转眼半月已过，蒋敬派陪戎校尉李忠来报：铁管火枪可装备十几营，报我示下。铁管火枪乃大宋最高机密，我如何敢自作主张，于是，叫陪戎校尉李忠随我去见梁太尉，看太尉如何计划。
    梁太尉见火器军营行动迅速，也很高兴。便问我先装备哪些军队。为了让梁太尉积极支持装备全军，我答道：“当务之急是练习使用，因此，末将以为，为保密起见，先叫太尉府的一千余名选拔的禁军高手学会使用火枪后，从太尉府的一千余名禁军高手中选出部分教官，装备训练殿前司、马军司、步军司的各一千名禁军高手及皇城禁军的两千名禁军高手。再然后是宫内宿卫禁军、在京禁军、地方禁军。先确保在京禁军学会用枪，逐步向宋辽、宋金边境延伸。当务之急是培训太尉府的千余禁军高手做教官，而不是装备军队。”
    梁太尉笑道：“李帅与我想法一致。殿前司、马军司、步军司谁先装备都不利于保密，太尉府的千余禁军高手首先培训，最最合适。只是最宜在何处培训为好？”
    我答道：“末将以为，火器军军营有重兵把守，地域开阔，最适宜在火器军营地轮训。假如拉运到太尉府训练，反倒有些不便。还有，太尉上次传令，除我等三五人外，其余大内禁军在内所有人不得进入火器军军营，这次太尉府千余禁军进入火器军营，还得太尉再下军令。”
    梁太尉笑道：“李帅考虑问题越来越周全，就按你所言吧。”
    于是，太尉府的千余禁军进入火器军营地开展火枪使用培训。十天后，以太尉府受训的千余禁军为教官，开始轮训殿前司、马军司、步军司的各一千名禁军高手，再然后是皇城禁军的两千名高手、宫内宿卫禁军、在京所有禁军。包括太尉府的千余禁军在内，都只是培训，尚未装备一兵一卒。为何？还是为了保密考虑。
    一月之后，轮训结束。开始第二个环节——考核。考核什么？靠装弹、射击。仍然是太尉府的千余禁军进入火器军营，参加火枪装弹、射击考核。考核过关者，择优担任教官，再考核殿前司、马军司、步军司的各一千名禁军高手及皇城禁军的两千名禁军高手。再然后是宫内宿卫禁军、在京所有禁军。考核结束，所有考核合格者登记造册。考核不合格者，留在火器军营继续培训，直到考核合格，再登记造册。但也都只是考核，仍未装备一兵一卒。为何？还是为了保密考虑。
    各在京禁军每隔半月考核一次，实弹演习。若有再次考核不合格者，杖责十下，仍留火器军营继续培训，直到考核合格。
    那么，只是培训、考核在京禁军，地方禁军实战经验生疏怎么办？这个不用担心，一是北宋的在京禁军数量最多、最有战斗力，先培训、考核在京禁军，就是培训、考核了禁军的骨干力量；二是宋朝推行“更戍法”，也就是外地禁军要定期调入京城，而中央的禁军也要定期调到外地。禁军在这种“更戍”过程中，其统兵主帅也发生了变化。如此则“将不得专其兵，而兵亦不至骄惰”。这种方法，有利于防止禁军出现长期没有经历战争而战斗力下滑的现象。外地禁军定期调入京城，又变成在京禁军，便要接受半月培训、考核。所以，只要时间允许，全军开展一轮轮训是没问题的。火枪这东西，比弩箭技术含量低，只要掌握了装弹射击即可，至于精准度则有瞄具，火枪后面的缺口叫\"照门\", 前面的小尖尖叫\"准星\",瞄准时，只要目光聚焦于“准星”, 用准星对目标, 准星的上边缘就是子弹要击中的位置。所以火枪比弩箭技术含量低。每隔半月实弹演习一次，射击业务不至于生熟。
