为什么吴穹会猜测那位女侠是贝拉呢？原因对于粉丝们来说很简单，不过在此我们得照顾一下不清楚的读者，所以稍作解释。
    话说一般偶像团体的成员分别有各自负责担当的领域，比如主唱、舞蹈、说唱、忙内（韩语??的音译，指团内年纪最小的，一般定位为团宠）等等，通常是由队内最擅长该领域的成员担任，而贝拉幼时是跳芭蕾出身，便理所应当地成了队内的舞蹈担当，简称“舞担”。出道后拉姐的首个个人投稿视频以叶问作为封面，并且在一首mv中她有一头撞穿月球的画面，这等武力让众多粉丝惊叹拉姐不光是舞担还是武担啊。此后许多二创作品都采用了拉姐武力高强的设定（包括本书）。
    既然是武担，那也得有件趁手的兵器，而拉姐正好也有个铁棍的梗（说锤子平底锅的叉出去）。相传某华韩国分部的艺人长胖的话会被铁棍打；由于拉姐是队长，需要负责监督队员们的日常生活和训练，而队友嘉然是个吃货，每当她偷吃或训练划水时就会被队长用铁棍收拾，因此一些有战斗情节的二创中拉姐有时会用棍棒类武器。
    那么回到上一回结尾的问题：那位女侠到底是不是拉姐？
    答案是否定的。
    老鱼头也说了嘛，那姑娘使得是正宗的战阵枪法。在璧朝武林，最有名的战阵枪法出自涿州和常山，也就是三国名将张飞、赵云的故里，而这两个地方都在河北，所以那姑娘多半是河北人。
    至于贝拉，应当是个川妹子，吴穹此次入蜀也是存了顺路打听拉姐消息的心思。
    那么……书归正文。
    只听吴穹问道：“那位女侠相貌如何？她除恶之时，可有人看见她的武功路数？她离开后又去了何处？”
    阿溪摇摇头道：“我也是听同村人讲的，那女侠神龙见首不见尾的，从始至终一言不发，而且下手颇为狠辣，村里也没人敢跟她搭话，就知道她是往城外的方向去了。”
    吴穹暗道一声可惜，既是去了城外，那女侠的目的地怕不是这枝江城，江湖之大，却不知何日能再遇到。
    几人又议论了一番，事实上鱼头村的麻烦已经被解除，他们的调查行动也没必要再继续下去，之后便只需要等着看雷老板和南思齐所说的那场“好戏”。
    既然今儿个收工早，几人便各自回屋。徐北玄又和吴穹说起鱼克兴的工友阿伦失踪一事，吴穹觉得反正左右无事，倒是可以稍作跟进；如果能查出个结果最好，那鱼克兴的弟弟鱼克礼是当差的，卖个人情日后指不定也有些便利；若是查不出阿伦下落，反正黄金鲤鱼已经真相大白，他们也没什么损失。
    有书则长，无书则短。
    到了第二天，这哥仨洗漱完吃了早点，练了一会功，便按着之前鱼克兴给的地址，要去阿伦家中探访一番。
    这些日子吴穹和宋飞鸢也传授了徐北玄一些轻功的法门，现下他虽还不能飞檐走壁，腿脚倒是轻快了不少，类似“跑酷”一类的动作也很容易就能做到，因此三人快步前行，路上是一点没耽搁。
    “哎对了。”路上吴穹突然问道，“你们阿伦阿伦叫得那么亲热，人家到底叫什么名字啊？不会是姓雷吧？”
    宋飞鸢道：“鱼克兴告诉过我们，他跟老徐是本家，大名叫做‘徐啸伦’。”
    吴穹：“嚯，这么拽的名字搁书里一般都是主角才敢起啊，这哥们怕不是个简单人物。”
    徐啸伦的住处在城西靠近郊外的地方，此地人烟虽少，却有竹林道观，别具一番幽静的雅趣。三人步行至此，耳听得不远处传来一阵琴声。这琴声悠扬缥缈，流畅至极，半点杂音也无，弹奏者的技艺必定颇为高妙。三人驻足听了一阵，彷如置身空谷之内，耳边尽是泠泠的清泉流响，说不出的心旷神怡。
    一曲弹罢，三人如梦初醒，沿路走出百步便见到了这琴师，只见路边竹林中有一组石桌石凳，凳上端坐一人：年纪在二十上下，鼻挺目透，轻袍缓带，面前桌上摆着一张黑色的云纹古琴，琴边还放了一本线装书册。
    三人走到近前，朝着琴师一施礼，琴师略一点头，便又将身心集中在了琴弦之上，复要再弹一曲。三人心说这琴师不出言跟咱们交谈，估计是不想被俗人打扰，古代高雅音乐这块他们属实是一窍不通，还是接着赶路吧。念及此处，琴声已然再度响起。
    可这新曲还没弹几节，便有一阵清风掠过，吹得竹林沙沙作响，那古琴旁的书本也被风吹开，书页不住翻动，直到风止方才停下。琴师的目光不觉落在了翻开的一页上，眼神猛的一凛，停止了弹奏，起身对三人说道：“三位留步。”
