甸子是鸟儿的家乡，有鸟儿筑巢的大草甸子才称之为甸子，地头地脑及道路两旁的野草地是不可以叫甸子的。甸子上的鸟儿特别多，听着鸟语闻花香那是再自然不过的事。
    家不远有条小河，河里有鱼很多人应该是知道的，张澜突发奇想拿两把钓杆到河边试试手，在这之前没见过有人在这里垂钓，张澜开先例来到河边钓鱼，找到了一处左右有草的地方，把鱼钩下上曲蛇（蚯蚓），再甩到水里，这时才有心情仔细观看，浮漂儿的左边是几根稀疏的苇芦子，右面靠岸是一些蒲草，左边芦苇是前突出到小河里，受水流的影响挺大，原先芦苇上有个野蜘蛛，野蜘蛛色淡，比房前屋后的家蜘蛛要小很多，人看到野蜘蛛没有恐惧感，不像家蜘蛛大块头又黑又吓人，眼看着野蜘蛛随苇芦子被水流淹没了，张澜的恻隐之心突然来了，暗暗地关注起野蜘蛛，心疼它白白搭了生命，无缘无故被淹死。
    突然间从眼前呼喊着相互追赶着飞过来三只蝴蝶，算是打断了张澜对蜘蛛的哀伤，蝴蝶们互相追逐着，绕飞着，张澜觉着挺好玩儿，分不清楚它们哪个是蝶变后的梁公子？谁又是马公子？更不知道哪个是祝家美丽的千金？张澜很小的时候听哥哥讲过小猫钓鱼的寓言故事，张澜拿出定力来，就是不想被成了精的蝴蝶所吸引，若早十几年，定力不够时可能冲上去对蝴蝶进行追捕捉拿，现在就任由它们在眼前嘚瑟，不管咋逗引，就是没有了追上去的兴趣，但张澜高兴看它们，张澜的兴趣由捕捉上升到欣赏了。送走了蝴蝶再回过头来看见被河流冲倒的那棵芦苇，那芦苇恢复了原来直立的样儿，那个野蜘蛛仍在，啊！它没死。还向下爬了爬，使自己半进水，又一个旋涡过来，再将那棵芦苇冲歪，野蜘蛛再淹没在水里。噢，张澜明白了，原来蜘蛛会念避水咒，是在练不怕水淹的能耐……
    张澜正在恍惚间，身边响起了蝈蝈的弹唱，这蝈蝈是张澜小的时候向往之物，自打上五台山之后就再没往房沿子上挂蝈蝈笼子。那时，张澜常常跑到甸子上或者小麦田里抓蝈蝈，再到园子里摘角瓜花喂蝈蝈，还特殊待遇叫声长久的，给它们住高间，吃细粮……
    张澜禁不住顺着声音望过去，它就在不远处，甚至于伸手可得，张澜已经好多年不抓蝈蝈了，蝈蝈好像知道这点，不再躲张澜，连蝈蝈肚子一鼓一鼓的动都看得清清楚楚，翅膀抖动磨擦发声器也看得分明……
    在这个蝈蝈的引领下，远处，远处的远处蝈蝈们在不停的叫，太阳很毒辣，就像下火一样，炙烤着大地，热得蝈蝈滥叫唤，瞎吵吵，张澜虽说不再去抓，可张澜喜欢听这种声音……
    稀泥里的啦啦蛄（蝼蛄）也跟着蝈蝈瞎起哄，张澜怀疑起来，啦啦蛄是傍晚发声的家伙，这大晌午的，不是它当值，怎地出来瞎捣乱？张澜知道发声的啦啦蛄就在脚下的稀泥里藏着，啦啦蛄有一大本事——啦啦蛄会念避泥咒，无论从哪里把它找出来，哪怕是在泥水里它都保持着通体干净，全身不沾泥，翻找出来金黄肉肉的啦啦蛄总让人眼前一亮，小时候听说小鸡吃啦啦蛄爱下蛋，张澜就像个大英雄一样，把啦啦蛄抓住喂自家的小鸡吃，然后跟干了件了不起的大事一般，跑到二婶跟前报功。此时此刻啦啦蛄再叫唤张澜也不愿意搭理它，有更新鲜的事儿出现在张澜的眼前，一个很漂亮的豆娘就落在浮漂上，增添着张澜的渔趣儿，在这个豆娘的带领之下，跟过来十多只，这些个穿着鲜艳衣裳的豆娘在眼前翩翩起舞，它们太妖了，比芦苇上的蜘蛛精要狐媚千万倍，较一掠而过的祝家娘子还强势，气场更强大，它们不念避水咒，也不念避泥咒，它们太娇小可爱了，它们没咒可念，它们太稀少，滔滔大河之上没它们的舞厅，大草甸子虽宽广亦不是它们留恋场，只在这涓涓细流的水面上楚楚动人，张澜是有定力的，此时此刻面对它们的细腰霓裳有定力也不成了，张澜的定力抗不住豆娘们的诱惑，张澜乐意观赏，它们太美了！在陶醉于美丽的豆娘时，浮漂犯事儿了，浮漂下沉惊飞了那歇脚的小可爱，张澜知道有鱼儿在咬钩，连忙提杆挑起，出水一条鲶鱼，这是张澜钓的第一笔收获！这收获是小了点，从另一个角度来证明河水里是富饶的。鱼儿只要是在水下有动作，张澜便紧张起来，每当鱼儿被提拽出水面，张澜就幸福满满，摘鱼，下饵，把钩子甩下去的期待，这份悠闲自在是无与伦比的，这也就是钓鱼者的瘾。