    这都是我给梁太尉的建议，只培训、考核、登记造册，不发一枪一弹，传令火器军军营、各在京禁军，枪弹若有遗矢，砍头示众；消息若有泄露，一经查明，按叛国罪论处，抄家问斩。战时用重典，才可绝间谍。
    为保险起见，太尉府再派出四营神臂军驻守火器军营外四方，殿前司派出数队斥候小分队盘查城外各处，人人自危。皇城司趁机派出大量便衣碴子拉网排查，捣毁敌国设在青楼、商铺、店肆、酒楼、寺院、军营、宫内的间谍窝点数处，斩首敌国间谍二百余人。皇上龙颜大悦，赏赐太尉府梁太尉、政事堂宿太师、皇城司皇城使冯羽、殿前司副都指挥使王禀等纹银各五百两。
    我李逵是整个强军行动中最大的功臣，却一两银子也没见到，只是下旨特升我为一品武将，这是大宋抑武扬文体制下的特例。又加封我的大夫人溶月为一品诰命夫人。
    “诰命夫人”只是后人的统称，分为两种：内命妇和外命妇。“内命妇”指的是那些皇家后宫之中有封号的女人，也就是皇帝的女人和家人。而“外命妇”则是指大臣的妻子、母亲等等。
    古时女人想要获得“诰命夫人”这个荣誉称号，必须要先满足三个条件。第一、就是成为官眷，第二、必须是正妻，小妾是根本没有资格被封为诰命夫人的。第三、丈夫必须是朝中高品阶官员，并且为朝廷立了大功。所以说，女人是无法通过自己的努力获得封赏的，必须依靠丈夫的光环才有机会被封为诰命夫人，这就叫夫贵妻荣。所以，在那个时代，很多女性都鼓励丈夫考取功名，一来是希望改变穷苦的家庭环境；另一个就是想沾沾丈夫的光，实现“封妻荫子”的愿望，岂不乐哉？
    因为官员们都是有等级差别的，自然“诰命夫人”也采用了等级制。通常来说，诰命夫人的品阶与其丈夫的品阶是一样的。不过，宋徽宗政和二年，曾定外命妇封号为九等，朝廷之中大员之妻子或者母亲，能够被封为一等国夫人，前提是丈夫或者儿子要是宰相、使相三公、中书令这些级别较高的官员。而第二等则是被称之为郡夫人，这则要求次之，光禄大夫等官职即可。其次还有淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人等几个品级，随着品级的不同，对丈夫、儿子的官职品级要求也不同。
    那么女性被皇帝封为“诰命夫人”之后，能够享受哪些特权呢？主要体现在四个方面：首先，“诰命夫人”身为朝廷命妇，是非常光荣非常有脸面的事，一般皇后举办宫廷宴会，都会请这些诰命夫人参加。其次，“诰命夫人”还会得到丰厚的赏赐。就拿一品诰命夫人来说，皇帝还会赐给田产、金钱，哪怕是不依靠丈夫，也能过衣食无忧的生活。更重要的是，“诰命夫人”也算是一官半职，朝廷也会定期给发放俸禄的，相当于直接有了编制。另外，被封为“诰命夫人”，还有一件超级光荣、甚至后代都能拿来炫耀的荣誉，就是有资格配享太庙。要知道，太庙可是皇帝的家庙，是供奉皇帝祖先的地方，一般的女子去世后，都没有资格进入太庙的，而获得配享太庙的资格，可以说是极大的恩赐和荣耀。最后，“诰命夫人”还有一个特权，就是直接受朝廷的保护，如果身为诰命夫人，别人必须要以礼相待，绝不能侮辱和责罚她，否则算是无视朝廷。诰命夫人自身做错了事，当地的官员没有资格审判或用刑，甚至拘押都是不行的，必须层层上报，等待朝廷旨意。这样来看，能够被封为“诰命夫人”，绝对是天大的荣誉。
