八千名丞相府属官，两万绣衣使者，三万白毦兵，两万长臂军，五万青州军，
    三万黄巾军，两万黑山军，三万白马义从，三万虎豹骑，五万解烦卫，
    五万丹阳兵，两万陷阵营，五万大戟士，五万宿卫虎士，两万先登死士，
    三万西凉铁骑，三万无当飞军，两万东吴水军。
    此次“出世”兵种数量多，几乎涵盖了所有的精锐部队。
    杨逸只想说一句“三国世界给力！”
    此次全面补充使得兵力激增的同时实力也得到进一步提升。
    召唤兵种结束后，杨逸马上就开启了“三国英豪”的召唤。
    徐荣，东汉末年将领。
    徐荣本为中郎将，董卓专政之后投效董卓，而后者被杀之后，他又听命于王允。武帝中期境界。
    “拜见陛下。”
    “徐将军请起。”
    现在三国英豪大多都晋级到武圣境界，徐荣武帝中期的实力只能算是中规中矩。他最有名的战役就是曾经击败过早期的曹操，还有孙坚，算是董卓麾下统兵比较出色的大将。
    张济，东汉末年割据军阀，张绣的从父。
    张济原为董卓部将，董卓伏诛后，张济与李傕一同率军攻破长安，任中郎将。不久，升任镇东将军。
    武帝中期境界。
    “拜见陛下。”
    “张将军请起。”
    杨逸其实对张济的品格颇为不齿，但是身为主君不能总以前世的眼光来看属下。但是一番敲打是在所难免，如果旧习难改，他也不介意杀人立威。
    辛毗，字佐治，三国时期曹魏大臣。
    辛毗早跟随其兄辛评为袁绍效力。
    曹操任司空时，征召辛毗，他不受命。
    官渡之战后，辛毗为袁绍的儿子袁谭效力，后归曹操。
    武帝后期境界。
    辛毗刚亮公直，正谏匪躬，亚乎汲黯之高风焉。
    “拜见陛下。”
    “佐治请起。”
    辛毗乃是汉末三国时期难得“诤臣”，不仅直言敢谏，还具备高深的政治智慧，因此才能保全自身。
    他也是曹魏后期的重臣之一。
    辛宪英，出身陇西辛氏，魏晋时期着名才女，曹魏侍中辛毗之女，卫尉羊耽之妻，魏晋时期名将羊祜之叔母。
    辛宪英聪朗有才鉴，曾劝弟辛敞尽忠职守，预言钟会将会叛乱。
    武帝中期境界。
    才智之妇，史不绝书，至于辛宪英者，度魏祚之不长，知曹爽之必败，算无遗策，言必依正，当是列女中第一流人物也。
    “拜见陛下。”
    “宪英请起。”
    辛宪英是位了不起的才女，只凭曹丕的一个下意识举动，竟然就判断出曹魏国祚不长。
    当然她“算无遗策”的事例还有很多，只是在当时那个特殊的年代无法发挥其才智。
    不过这个遗憾，此生完全可以弥补。
    作为“新时代的青年”，杨逸那是相当尊重女性。
    田丰，字元皓， 东汉末年袁绍部下谋臣，官至冀州别驾。
    武圣前期境界。
    胜负不由众寡，成败在于须臾，若用田丰之谋，则坐制孟德矣。
    “拜见陛下。”
    “元皓请起。”
    田丰自幼天资聪慧，并且为人诚实正直，在军事战略上极有天分。
    袁绍采用田丰的谋略消灭了公孙瓒，平定北方。
    但却在对阵“一生之敌”曹操时，几次拒绝田丰的正确建议，让人百思不解。
    杨逸对于田丰的品格和才能极为欣赏，有了袁绍这个前车之鉴，他自然清楚应当如何使用田丰。
    沮授，字公与，东汉末年袁绍的监军，曾为冀州别驾。
    武圣前期境界境界，
    河北多名士，忠贞推沮君。凝眸知阵法，仰面识天文。至死心如铁，临危气似云。曹公钦义烈，特与建孤坟。
    “拜见陛下。”
    “公与请起。”
    沮授少有大志，多权略，他是一个有着深厚文化素养和政治智慧的人物。
    在袁绍入主冀州后，沮授监统内外、威震三军，帮助袁绍夺取青州、并州、幽州而统一河北。
    沮授曾对袁绍提出奉迎天子，反对诸子分立，提出三年疲曹的战略，不但没有被袁绍采纳，反而被削弱兵权。
    在官渡之战中，沮授提出缓进战术，不被采纳。
    在乌巢被烧前夕，沮授提出外表护粮，又不被采纳。
    在袁绍大败后，沮授被俘获，拒绝投降。
    后来，沮授欲回河北，事败被杀。
    曹操曾叹息：“孤早相得，天下不足虑。”
    正是因为田丰和沮授的先后出世，让杨逸愈加觉得袁绍的才干被夸大。
    许多人认为官渡之战，袁绍面对的可是“乱世枭雄”曹操，虽败犹荣。