    张澜选的钓场是荒野的无人区，没有人来这里，那大太阳要把人晒冒油，钓场是寂静的，又是吵闹的，这里成了蝈蝈、啦啦蛄等虫儿的吵闹场，草棵里还有别的小虫儿在发声，有小小蝈蝈，油嗞嘎外加野蜂子等在身边不停地整动静，张澜没嫌它们吵闹，这里没有战场上的你死我活，也没有同僚给予的压力，没有功名利禄的诱惑，没有追逐名利的烦恼，这里脱离了家庭的矛盾纠结，远离了号角声，远离操练的口令，没有任务下达的紧张感，也不需再观察士兵的情绪，不用检查刀枪武器的破损，钓场就是世外桃源，这里有说不尽的微观大世界，表不完的心里轻松劲儿，愿意在这里待上一辈子，在这里钓鱼隐没成神仙，钓鱼可忘掉了世界上的柴米油盐酱醋茶，再没有人们的打骂声，没有烦人的催促声，没有对与错，拿起渔杆到河边上便可洗去尘世铅华，清空尘世孽缘，很多钓友陶醉于岸边，在钓鱼的过程中抛弃了人间的烦恼，净化了人的心灵，将自己置身于大自然之中，在钓场待上一小会儿，便会让人感觉很舒服，很轻松，钓场全是自由，都是你一个人说了算，你不用去深呼吸，这里有最洁净新鲜的空气，从脚下升腾上来的和从水里飘过来的都是醉人的气息，耳边响起的鸟语虫鸣都是最悦耳的，会让你觉得自己是超然之物，在钓场你才是执掌乾坤的霸主皇帝，这里的一切的一切合起来便是垂钓者的乐园！
    大约到饭时，张澜收拾家伙回家，提起全部渔获，总共二十几条小鲶鱼，迈着世外归来的步伐满足地回家。
    到家，张澜悄声对于美玲说：“咱俩带着孩子隐居吧，找一个没有人打扰，可以垂钓的地方，过完此生。”于美玲被张澜说懵了，不知道何出此言？问道：“那是为啥？”张澜也觉得事发突然，便认真解释说：“大仇也报完了，心愿也了了，我也告慰了五台山的众兄弟。再说，被满人管着心里很不舒服，想找一个看不着满人的地方，也不打扰别人，又不被打扰的世外桃源，过清净的生活。”
    于美玲以为是多尔衮说过什么要命的话，引起了张澜反感满人，说道：“你若看不得多尔衮，把他杀死算了。”
    张澜接话问：“然后呢？”
    于美玲接口道：“把小皇帝也杀了，可不就是反清复明成功了！”
    张澜忙否掉她的说法，说道：“一个国家机器建立起来了，砍一两个人动不了国本，解决不了根本性的问题，砍了一个多尔衮，还有千千万万个多尔衮，杀了一小皇帝，又会扶起来新的小皇帝。我不是说杀不了人，就算是把大清皇帝杀了，谁能保证下一个皇帝比这个皇帝好？其实，大明朝的皇帝还不如这个皇帝好，大明皇帝更不拿老百姓当人看，别说老百姓，就连兵部尚书何等重要？崇祯一口气连杀七个，他就不懂得尊重人，根本就不施仁政，对自己的大臣不讲义。人与人之间少了诚信和友爱，社会才动荡，起义此起彼伏，东出来一闯王，西又出来一个闯王，不管哪个闯王都滥闯，也都闯出了大力量。其实，老百姓都是吃不上饭才不怕死的。
    来了个大顺皇帝也不是个啥好玩意儿，在京城拷掠助饷，整死了多少人？还不是把天地都整翻了。按说江山都打下来了，文明地坐江山多好，说到底就是闯王的眼界低，缺少远见，归根结底就是掌权者统制能力不行，统制国家说简单了就是驭人术，李自成就是个不会治理国家的流冦。人们不喜欢大明皇帝，放闯字军进城，盼望着新皇帝，可是新皇帝来了也不玩仁政，也不是来给老百姓饭吃的……到目前为止，我还没发现有比多尔衮更有统制力的人，没有更合适统制国家的人。”
    于美玲听到这，心里疑惑大增，先前见张澜组织的反清复明大业有鼻子有眼睛的，怎么此时自己松套了？心里很不明白，张口问道：“那你的反清复明大业怎么能这样轻易放弃？”
