张澜该干的都干完了，武功该传授也传授了，该助力的全助力了，剩下的就是义薄云天了，张澜突然间现身在苦禅轿前，就算是苦禅想放过张澜，身后的人也不会就此放过，张澜早插好签了，前面引领着，几个转身便来到了野外预设的古战场，苦禅虽说是六十多岁，可苦禅身上有四十多年的功力在，跟上张澜的脚步自然是轻松，苦禅身后的人也陆陆续续跟上来，站在身后助威。
    苦禅才开始讲话道：“当初，几次劝你过来，你不肯，过来多好，现在江山打下来了，剩下的就是坐江山了……”张澜望一望苦禅，这次相见，觉得他成老僧了，张澜不仅是恨苦禅的人，更恼的是苦禅做出来的事，本来没想跟他说话，想的是上来就开始拼命，因而，没好气地第一次顶撞，问道：“江山是你的？到头来你不还就是个奴才？算起来你可是三朝元老了，可以说成是功高盖世，奴才相似乎是更真亮了。”张澜张嘴这一句顶撞，反提醒了苦禅，确实是，算下来自己尽心尽力扶持了三罕位，皇太极承大位之时，那是朋友的好儿子，自己毫不犹豫地效力，在福临袭大统时，效力的劲头没以前那么大了，这里面有多尔衮的原因，多尔衮还能稍微知道求教于己，不然，对小罕王真没啥感觉，苦禅见张澜这样没规矩，这样没礼貌，回话说道：“几次劝你加入是为了你，你的子孙能过上富贵的日子，早跟你说明朝就是条四处漏水的破船，灭亡在即，没有保的必要！而你过来，则是创业打天下，打下天下再坐天下，更是子孙后代跟着你享受富贵荣华……”
    张澜见苦禅旧话重提，也就毫无掩饰地直面回答了苦禅的话，说道：“没跟您走是有原因的，现解释给您听——首先我是大明朝的军人保家卫国，拱卫国土那是我军人的天职，凡是有损国家安危的事，军人都是要扞卫的，我既然是大明朝的军人，拱卫大明国土，守卫大明江山那是我军人的职责，我不可能违背初心。
    “其次，您来挖墙角，哪怕是我稍动了念头，我就是背叛祖国，背叛皇帝，背叛祖宗，我就是判反，判反是十恶不赦大罪的第一条，这样的事我干不了，也不敢干。
    “最后，您高度自私的为人我不可能跟随您。”这话一出口，可是吓到了自己，这话都说出口了，以下的话就没啥可以阻挡的“您是被大行皇帝拜为帝师，那是多高的荣誉和地位，可是，新帝没把您举高高，您便怀恨在心，因为新帝不笃信佛，您便觉得受到了冷落，没被新帝宠溺，觉得失落，便开始勾结您的死党努尔哈赤搞判反，您的心胸太狭隘，您这行为也不符合君君臣臣，父父子子，您哪里有三纲五常的伦理道德？仁、义、礼、智、信做人的规范标准您哪点做到了？”张澜越说越激起了愤恨，增加了对苦禅的恨意，所性把苦禅的所作所为借机会全部骂出口，“您做出来的事，说出口的话，哪点符合周礼？人人都讲克己复礼，中庸之道，您哪一点做到了？正相反，您做的每一件事，哪一点有礼仪廉耻？您无耻到在新帝那里没被捧月儿一样捧场您，您就开始了造反，这就是最典型的无耻小人。
    “身为佛家僧侣，本身是跳出三界外，不在五行之中，您哪里是跳出三界？您反是最贪恋荣华富贵，更醉迷于别人对您的尊敬，没有别人的尊敬您将无法虚荣地活下去，这么邪恶，佛祖也不能宽宥您。