    但是如果仔细分析官渡之战的整个过程，或者说大战之前的一系列事件，便会发现袁绍错过了所有能够帮助他战胜曹操的机会。
    这已经不是才能的问题，甚至可以说他的运气都很差。
    即便普通人坐在袁绍的位置上，只要采纳田丰或者沮授任意一条策略，都有可能改变历史格局。
    袁绍阵营有“河南”派、“河北”派之争，这在三国时期十分常见，也可以说是这一时期的“特色”。
    曹魏、蜀汉、东吴阵营内都有不同的派系。
    但是袁绍平定北方后，立马将三个儿子和外甥分封四州。
    原本不同派系的矛盾还没有解决，又多了“诸子分立”，直接将继承人的矛盾也公开化。
    但凡正常的君主都很难做出这样的事情。
    曹操内部不稳，征讨刘备、吕布的时候，田丰劝他进军许昌，却被其拒绝。
    曹操平定叛乱，内部稳定，准备充足的时候，袁绍却打算毕其功于一役，田丰反对，却被其关了起来。
    沮授提出的“奉迎天子”、“三年疲曹”等战略，不仅没有被采纳，反而引起袁绍的猜忌，逐步开始疏离他。
    官渡之战时，袁绍哪怕听从沮授的任意一条建议，都有可能改变战局的走向。
    但是袁绍全部置若罔闻。
    这样的“君主”何德何能被称为“英才”？
    至于很多人说袁绍智取冀州，那完全是荫承袁氏“四世三公”威望的缘故。
    在汉末三国时期，名望有多么重要，相信不用过多赘述。
    在杨逸看来，袁绍取冀州还远不及刘表单身入荆州。
    还有袁绍之所以敢于公开顶撞董卓，也是笃定后者初入洛阳，地位未稳，根本不敢杀他。
    至于曹操在洛阳时还曾经做过袁绍的小弟，更加是无稽之谈。
    这就好比你入职一家公司，家中长辈是公司的主管，而袁绍是总经理的儿子，你会不会与其交好？
    所以在杨逸看来袁绍和袁术并无本质区别，都是世家大族的纨绔子弟。
    只不过袁绍因为庶出的缘故，并没有袁术那么张扬，仅此而已。
    天下纷乱之时，最早崭露头角，占据绝对优势正是袁绍，可惜一把好牌被其打的稀烂，最终成全了曹操。
    虽然现在三国英豪都是百分百忠于他，不用担心互相倾轧、尔虞我诈的情况出现。
    但杨逸还是会以袁绍为鉴，不能浪费了华夏顶尖人才的天赋。
    不管是田丰还是沮授，杨逸都极为欣赏。
    以他们的聪明才智自然能够判断出袁绍根本无法和曹操相比，但他们还是一如既往的辅佐后者。
    甚至在袁绍兵败后，曹操多次劝降沮授，都被其拒绝。
    曹操也没有忍心杀他，而是放其回归故乡。
    只是沮授还是一心想要“北归效力”，这才丢掉了性命。
    其实比起那些“良禽择木而栖”，这种执拗的忠义反而更加令人动容。
    也正因为如此，拥有“忠臣良将”的袁绍，最后却落得郁郁而终，实在引不起人同情。
    朱灵，字文博，三国时期曹魏名将。
    武帝中期境界。
    灵后遂为好将，名亚晃等。
    “拜见陛下。”
    “文博请起。”
    朱灵初为袁绍部将，后归顺曹操，随其征伐四方，屡建战功。
    他也曾经被誉为“五子良将”第六人，但五子良将出世的四人都已经成功晋级武圣境。
    而朱灵只是武帝中期境界，显然这个评价有些言过其实。
    并且朱灵投降曹操的过程也极具戏剧性。
    曹操征讨“陶谦”，当时袁绍和曹操的关系颇佳，派出部队助战。
    战斗结束后，所有将领和士兵都返回冀州，只有朱灵和他率领的三营兵马留在了曹操这里。
    朱灵认为曹操才是值得追随的“明主”，所以不肯离去。
    估计当时“曹老板”的心里只有一个想法。
    “这厮定然是袁本初派来的奸细。”
    所以朱灵在曹操的麾下并未受到重用，大多作为副将使用。
    只是朱灵足够长寿，到了曹丕时期不仅官至后将军，还被封了侯。
    他的境遇和沮授等人形成鲜明对比，不得不说是种讽刺。
    高览，一作高奂 ，本属袁绍部将，官渡之战时与张合一同投降曹操。
    “河北四庭柱”之一。
    武帝后期境界。
    高览忠壮果烈，有智有仁，悉与丞相参图画策，折冲讨难，芟敌搴旗，静安海内，岂轻举措也哉！
    诚乃天启其心，计深虑远，审邪正之津，明可否之分，勇不虚死，节不苟立，屈伸变化，唯道所存，故乃建丘山之功，享不訾之禄。