登闻鼓响！

    谢三郎猛然回身。

    “殿中侍御史何在？”

    当值的殿中侍御史吓了一跳，赶紧上前行礼，

    “启禀中丞，属下在此。”

    “今日何人值守登闻鼓？”

    谢直一语出口，当值的殿中侍御史周身一震，回答问题之前，先偷眼看了一眼御史方阵最前方。

    “启禀中丞，是高明高御史。”

    谢直听了也是一愣，我说今天怎么没看到高明？我还以为这臭小子大朝会溜号了呢，敢情是被御史台派出去看守登闻鼓了。

    同时，他也注意到当值殿中侍御史的眼神了，顺着目光一看……杨国忠，独自挺立在御史方阵的最前方，正贼眉鼠眼地往这边偷瞄呢……

    这么一看，谢直顿时就知道怎么回事儿了，他从开元二十三年调任御史台，虽然实实在在地在御史台待着，不过短短一年的时间，但是也算是资深御史了，对御史台内部的这些弯弯绕，那都是了然于心，他杨国忠干御史才多长时间？这点小伎俩使出来，还不是被谢直一眼就识破了？

    这是杨国忠给高明穿小鞋呢！

    值守登门鼓这种工作，在御史台来讲，是一个特别枯燥而且特别没用的工作

    为什么这么说呀？

    大唐子民千千万，一年到头，能有几个去敲响登闻鼓的？

    说是值守，就是一个应急机制罢了，没有，肯定不行，但是说有，其实平常也没啥正事……

    你跟那不搁人肯定是不成，万一要真来一个受了天大冤屈的，鼓足勇气、甚至拼着性命不要，也要找天子告状，咚咚咚敲响登闻鼓，结果，没人理人家……这也不像话不是……

    但是要安排御史到登闻鼓那里值守，得，一天什么都甭干了，跟金吾卫大眼瞪小眼去吧，而且驿站就是一天，一站就是一天，好像要跟鼓架子比比谁先倒下一样……那跟大傻子能有啥区别？

    所以呢，这种活儿，谁也不愿意干，甚至在御史台的内容，都有人嫌狗不待见的趋势……

    但是，不安排人也不行啊……

    怎么办？

    有招儿！

    事实上，在御史台内部，只有三种情况，才会有御史“被轮值”去看守登闻鼓。

    第一种情况，新人。

    新晋御史进了御史台，想办案？别急，先去登闻鼓那里做几天冷板凳吧……

    一来，让你知道一下，御史虽然拥有独立办案的权力，但终归是来之不易，要珍惜，二来，也是给新晋御史提个醒，办案这种事，要耐得住寂寞，吃得住孤独，没有一上来就天雷滚滚那一说，要想把案子办明白了，得沉得住气。

    这是什么？

    这是御史台给新晋御史的杀威棒。

    第二种情况，惩罚。

    御史拥有独立办案的权力，自然也要承担独立办案的后果，办成了，自然皆大欢喜，要是办不成呢？

    如果出现了严重失误，那枚别的说的，贬官、流放，自有朝廷出手，不用御史台。

    但是，如果失误的程度不足，仅仅是罚铜，甚至朝堂上天子、政事堂都懒得理会的那种微小失误，怎么办？

    御史台，就得自己拿出态度来了。

    赏功罚过是最基本的吧？

    你的案子办瞎了，天子虽然没说什么，朝堂上的衮衮诸公也懒得理会你，这并不代表你就没错，有错就要受罚！

    如何罚？

    值守登闻鼓！

    正好，那地方清净，你还能利用这一段清净的时光，好好做个复盘，有则改之、无则加勉，也能为日后再次办案积累给经验。

    以上的这两种情况，或是给新晋御史的下马威，或是给犯错御史的惩罚，这才是值守登闻鼓御史的主要人员构成。

    至于高明“被轮值”去值守登闻鼓，那就是属于第三种情况了，领导看你不顺眼！

    哪个领导？

    杨国忠呗，还能是谁！？

    王鉷升任御史大夫之后，故作大度，将御史台中的所有庶务都交给杨国忠打理，美其名曰“知杂事”，这些庶务之中，自然也包括，派谁去值守登闻鼓——谢三郎虽然以御史中丞的职位回到了长安城中，但是又要侦办长安武库大火一案，又要带着淮南军肃清长安地面，自然没时间，也犯不上跟杨国忠去争抢什么“知杂事”之类的活计。

