忠烈一去佑天下，八千宋军死护国
    还我中华
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    “将军！”
    将台上我身形笔直手握剑柄，右手抬起，示意：全军列训，开始！
    身为正锐，我必须时刻保持军中战力，掌军之后，全军稍事休整立即展开列训，为的是打磨各部配合程度，为接下来的战事打实基础，尽最大努力，让最多的兄弟可以生还。
    “将军令，全军阵演！”
    “全军阵演！”
    咚··咚··咚··
    战鼓响起，片刻间鼓角齐鸣
    命令传下，各阵演动，各将拔剑高举，老卒红绫摇动，军旗下士卒握紧兵器，齐声发喊；
    “嗨！”
    长枪前举，如林的枪尖还在眼前闪着寒光
    “大宋步阵，前进！”
    曾经那支军队，不管我下达什么军令，哪怕是去死，他们都会刀枪闪亮的冲向敌军
    他们是本将的大军
    将台上拔剑前指的我满是骄傲，生前统军八千，军分数部，统军数将。
    前世血战，那时将军和后世完全不一样，统兵千人以上即为将军，后世只会被叫做团长。只能说今生后世完全不一样，前世官府正军千人含金量远超后世，且将军麾下除正军以外还有辅军，即民夫。
    前世最大动员一次，我实际领军数远超都统，人数直达制置使级，所以，你还觉得我只是后世师长吗？
    生前军职，南宋大军统制，统帅一军八千人，世属南宋精锐军军系。
    本将直属上官都统，亦为整军主将。整军之下，分划诸军，军下划将，将下划队，此为南宋军队指挥基本阶制。
    统制军为南宋战役级基本单位，所有战役均以军为单位协组完成，一军之将，将军姓氏即为本军军号，在将军姓氏下组织起成规模战阵军势，亦为对血战将军最高尊重。
    今世驻守江门，军魂随佑，本军军号——宋威军。
    这样光荣的记忆，这样辉煌的德份，我没有任何理由不以死相报，为了中华，为了那些死去的人，不要怀疑我随时赴死的决心。
    很遗憾前世南宋是一个严酷压制武人的时代，压制武人最直观体现，就是打乱你的军制，让你下属一片混乱，让你很难造反。故此之下，南宋没有类似蒙古人统一的十进军制，有的只是一片混乱人员根本无法统一进定的军制。
    南宋军制，如蒙古大军规整的十进军制是不存在的，以军下属军制将为讲，多按数序第几将列序，或有该将名姓为称，主官正将，下属兵力从数百人到一千余人不等。该将所属兵力再划分为队，主官队将，队下士卒，一队往往百人左右，也有七十余人军制，或多或少各军无法精确，将和队均依照本军各自调整，别无他法。
    重文轻武之下，南宋军队一片混乱，除部分极精锐军队，屯驻大军御前诸军外，许多厢军，禁军，民军，甚至正军，军制不齐待遇极差，上阵仅有蔽衣烂甲，均在乱中出现崩溃乃至解体征兆！
    宝佑年间广南西路总数两万多人的宋军，光逃兵七千多人！
    因为赵家心虚，因为重文轻武，南宋军制实质上一片混乱。
    在这种境况下，将军个人凝聚力极端重要，如果一个将军不合格，没有德份，没有公正，只知自私和贪婪，那么他的军队必然崩溃，逃兵将无法遏制的喷涌，这就是南宋。
    唯一值得庆幸的，前世本将麾下诸军，愿意并肩奋战，直至最后。
    在这等难言的苦楚下，宋将只能自救，为了能更好的如臂指使军队，诸军老卒枪扎红绫。因为基础兵制不行，基础军官缺乏，在制军级队将到头，军制混乱难以为继！老卒在混战中充当基层军官负责指挥，本队老卒均被本队队将集中安列，军中他们平时地位就高，负责部分指挥，承担基础军官职责，其军制官级约略火长一级，等同后世士官，许多情况下承担职责还要更高。
    只能说中华族真的是最伟大的民族，那些英勇的族人用生命爆发最辉煌勇气。
    在这种境况之下，我们，南宋军队，依旧打出一系列顺仗，逆风之下战阵不倒！
    因为南宋精锐军基层军官全是从死人堆爬出来的老卒，上级战死马上下级接替，军官全部战死所有士卒自发向枪尖红绫老卒集结，接受指挥继续战斗。
    一支部队能被打残多次还能继续组织战斗，这就是强军气范。
    可叹前世阵中，军阵被打乱，甚至打垮两三次还能继续组织战斗！面对重骑军阵不可能继续保持完整，打乱数次已是常见，面对奴隶海浪淹没，我们仍能组织不乱。
    所以，无论多困难，我们始终能站在那里，直至战死！
    这就是南宋军阵
    梦里的他们，军阵前一排排红绫飘荡，阵后一列列长枪矗立天地。
    我前世十分荣幸，能和这样的将士一起奋战，一起战死
    这是我千年最大的骄傲
    将军起阵！······
    穿过魂光，一声长吼，手持将剑横举眼前的身影，依稀浮现
    军阵列起，那支伟大的军队，在记忆中重现，随时光泛黄。
    大宋调军，规制极严，诏令，符节，二者缺一不可，缺少一个，不能起军。
    起军之后，军队节建，最重要的信证是将军印，没有印信，不能节制军队。
    天魂记忆：生前调军，眼前闪过符节勘合，当场抱拳单膝跪地，服从节制。
    南宋世代，符节是调兵信物，诏令为帝皇诏书抑或上官指令，如临极特殊紧急情况之下，可以由单骑或数骑携带信物，传递口令无需诏书，一样调兵。
    将军印是军中各级将领指挥军队的凭证，没有将军印，大军不会接受指挥。
    我们将军就是和这三样打交道，印，令，符。
    上令有了收起来就行，诏令可能会被伪造，但有一样伪造不了，符。
    军府重器，军符合勘，后世又称，虎符。
    我平日不拿虎符，见得次数很少，因为我是被指挥军队，我那半军符平日都是保存在匣子里的，谁没事天天把半截军符拿出来玩，欺君罔上这个罪名很好玩？告你一个不臣之心你怎么辩解？不然你以为监军都是干什么的？
    我平日指挥部队靠印，将军印，指挥冲杀将军剑，这是我身份的象征，不然我天天拿个虎符我有什么毛病？
    除此之外，将军个人身份辨明，需靠腰牌，将军腰牌，玉制。
    将军腰牌悬于腰间，身份证明，金玉木制，没有腰牌不能识别将军，不能听从指挥，以免冒充。
    南宋继承北宋军制，兵将分离，军中普遍兵不识将将不识兵，极大折扣的战力指挥下，有军队替换将领，来赴将军和所在军中并不认识，并不了解，甚至不知相貌。
    故此，隔阂极大的军队和将军如果再不挂腰牌，谁知道你是什么人？！甚至还会怀疑你，是不是路上把原主干掉之后腰牌没夺来伪装的！
    众军起列！······
    角号响过，刀光闪亮，枪刃的寒光刺破尘光
    生前早已战死的兄弟听到将军号令，甩去身上的尘土，再次肃立阵前，密集的军阵再次排列
    尘封的时光，凝固的破败，衰朽的残影
    黄昏终落