    “佛家以慈悲为怀，您哪里有佛家慈善的大胸怀？你一生哪里慈过？对谁善过？您非但没有大士的慈悲之心，竟亲手残暴地杀害雷横，无情地残害了于得水，姜海峰跟罗振坤都被您亲手残杀，您念的是哪家的经？您就是穿着袈裟，心术不正的妖僧。”说到这里，早就超出了解答范围，再没有什么力量能阻止张澜恨下去，也没法阻止住张澜的怒火爆发，大声把滴滴血泪诉说：“五台山养育了您，信任您，传给您至高武学，您私自将五台山武功传给外人……又拿武功作奖励，培养专杀明军将领的死士，您一生就没想过为别人做点啥？您对您的亲人、对您的祖国、对您的同胞都做过啥？您的心里时刻想的是别人给您做点啥？想的是别人对您是不是尊重？贪的是都来像供佛一样供养着您，您才会觉着得劲儿，您这样的真小人、大恶魔我怎么能跟随呢？”就算是苦禅平日里嘴损，眼睛里没有别人，张口就瞧不起别人，闭口就是损毁旁人，总也不如张澜的这一顿，恨不得把多年的深仇大恨全部当面控诉出来，继续说道：“您勾结努尔哈赤叛反，造成了大明朝国破家亡，江山呜咽，满族人大批杀戮我汉人同胞，江河都变成了血色，您作下了多么大的孽业？还敢跟我炫耀打下了江山？”张澜早把心横了，把积压在心底里的恨一股脑地全倒出来了，这就是关东人的个性，血性的关东人哪怕是血浅五步，也不藏着感情。
    那苦禅被刨了祖坟一般，万分难于容忍，此时，什么话都会显得苍白，只能是用武力解决生死问题。
    张澜这些振聋发聩的讨伐檄文，被苦禅身后的人也都听得真真的，可以说句句是利剑，穿透了他们的心脏。他们干的全是伤天害理之事，被张澜当面说出来，亦是不可接受，就好像女人养汉，养汉时自己从来没觉得磕碜，还偷偷地心跳在其中，可是，被人当面说破了，便要死要活地万难接受。听张澜如此说，胡凯知道张澜是报着必死的决心而来，这纯纯是在找死的摊牌。张澜的找死，更合了历月坤的心愿，眼看着他们师徒决裂，恨不得指使长老立即把张澜捏咕死，只有把张澜的屎整出来，自己早有整死张澜的愿望，无奈于光有愿望，没有杀他的能耐，一直盼望着有种奇力来整死张澜，只有整死他，自己才能有未来，才能安定下来过日子。
    这回机会终于来了，他自己把路堵死了，历月坤知道是张澜在夸大，自己没觉得恩师是妖僧，也没觉得恩师是最无耻的小人……全是张澜在找死，竟然能把自己的活路说绝了，历月坤恨不得欢呼雀跃。盼望着恩师也像在盛京城外一样，一掌将索命阎罗姜海峰脑袋搧碎，亦或是一拳把黑煞星罗磕巴脑袋瓜子打下来，眼见恩师迟迟没能上前一步动手，历月坤急得恨不得上前推一把，让两个人近到动手的距离。
    胡凯最知道恩师对张澜的特殊感情，也知道恩师一直对张澜手下留着情，不过，这次张澜似乎是自己绝了后路。仿佛感觉到恩师汲取了身边所有能吸收的大力量，一招大处落墨，张澜也聚精会神，脚下也早踏乾位，不敢退让，迎以大处落墨，两股滔滔之巨力汇合，嘭的一声，表面上竟然是没有立刻分出来大小王。
    这一下子让张澜五内翻滚，强挺住了没有败退，急运气调整五脏六腑，幸亏张澜在刘太医那里接触过五行和五内的对应关系，状态恢复的快又好，算是还能坚持战斗，尽管如此，张澜仍然是再退让出来半步位。
    两个人重新换位，足下都知道脚踏方位，脚踏方位很重要，金刚拳第一层就是俗家弟子下山，下一层就是学习易经及结合易经，脚踏方位便可发挥出金刚拳的潜力。