    三人回头，宋飞鸢问道：“这位兄台有何见教？”
    琴师一拱手道：“敢问三位眼下可有什么要紧事？”
    三人互相瞅了瞅，一同摇头。
    “既然如此，不知各位可有雅兴听在下再弹奏一曲？”
    “哦？”宋飞鸢眯起眼，朝琴师还了个礼，道，“兄台琴艺高妙，得闻雅奏自是乐意之至，但却不知兄台为何特地要为我等素不相识的路人弹奏呢？”
    琴师单手一垂，指着旁边几张石凳道：“此事说来话长，还请稍坐，听在下一叙。”
    三人听琴师说得客气，长相看着也是一表人才，不似有歹意，便各自在石凳上坐下，互相通了姓名。
    “在下宋飞鸢，月前自京城出门游历，顺道来此访友。这两位分别是吴穹和徐北玄。”
    “原来是宋兄、吴兄和徐兄，不才魏无尘，见过三位。”
    客套完以后，魏无尘抛出一个莫名其妙的问题：
    “不知三位是否……相信命运？”
    宋飞鸢问道：“魏公子何故有此一问？”
    魏无尘道：“在下自幼习琴，对于音律略通一二。窃以为，音乐一道，虽有矩可循，却又变化无穷，个中确是有说不尽的奥妙，与医药、棋弈、风水术数一样，都是暗合天地万物运转之理；况且即使是在语言不通的人之间，音乐也可以作为沟通交流、传达情感的手段。”
    吴穹笑道：“魏公子之言深得我心，我听说：政治使人们分裂，音乐使人们团结（原文为摇滚使人们团结）。今日魏公子以乐会友，当真是一位风雅之士。”
    徐北玄一撇嘴：“你们一个个文绉绉的在这扯音乐，到底跟命运又有哪门子的关系了？我倒是听过一首神圣罗马帝国大音乐家贝多芬的名曲《命运》。”
    吴穹奇道：“先不说贝多芬跟我们估计还隔着四五百年，你居然还知道神圣罗马帝国？”
    徐北玄仰头45度望天：“哎，想当年大学那会，我为了追一位喜欢古典音乐的学姐，可是天天恶补这些个音乐家的知识……”
    宋飞鸢一脸鄙夷：“你上次不说追的学姐是喜欢爬宠的吗？”
    徐北玄一摆手：“不是同一位。这叫天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。”
    “臭渣男。”
    魏无尘看这几人越说越离谱，自个儿也听得似懂非懂的，尤其是那神圣罗马帝国的贝多芬，不论是国名还是人名他都闻所未闻，心里一个劲犯嘀咕到底应不应该把他们留下来呢……
    三人扯了一小会，同时安静下来，等着魏无尘继续发表高论。
    “家师曾言，人的一生正如一首乐曲，而这乐曲乃是神明从一开始便已谱好了的，曲子的抑扬顿挫、度长絜短，早已在冥冥之中决定，有些人可以是黄钟大吕、回肠荡气，而有些人便只能是东野巴人、自郐以下。”
    （作者注：成语“自郐以下”指那些等而下之、不值得评论的作品。出自先秦左丘明《左传·襄公二十九年》:“自郐以下无讥焉。”郐是西周时的诸侯国。春秋时期，吴国的公子季札访问鲁国，鲁国请他欣赏乐舞。乐工演奏了各国乐曲，季札对于每一首都有褒贬评论，但自打演奏了郐国的《郐风》以后，他就没有再发表意见了。）
    这哥仨没一个知道“自郐以下”是啥意思的，但也能猜出个大概。
    魏无尘继续说道：“家师除音律外，对于紫微斗数、四柱推命、堪舆地理之类也颇有研究，后来更将音律与术数合而为一，独创了一种‘以乐窥命’的法门，尝与百十余人卜问吉凶，无有不中。在下不才，也学得一二。方才见三位经过时突然有福至心灵之感，想来三位若非我魏某命中有缘之人，便是命格特异之辈。若三位有意，在下自当奉卜一课。”
    三人这下明白了：合着这小子的师父是个神棍音乐家，居然能靠音乐给人算命。那既然魏公子这么想显摆，那咱们也就满足一下他的表现欲，也当开开眼界了。于是吴穹说道：“古有灼龟观兆、摓策定数，据说西方也有用纸牌、用水晶球占卜的，却不知乐曲亦能占问吉凶，还请魏公子务必演示一二。”
    “好说，好说。”
    言罢，魏无尘朝旁边翻开的书页瞥了一眼，十指轻置弦上，道：“那便按照顺序，从左边的吴兄开始吧。”