    杨国忠就借助手中的便利，直接把高明“发配”去值守登闻鼓了。

    说实话，看到谢直不经意的一撇，眼神之中全是了然，杨国忠也有点心虚了。

    为啥？

    他是万万没有想到啊，人家谢三郎在朝堂之上的战斗力，竟然能这么强！

    借着安禄山一封奏报，上怼天子，下怼群臣，中间还没忘了大唐首相李林甫！一张嘴，跟小刀子一样，上下翻飞、一顿乱捅，逼得安庆宗哑口无言，压得满朝文武一言不发，就连天子都没话说……

    到了最后，还是王鉷，不得不站出来说了一句话，人家谢三郎也一点没惯着，什么御史大夫不大夫的，直接告诉他，不懂军务，你就闭嘴！真是一点脸面都没给啊……

    杨国忠天宝五载接杨贵妃的裙带关系进入朝堂，算算时间，也十多年了，自问也算见识过朝堂之上的风浪，毕竟扳倒大唐首相张九龄，天子废太子等事，就是在他眼皮子底下发生的，不敢说见多识广吧，也不是没见识的人。

    但是，杨国忠还真没见过能有人能够像谢三郎一样，不但能够压服群臣，连带李林甫和天子还能一块压制的！

    早知道这样的话，咱招惹他干啥！？

    不过，也正是因为谢三郎如此强横，倒是把杨国忠那蜀中混子的混不吝劲儿给激发出来了。

    在谢三郎的目光中，猛然挺起胸膛，故作不屑，一言不发地看着谢直。

    你能把我怎么着吧！？

    你谢三郎是厉害，奉调回京，还没进长安城大门呢，就砍死砍伤我杨家好几百奴仆……

    可是我杨国忠也不差啊！

    我就安排你徒弟去登闻鼓那里坐冷板凳了，你能奈我何！？

    且不说我这个“知杂事”的御史中丞，本来就可以随意安排，就说高明，长安武库大火一案是他办的吧？别说什么过程中有功无罪，这不是还没查清楚呢吗！？长安武库，到底是被引爆了，在没有最后的结果之前，谁知道他高明在这个案件的侦破之中，是有功，还是有过？

    值守登闻鼓，坐坐冷板凳，吹吹冷风，也让他清醒清醒，好好想想去……

    这安排，没错！

    谢直都没搭理杨国忠色厉内荏那劲儿，你让高明去值守登闻鼓，正合我意！

    “殿中侍御史听令！将当值御史，以及敲鼓鸣冤之人，一起带到金殿上来！”

    “属下得令！”

    殿中侍御史听了，想都没想，直接领命，转身就走，只留下满朝文武大眼瞪小眼，面面相觑。

    满朝文武为啥是这个反应？

    因为，程序，不对啊……

    按照道理说，朝廷设立登闻鼓，就是为了给天下所有人一个说话的机会，哪怕是最后的一个机会，也是希望所在，同时，也是通过这样的方式，向全天下的百姓说明白一件事儿——天子心里，有你们！

    实打实地说，登闻鼓设立之初，可能真的是为了百姓鸣冤，但是随着时间的推移，慢慢演变得作秀的成分，可能更大一些。

    为什么这么说？

    因为敲响登闻鼓也是有要求的。

    第一个，你得是平民。

    注意哈，这可不是后世，后世随便扒拉一个脑袋，都拥有各种各样的权利，其中还包括大家都习以为常的各种人身权利……这时候是大唐，人家可不认这个。

    平民身份，不是说的是老百姓，而是说的一个阶层，最起码什么部曲、奴仆之类的，都是排除在平民这个阶层之外的，另外还要强调一点，商贾，以及各种匠户、乐户，也不再平民之列！

