啪的一下将手中的纸张攥紧，看向一旁的金信：“去，传信说咱邀请龙虎山天师一叙！还有传信三舍书院的负责人，叫他带着金牌小说家来见我。”朱雄英表情淡然，但是熟悉朱雄英的金信知道，自家的殿下恐怕此时已然生气了。
    金信不敢耽搁，直接转身跑了出去。
    朱雄英深吸了一口气，朱雄英将火气强行压了下去，相对于朱雄英对于大明未来的期望，许多的固有得利者当然是不愿意这些变化的产生的。
    就像是佛家儒家一样，一个固步自封、冥顽不化、不思进取论资排辈的理学儒家，已经不能满足朱雄英的需要了。
    术业有专攻，朝堂上只知圣贤书的儒家官员，根本不能很好的适应即将迎接剧烈变化的大明。不是说这些读书人就没有了用处，毕竟现阶段的读书人大部分都是这样的人。
    不会技术本领，只是会研究先贤文章，以及固定的八股文。这样的人可以说是一个合格的官僚，但是绝对不可能当一个合格的父母官！
    不通农事、不懂算学、不知工时如何治理地方？如何帮助地方从贫到富？
    本来朱雄英是准备先解决儒家这么一个大的顽固，这种事情当然要徐徐图之，一身精力都在这方面上，开办学堂整理教材。
    只要是在朱雄英学堂体系下成长起来的学子，占据科举体系里大部分的力量，那么就是朱雄英改革科举之时。
    只需要等待几年，朱雄英需要的更加专业的官员体系就能慢慢成长起来，到时候就能将朱雄英一系列的革新想法实现。
    本来朱雄英是这么打算的......
    在心学理学这种急速变革的时期，朱雄英并不想对佛教动手以此来增加不确定性。
    因为相对于这已经腐朽僵化的儒家来说，佛教算不得主要矛盾。
    为什么呢？这当然归功于前代君王的灭佛运动！
    不然你以为佛教就是什么好的宗教？是老实的宗教了？
    那么佛教为什么有武僧？这在当时也算得上是武装力量了，说是习棍，但是若是按上了枪头他们没有攻击力么？
    他们现在如此乖巧，不过是被君王一次次的灭佛给弄得老实了而已！学乖了，知道认怂了，否则没有他们好果子吃。
    但有人会说佛教有什么危害么？这一点你看日本就知道了，因为日本的连年战乱，各地大名不断的剥削百姓，百姓寻求庇护进入寺庙。
    趁着战乱，佛教大肆的发展，遍布了日本各处，侵占田地，甚至还有将寺庙改成城池，住持成了城主，拥有自己的武装僧兵，当然还有自己的领民，能够自己收税，鱼肉百姓。
    为何日本人不吃牲畜的肉，就是因为佛教的原因。
    而且日本的和尚可以娶老婆的！
    当然有人会问不是有犯淫戒么？
    不好意思，和不是自己老婆的人发生关系才算是犯淫戒！
    事实上除了中国和尚不能娶老婆之外，印度和泰国的都可以结婚生子，甚至是吃肉留发都可以。
    不然欢喜佛是怎么来的呢？
    可以说除了中国，其他地方的佛教，相比于西方的主教权利丝毫不差。
    在中国其实这些出家人也不怎么老实，就像是南北朝、隋末、唐末、五代十国、宋末、元末这些乱世和尚迅速壮大，所以只能一次次的灭佛。
    可以说每一次有新王朝的建立，就要有一次灭佛的运动，就像是北魏的太武皇帝、北周的周武帝、唐代的唐武宗。然后是周世宗的柴荣。最后就连当过和尚的老朱都大力扶植了道教
    所以这些和尚从来都不是什么好东西，嘴上成天念叨着出家人慈悲为怀，但是只要有机会，寺庙就会大量的囤积金银，疯狂的聚敛善男信女的财物，有的还会诱骗女人和他们发生一些深入交流，这里面包括普通百姓，也有王公贵族。
    许多贵族人家的夫人小姐，去求子观音那里，住上几天回家就怀孕了，到底是怎么怀上的这就说不定了。
    而且寺庙也会大规模的侵占土地，不仅是蛊惑百姓、贵族捐献土地，也会变着法的兼并或者是买来土地。许多百姓被迫成为了寺庙的农民，而且寺庙是免税的群体，更加富裕了寺庙从而使国家受到损失。
    而且你以为给佛教当农民就很舒服么？
    当然不是！他们根本不受官府管辖，欺负起农民来更是变本加厉！当然你会说，那他们这样就不怕农民反叛么？
    当然不！佛教洗脑是很厉害的，他们会跟你谈因果，你这样是在行善积德，等你死后轮回重生的时候就能投生到了好人家了！
    当然了这些你是不知道的，因为你喝了孟婆汤......
    其实佛教最让人厌恶的不止这些，那些罪大恶极之人，进入了寺庙他们就会说其已经皈依我佛了，这叫放下屠刀立地成佛了！
    应该宽恕给他们一个改过自新的机会，至于被他们害死的人呢？关他们佛门什么事情？他们给寺庙捐功德了么？
    什么？没有？那就是他今生该受的苦难，赎了前世的罪孽，来世会托生成富裕人家。
    这样一个佛教当然不是一个领导人所能够容忍的，自然也就有了史上轰轰烈烈的灭佛运动。
    至于为何到了老朱这里，就手段温和，没有进行大规模的灭佛运动，只是扶持道教和其相互抗争呢？
    这当然不是老朱当过和尚，对于老朱来说这些事情不足以影响他的决策。
    而是因为自从宋代之后，儒家士大夫的地位空前提高，确定了士本位的思想，同时也奠定了儒家不可动摇的社会地位，佛教彻底失去了动摇皇权统治的基础。
    既然他已经无法影响了皇权，最多是对经济、民生有影响，所以老朱就选用了一种相对于温和的办法解决。
    朱雄英对此是赞同的，但是前提是他们佛教自己不作死！
    现在既然他们自己跳出来了，还敢对朱雄英最寄予厚望的三舍书屋动手，那么朱雄英不直接将他们给按在地上，都对不起他们给的这次机会！