    张澜耐心解释道：“多尔衮的统制力在提升，造反已经不成了，经过大顺在全国各地几年的折腾，东闯王、西闯王一顿霍霍，再加上三年的饥荒，全国的男人被打没了，再加上早年与满人相抗，在辽东的几场大战中，明军战死的精兵就超百万，再有大清进关大屠杀又杀两千多万，全国没有几个男人了，青壮年就更没有了，掀不起反清的浪潮。再想找到二龙山那样，一下子有几百人不怕死的队伍，那是难上加难。想反清复明成功，那就得再等十五年再开始。
    “起义得有人，成功得靠机遇。另外一个，有武功是有用的，可是，现在战争的形势发生了变化。过去，八旗兵靠的是铁骑快速，给人以压迫感，这种威慑是战胜明军的法宝。
    “现在，凡是大规模作战，满族人都是使用红夷大炮，超远程炮轰，关键是给人的震慑威力大，对人、对马的惊吓太大，一般的人承受不住雷霆般的轰鸣，摄人魂魄的震动和隆隆的炸响，足以摧毁一切，人是承受不了，特别是新人，当场能被那无法无天的响声吓破胆。
    “即便是咱有功夫，抵抗不住红夷大炮的轰炸。而咱们对阵时，都是近前才能有杀伤力，而旗人的炮火作用在超远程，满人才是不可战胜的。
    “所以，我在钓鱼时想到了隐居到深山里。”
    于美玲听后果断地说：“不行！咱俩个若说到深山里尚不能过日子，想吃口肉都没有，就算是自己养猪，杀了吃，顶多吃两天，第三天就都成了臭肉，那怎么吃？生活每天都离不开柴米油盐酱醋茶，一旦离开了人群，哪里淘澄这些去？咱住在大房子里还嫌小、嫌冷呢，出去住山洞，那不成了野人？别说咱俩，咱说说孩子们，到无人区，让孩子们脱离主流人群，他们的教育谁来管？他们的学堂哪里有？孩子不进学堂，那能成人吗？凡是有点正事的父母，都在给孩子安排最好的吃住环境，找最好的书院去念书，咱可不能坑了自己又坑孩子。人们都讲究百善孝为先，人们都在努力给家里挣钱，为的就是养家人，孝敬老人，在老人跟前行孝道，你猫到深山，躲到的山洞里，咋孝敬老人？人是有社会属性的，我们既服务于人，又接受别人的服务，咱们现在馋肉了，出门去割一块把馋虫就解了，若到深山里，想吃啥？都得自己养，自己种，想吃黄米饭，那也得自己种出来，再收割，脱粒，晒干，上碾子，出糠，每道工序少得了？咱换季穿衣服，出门扯块布裁剪做上了，就是因为有人为咱们做了很多，使得种子撒土地里，出苗，铲，趟，摘棉花，再纺，再织，若到深山老林里谁能把这些给咱做了？”显然，于美玲的否决是站住了脚，于美玲的这番话是有道理的，足以驳回张澜。而于美玲欺负张澜是有瘾的，欺负上之后越加兴奋，甚至于手舞足蹈。
    张澜当然也是被说服了，接话道：“我是在钓鱼时，对世外桃源所迷，来家对你只是顺嘴一说。”
    于美玲总算是又压制了张澜一把，接续说道：“小隐隐于野，大隐隐于市，咱们啥都有，出门有轿，进门有肉，到深山老林里去做啥？咱逃避啥呀？咱啥问题都没有，咱们可以大隐，咱们可以隐于市，武帝朝的东方朔就是着名的大隐士。咱有钱，咱买油条，吃一根，扔一根。咱买鞋穿，咱可以一次买十双，买百双，因为咱有钱，咱随便花。咱可以随意杀人，咱有能力，只要是看到该死的，坏透顶了的，咱就可以让他去死。咱看到谁吃不上饭，打发人送他一车粮，使他不挨饿。你感觉到钓鱼好，你乐意钓鱼，你随便去钓，钓来的鱼可以拿回家来，我给你做熟了，你不乐意拿回来，便可以随意送给谁，咱家里不缺。你若乐意种豆，南山脚下买块好地就去种，收豆在庭院，随意晒……这样的好日子你不去过，咱又不是干了见不得人的事，没脸与人相见。也不是朝中抓拿咱们，把咱们逼到了没活路，躲到不见人的深山老林。”张澜不愿意继续听下去，催促于美玲道：“把鲶鱼加茄子炖上，咱们晚上一家子人喝点。我到刘太医那里有点事。”于美玲心里得意这份压制，远远地喊道：“你不是说要扩院子吗？你顺脚再到摄政王府讨个批，咱先把地方圈了，防止被别人抢了先！”
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