么一下子来了俩，那他以后还怎么未卜先知。
“这个我晓得，我想他们两家还有其他子弟投靠孙家。”老曹说道。
“没错，鸡蛋不能放在一个篮子里，世家鸡贼着呢。记得苟或有个表弟叫荀谌的，不就在袁绍手下么。”马德表示理解，诸葛兄弟还分别辅佐魏蜀吴呢。
“那厮不地道，卖了韩馥还对袁绍忠心耿耿，唉···”老曹打心里不喜欢荀谌。
“也不能这么说，良禽择木而栖，韩馥老好人一个，成不了事。讨董的时候我就说过。对了，韩馥已经挂了吧？”马德问道。
“是的，在张邈家自杀了。”李典答道。
“唉，可惜了潘凤···”马德说着韩馥，却叹息起了潘凤，穿越众的楷模啊。
午饭过后，老曹回家睡午觉去了，马德落得清静。
最近没什么大事，距离下次老曹开例会还有好几天，马德跟赵雷说了一声，去白马寺找拒情去了。
一下午的策马狂奔，马德来到目的地，导航结束。
白马寺门前的碑林已经竖了一大片，其中马德的几首诗最为显眼，还有蔡邕那个谜语，至今都没有几个人能看出来。
拒情过的舒坦，普田就显得老了很多，胡子都白了，披着袈裟，拄着禅杖，有点电视里的少林住持的样子。
“我说普田，你就那么执着？过度锻炼对身体有损伤啊。”马德捏了捏普田袖子里的腱子肉，关心道。
“尊者放心，咱这身体比原来强多了，活个九十一百的没问题。”普田把马德让进了自己的禅房。
“尊者，给你看个好东西，来···”进屋以后，普田贱兮兮向马德招手。
“我擦，你这表情不对啊，你要是憋得慌，可以找尼姑，本少爷没那爱好。”马德双手抱胸，被普田的模样吓了一跳。
“嗨，我是那种和尚嘛？让您看看戈壁的杰作而已。”普田觉得这位尊者越来越不靠谱了。
“哦，这个可以。”马德这才放下戒心，跟着普田进了密道。
“戈壁的技术有进步呀，比我家那个强。”从佛像后面的小洞洞钻进去以后，马德发现这里非常宽敞，过道都能两人并排着走。
“那是，光图纸我们就改了好几版呢。我和拒情的禅房各有一个入口，后山山洞里还有一个，安全的很。”普田笑道。
拐了一个弯，马德鼻子一抽抽，惊叫道：“我擦，孜然的味道！”
普田听了笑而不语。
七扭八拐，两人终于走到一个石室里，拒情正满嘴流油地吃着晚餐。
“尊者，你咋来了捏。”拒情发现门口来了俩人，吓了一跳。
这个密室只有他和普田知道，戈壁不算。
看清来人，拒情拍拍胸脯，伸手递出去两根烤串。
普田轻车熟路接过烤串，然后又在旁边的柜子里拿出一个坛子和两个瓷碗。
“想你了就来看看呗，话说你们这小日子过得，比我还舒坦啊。”马德撸了一口串，又来了一口酒。
“我擦，冰啤酒！”
“哪能天天这么舒服啊，今儿个您赶巧了。平常我们都得在外面。”普田说道。
马德和拒情普田边吃边聊，主要话题是佛教的传播和教义的修改。
新的佛教教义已经修改完成，其中边让和另一个俗家弟子康孟详出了不少的力。
现在成册的教义还没有整理完成，光是竹简就堆了好几个库房，马德肯定懒得看，只能让拒情和普田挑重点讲解一些。
教义有了，剩下就是传播工作了。负责传教的和尚们正在努力背经文和理解教义，预计再过四五年，新佛教就会传遍整个大汉。
“特娘的，拒情你也催催景何，把纸赶紧搞出来啊。就上面这些蔬菜脑袋，背不会咋整。”马德吐槽了一句。
“闲着也是闲着，他们肯定能背会。”普田说道。
“他们是背会了，可怎么传教，口口相传效率太低，还不如让信徒们自己掏钱买书看呢。”马德说道。
“有道理哈，这买卖肯定大赚！”普田一下子来了精神。
“尊者，有个问题，这两年我一直没琢磨过来。”拒情喝的晕晕乎乎，把心里话说了出来。
“您到底是佛家的还是道家的？二郎真君还是降龙罗汉？”
马德一愣，这个问题不好忽悠。
“都是啊，就像门口的四大天王···”
“嗨，上面的事情，跟咱这边的诸侯争斗一样复杂，这么跟你说吧，佛道两家既有争斗又有合作。以前光跟你说了争斗的事情，现在我跟你们说说合作。”
“《封神演义》都看过吧？”
拒情和普田同时摇头。
“算了，关系不大。佛教快是去根基了，也就是拒情你老家那边。所以着急来东方抢信仰。但是呢东方的道教肯定不乐意啊，所以···”
拒情插话道：“我们那边的佛教发展挺好的啊，怎么就要失去根基？争斗您就不用说了，我早知道，那合作又是什么？”
“合作嘛，就像现在我对匈奴的策略，融合！你中有我我中有你，信仰大家一起分。”