    转瞬之间第二招，第三招，招招都是大招，都是纯正的金刚拳，苦禅再没有丝毫的节约，把易经之大法紧紧地结合到金刚拳的每一招，每一式，金刚拳脱胎于易经，又高于易经，又借助于易经，这点也正是张澜的强项，张澜虽说是后人，可早已熟练的掌握易经及易经中的诸多演变，并熟悉易经和金刚拳二者之间的辩证关系，张澜在功力上明显有些不如，连忙追加上了后上身的十二条经络参加战斗，算是稍微有点提升战力，也逐渐把愄惧感驱散，扶持了正义感，把对苦禅的仇恨越打越深，开口嚷道：“于得水多么地无辜，他一生不招灾，不惹祸，一生连个鸡都没杀过，一生没欠过任何人的人情，他哪怕是吃了你一口肉，过后他都找机会补还给你，他一生没上过战场，可以说人畜无害的存在，他就如同路旁的小草一般的无碍，你竟然是下死手把他给杀了，若不是我亲眼所见，万难相信这是真的……”自两个人使出全力拼上之后，张澜对苦禅的称呼都是用了你，而弃用了您，可想，张澜对苦禅已深恨到哪里？继续声讨道：“由此可见，你邪恶到啥样？在你的眼睛里，根本就没有同门之情，你非但没有同门，祖宗都忘了，因为你，我们汉人同胞被无情地圈杀二千多万，你竟然拿出来炫耀，可想你多么冷血无情。你就是个滥施武功的恶魔，拉我入伙那是为了壮大你的魔力，而你口口声声说出来一切都是为了我，给我留出来了好的官位，你若真的是为了我好，那么你回身把努尔哈赤杀了，把皇太极之流都杀了，那才是真为我好，为天下百姓好，为了祖宗好。说你心术不正，那是留有口德，你怂恿历月坤灭绝人性地大杀五台山俗家弟子，用心术不正来表述是不够的。”
    胡凯一听坏了，张澜又用这一招，自己曾哀败在他的分散注意力上，他又使出来分散干扰大法，说明张澜在功力上已占上风，眼瞅着张澜要赢。按说胡凯看不出来两个人汲纳和运功之法，可他感觉到张澜气场呈上扬之势。
    两个人刚一接触，张澜感知苦禅内力强大无比，自己的功力总共也就二十年，怎比得过四十多年的功力？可是，当推动十四条经络齐上阵，又加上自己三十多岁的好年龄，总算是扳成势均力敌状态，再加上此战在心中酝酿已久，各种状况考虑很多，预案也多，无奈苦禅功力深厚精纯，金刚拳使得最纯正，可以说是金刚拳最标准的精华版，滴水不漏，张澜没办法，拿出苦禅的所作所为上纲上线恶心他，是张澜预案内的设计，一边见招拆招，一边干扰苦禅的情绪，令其不能冷静沉下心来应对，这招张澜早年就有过应用，打得胡凯和毛文龙应对混乱，这也算是张澜的独门绝技，正常人真正遇到强对手，都是聚精会神地去战斗，哪里敢开口说话，而造成自我漏气？偏张澜能边打边说话，这也算是张澜的绝活，好像三国时期张飞张翼德也有这个本领，裸衣战马超时就用了此法，边打边吵吵，张澜并不是学张飞，张澜是在激怒对手，然后在扰乱军心的情况下，自己借机好能打出冷拳。
    气得苦禅一顿好打，从第一式开始，大风大浪，大动干戈，大吹大擂，大慈大悲，大打出手，大刀阔斧……到大功告成三十六式打下来，跟张澜两人竟没整出来啥甜酸。
    尤其是跟刘太医学会了五行之术，对内力的提升大有益处，金刚拳讲究力发于哪？再联系到五行说，练气时把五行结合了五内，使得张澜的发力更加充分，三十六招打下来，给了张澜很多的信心，张澜胆量逐渐豪横起来，且越说越加深了解苦禅，也越加仇恨于他。
    张澜越加放开，继续说道：“佛家高僧修练一生，坐化后，多有舍利子出现。你死后留下来的应该是遗臭万年的骂声，加上恶臭无比的灰烬，绝对不会生成舍利子。因为没有人愿意给你收敛，佛界没有徒弟来操办你的身后事，因为你的心脱离了佛，你的所作所为违背了佛，一生杀戮过度，你是穿着佛衣的妖僧。在政界，你的仕途来得过度自私和邪恶，更加上你报复心重，稍忤逆于你，立马获得残酷地针对，你曾骂袁崇焕把朝中得罪一个遍，你也一样，因为你都是在利用别人，与所有人都是利用关系，别人也不会跟你掏心掏肺，与你都隔着心，你唯一的朋友努尔哈赤早亡。所以，你的下场断不会好。”这些话对一个六十多岁的老人，刺激可想而知，影响巨大，苦禅早已不能心平气和，从容打斗，将这一战演变成了生死决斗，咬牙切齿一顿猛攻猛打。