    虽然“诰命夫人”有这些特权，但也有一个规定，就是丈夫去世之后不能再嫁，一旦改嫁，朝廷就会将“诰命夫人”的封号夺回。假如哪个官员被贬谪，家中女眷自然也是会跟着受连累的，即便曾有过“诰命夫人”的荣光，顷刻失去也不过是皇帝一句话的功夫。
    从本质上来说，皇后就是所有命妇最高品级的领袖，除此之外，命妇的特权还体现在服装上。北宋在隋唐制的基础上，出现了一个重大变化，便是在冠上添加了龙、凤。如宋《政和五礼新仪》便在唐礼令文皇后冠服“首饰花一十二株，小花如大花之数，并两博鬂”后，补充了一句“冠饰以九龙四凤”；妃制则将龙改为翚（五色雉），“冠饰以九翚四凤。”有时更直接称呼为“龙凤花钗冠”、“九龙四凤冠”、“九龙十二株花钗冠”。不仅如此，实际操作中还形成了更丰富但不在于礼法的添加惯例。仔细观察历代宋后画像，可以看到除了基础的大小花株满布全冠，博鬓也增加为左右各三扇，饰以珠翠龙纹，垂珠结；冠顶所添加的九龙，包括左右八条小龙和中央一条大龙，大龙口衔穗球；四凤有时背乘仙女，有时数目还增到到九只；唐代日常衫、裙、帔盛装，到了大宋发展为大袖衫、霞帔、长裙，并进入制度，成为后妃的“常服”。
    在《燕翼诒谋录》中还记载“非命妇不得以金为首饰。许人纠告，并以违制论。”也就是说除去命妇之外，普通人家的女子是不可以穿金戴银的，而且会被认为是僭越之举。后来，到了宋哲宗时期更是下达了明确的规定，那就是命妇等有级别的女子的首饰都必须独特，寻常人触碰或者是僭越则判为犯法。可见，这也是区别于常人的身份标志。命妇随男子官服而厘分等级，各内外命妇有袆衣、褕翟、鞠衣、朱衣、钿钗礼衣和常服。皇后受册、朝谒景灵宫、朝会及诸大事服袆衣。妃及皇太子妃受册，朝会服褕翟。皇后亲蚕服鞠衣。命妇朝谒皇帝及垂辇服朱衣。宴见宾客服钿钗礼衣。命妇服除皇后袆衣戴九龙四凤冠，冠有大小花枝各12枝，并加左右各二博鬓(即冠旁左右如两叶状的饰物，后世谓之掩鬓)，青罗绣翟(文雉)12等(即十二重行)外。宋徽宗政和年间(公元1111至1117年)规定命妇首饰为花钗冠，冠有两博鬓加宝钿饰，服翟衣，青罗绣为翟，编次之于衣裳。一品花钗9株，宝钿数同花数，绣翟9等;二品花钗8株，翟8等;三品花钗7株，翟7等;四品花钗6株，翟6等;五品花钗5株，翟5等，翟衣内衬素纱中单，黼领，朱褾(袖)、襈(衣缘)，通用罗彀，蔽膝同裳色，以緅(深红光青色)为缘加绣纹重翟。大带、革带、青袜舄，加佩绶，受册、从蚕典礼时服之。内外命妇的常服均为真红大袖衣，以红生色花(即写生形的花)罗为领，红罗长裙。红霞帔，药玉(即玻璃料器)为坠子。红罗背子，黄、红纱衫，白纱裆裤，服黄色裙，粉红色纱短衫。
    宋代的“诰命夫人”所穿着的服装色彩会跟随她们丈夫的品级朝服色彩而有所变化，命妇的常服清一色都是红色或者黄色的纱衫，穿着上白纱的裆裤，再配以黄色的长裙，以及搭上粉红色纱的短衫，还在最外面披上一件红罗的褙子。宋代的贵族妇女喜欢将紫红色和黄色作为服装的色彩，用锦罗并加刺绣。那些贵族女子在步入中老年之后，也喜欢穿着紫红色襦。另外，据《宋会要》记载，宋代钿钗礼衣为绯色，以绯罗制成。
    宋代女子头饰中的冠子和梳子是最具特色的主打饰品。霞帔是服饰中的一种，古代的女子用来当做披肩使用，也是宋代的命妇之服，根据女子的品级高低不同在霞帔上面所绣的图案装饰也会产生很大的差异。比如在《梦梁录》中，就有宋代女子的婚服是销金大袖黄罗配红裙的记载。结合南熏殿的旧藏图像皇后所穿的大衫霞帔，黄色是主要颜色，罗纱纻丝是首选。霞帔是以深青为主，织上金色的云霞龙纹，或绣或点翠，佩翠镶上金。霞帔在宋代初始时一般采用的还是青绿色，普通的富贵及权臣家庭的女子，穿着段红长裙或者是销金裙，还有销金或红色的大袖。花朵作为天然的装饰品，牡丹与芍药最盛行，流行的有簪白花着紫衣，戴紫花穿着鹅黄的裙子，配着黄色便穿着红装。花冠虽然兴盛于唐朝，但在宋代的时候依然很流行，可以说大多女子都喜爱戴花冠。花冠可以由真花做出，也可以使用 丝绢然后搭配不同的色彩与图案，带有每个人不同的 个性，在色彩上较为相同，以大红、淡红、黄色等为主。
    宋代服装相对于唐代服装要保守一些，这个时代的穿着是短衣裳窄袖配长裙，通常在这穿着的外面还会披上仙气十足的长袖对襟褙子，这是宋代女子穿衣风格。宋代礼服与唐代的基本相同，都是华丽而庄重的，以大袖为主。皇后的三种服装有鞠衣、袆衣、钿钗襢衣，配着华丽的首饰，精致的妆容。《宋史·舆服志三》 中云：“后妃之服。 一曰祎衣，二曰朱衣，三曰礼衣，四曰鞠衣。”皇后的服饰，通常由深青的织物制成，领、 腰、袖、下摆是红色镶边，佩凤冠，中单、蔽膝、袜子等也是深青。宋代流行的窄袖因给人一种贴身瘦弱的感觉，十分体现女性的躯体曲线，其服装的颜色以红、青、 蓝、白为主，色彩上的简单明了更是别有一番韵味。袆衣是皇后在受册封、朝会等重大的礼仪场合穿着的服装，是一种连体式的服装，搭配华美的九龙四凤冠是最合适不过的。褙子是穿着在最外的，具体形制有对襟直领的，样式是直裾式的，长袖长衣，不加扣的对襟，在腋下或是后背有带子的，袖子有宽窄，装饰有各种样式的花纹于袖口、门襟等位置。 其色彩是邻近色或是用色彩去搭配白裙，往往通过里面衣服的边缘色彩来展现层次感。
    常服是各个阶层女子都在穿着的最为广泛的服饰，无论是襦袄袍衫还是裙裤，区别只在面料图案配饰上。而到了平民这一层次上，就明确规定了不能用过于艳丽的颜色来缝制衣物，只能使用浅色系的布匹。庶民妇女着装多以青、白、褐色为主，整体呈现的服装色彩都是朴素的，没有过于华丽的颜色，采用间色较多，如葱白、银灰、粉紫、淡绿等，上衣的色彩较裙子的色彩是比较淡雅的，最贵重的颜色便是黄色，这是由植物的根所染出来的。而庶民妇女的裙子多以罗制成，材质上轻薄而有疏孔，样式为多褶长裙。裙子分为两种，一种较肥阔而多褶裥，另一种造型瘦长而多褶裥，一般裙长可及地， 女子以裙带束裙。农村年轻的女子或是年老的妇人，则以青色或是绿色的裙子为主，歌姬舞者则因职业原因多 选择的是红色的裙子，其中最艳丽的就属石榴裙了。石榴裙是源于唐代襦裙大袖礼衣穿着真红的大袖衫，领子是红生的花（写生形）罗，长裙是红罗，带红色霞帔。 这些服装的区别只在面料的质感、图案的繁复、 配饰的精致等有所不同。
    宋代女子服饰整体特色是淡雅素净，因此，妆容上也是如此，多以淡妆为主。例如飞霞妆也没有使用大红色，而是如同名字一样采用淡色，如果过红还会使用白粉，使其妆容色调降低。服色由华丽张扬的艳色逐渐转化成繁复低调的素色，使得宋代女子同样是给人温婉、雅致的感觉，其服饰更是将女子的内敛、拘束的性格体现了出来。
    我本来想说说在京禁军轮训铁管火枪之事，装备了论功行赏，别人都有赏银，我这个最该奖赏的却与银子无关，只给了个面上光鲜。因此，我顺便介绍了一下大宋诰命夫人的特殊待遇、服饰文化等，这也是了解大宋文化的一个切入点。