    武功练到最后，已不是谁的功夫有奇招险招，也不是谁的功夫里面有杀招绝招，武功至高时，比的是谁的功夫没有败笔，谁的骨节保持开放。如果骨节没开好，是会引起杀伤力的不足，也就是败笔处，致使出招质量稍微不好，你出招质量不好，慢慢会招致被动，明明是攻，可质量不好被人家抓住，对手反守为攻，往往在攻守转换之际便着了道，张澜发现苦禅的骨节已处在变硬中，尤其是腿和腰老化明显，金刚拳多以拳为主，腿功可以不使，苦禅由于年龄原因，打斗中极少用腿功，也很少做翻腾动作。再说，功夫练到这里，战斗意志决定着胜负，战斗信心和战斗目的成了决定胜负的最关键，神智不清的苦禅在这几方面都不如张澜。
    年轻就是资本，两个人的交手，张澜在心中预演了很多很多遍，预案做了很多很多的设想，这些准备苦禅哪里能做？张澜又使用铁山靠，又反复琢磨在哪一招加入抱肘，砸肘，顶心肘，后顶肘，转身肘，这可全都是为这一战而设计添加的冷招，因为老人腰硬，躲闪肯定是要稍迟缓，肘功正是专门的设计，苦禅是武学奇才，张澜也是，可是，张澜在这场战斗构思过多少个夜晚，常睡不着时，到院子里演练一下，白天再抽机会比划，苦禅早没这些零碎了。
    比较起来，张澜呈越打越强的态势，同样的回身鞭拳（也就是大江东去），张澜的腰劲借用得好，甩打的劲力大，发力充分，质量饱满，余威当然强劲。苦禅腰的扭转角度稍微差点意思，只稍微差点余威杀力便弱下很多，被张澜借用，苦禅功力深厚，可腰骨节略显死硬，使得甩打出来的鞭拳余威杀力不行，招式的质量弱点常被张澜发现，还被瞬时利用，让苦禅大吃一惊，忙迈步拿住方位，掩饰住余威不行。
    张澜借苦禅尾力不足发起进攻，让苦禅不能正常接续下一招，出现招式跳跃，因为张澜发现苦禅的腰硬，而有意到苦禅身后出招，引得苦禅招式零乱，虽然说金刚拳第一招可以连接到其他招式，可总归还是连接第二招最让人熟悉，第一招接第二招那是天天都在练，运气发力自然，大处落墨接续大风大浪也可以，毕竟是被迫的。
    张澜渐渐驱散了发愄的恐慌心，把苦禅的大形象逐渐减肥了，又说道：“在你眼里，总瞧不起别人，不是瞧不起这个，就是瞧不起那个，连死去的大帅你也不放过，崇祯皇上的败成了你说话的药引子，只要是说话，必把他拿出来晃晃，你一生不损别人便不会开始说话吗？崇祯的死是你最大的成功吗？”这样的问话，苦禅哪里能忍得住？可自己又不能停下来跟张澜对骂，恼火劲直撞脑门子，苦禅把怒意全集中到手上，张澜感觉到苦禅发力的波长渐远，继续说：“每个人都有优点，你为啥单看到别人的缺点？你是缺点放大镜吗？”苦禅实在是听不下去了，退后一步停下手，指着张澜骂道：“操你妈逼！”这一骂让在场所有人大吃一惊，历月坤天天跟在苦禅身后，万没想到苦禅竟然拿出国骂来招待张澜。
    张澜没想到六十多岁着名的高僧，竟显小孩子骂街样的粗鲁，信心立时被拉满，不管苦禅还要骂啥话，张澜双手空摆，大处落墨欺上前，苦禅忙闭嘴丢下骂意，气沉入丹田，接招迎战。
    欲知两人战况？请听下回分解。