    为啥要安排御史值守登闻鼓？

    值守御史最重要的一个工作，就是甄别敲鼓之人的身份，啥？你是个商人！？金吾卫，过来，先打他八十棍子，然后轰出去！

    第二个，想敲登闻鼓，也是要有程序的。

    一个普通的平民，受了委屈，到自己所在的县去告状吧，县这一级大唐的行政单位不接你的案子，你可以到州府去上告，州府也不接，才允许你来敲登闻鼓。

    啥意思？

    大唐即便设立了登闻鼓，也不鼓励越级上告，只有你的委屈，州县都不敢管，才允许你来告御状！

    当然除了上述摆在明面上的两点，想敲响登闻鼓告御状，在实际操作上还有很多困难。

    比如，你是扬州人，想要告御状，你得先从扬州走到长安城吧？路途遥远，历时弥久，这些就不用多说了，最重要的，你没有“介绍信”！

    后世拎着一张身份证，天下之大，尽可去的，但是在大唐，不成，越渡关津，你得有“过所”，也就是介绍信，上面还得写明白了，你是谁，从哪来去哪里，干什么去，要不然的话，你肯定走不出扬州范围，连淮河都过不去！

    说到这里，现实问题就来了。

    这个过所，恰恰是由州县的一把手来审批！

    扬州县令不接你的诉状，不管什么原因，难道他就原因让你跑到长安城告御状不成？告不成，一切还都好说，要是告成了，人家扬州县令，不得跟着吃挂落啊？你治下的百姓受了冤屈，你不能为人家伸冤，连状纸都不接，逼得人家不远千里跑到长安城告御状去？最起码，“无能”两个字的评价，就能稳稳当当地扣在他的脑袋上！

    那人家就是要去告御状，怎么办？

    碰上那种心狠的官迷，找个由头，就把这哥们给抓了，解决不了麻烦，就解决带来麻烦的人！反正你也受了天大的冤屈，再多受点，也没啥……

    碰上那种心善一点的，手段就能变得柔和一点了——不给你过所！你还想去长安告御状？闹呢！我看你怎么过淮河！？

    说句闲话，为啥历朝历代的京城，都被称为“首善之地”，京城的普通老百姓总有一种莫名其妙的优越感，别的不说，只说他们万一受了委屈，想要发声的话，总归要比穷乡僻壤的百姓们更容易一些……

    另外，大唐立国百年，只有武后当朝的时候，曾经大肆鼓励百姓进京告状，还特意甚至了东西两匮，用来收取举报信，甚至特意明旨发布，让各地州县不得阻拦百姓进京告状，不但不能阻止，还让他们善待告状之人，允许享受朝廷的邮驿系统，一路“公车入洛”。

    结果，告状之人，不绝于路。

    最后一问，大部分都是因为鸡毛蒜皮的小事前来告状，甚至有人拿这事当“公费旅游”，临到最后才胡编一个故事敷衍一番……

    到了最后，随着武后还政李唐，这种“鼓励”也人走政息了……

    闲话休提，只说这类现实性的困难，简直是多如牛毛，对于大唐的普通百姓来说，告御状，简直是一种不可能完成的任务！

    自然，登闻鼓摆在了皇城的门口，很大程度上，就是一个政治态度而已，很少人拿他真当一回事了……

    但是，越是这种摆设一样的东西，焕发出真正的威力，越是容易震撼人心。

    你作秀，人家不当作秀来看，这叫虚让客碰上实诚人了，你怎么办？

    还能怎么办！？

    接待呗！

    而且，还得特别严肃地接待！

    既然是作秀，就要秀到底，不但要快速反应还得坚决处理，以此给全天下一个交代！

    要不然的话，开元二十三年，谢三郎以待考学子的身份，状告科举主考官李昂，如何会那么迅速地得出来一个结果，甚至还引发了科举主导权从吏部到礼部的让渡。

    就是人家谢三郎敲响了登闻鼓，震惊了整个朝堂，甚至可以说震惊了整个天下，李老三必须给全天下一个交代！

    事实上，自从那以后，关于登闻鼓处理的相关规定，也被不少人翻了出来仔细研读了一番，按照规定，简单来说，登闻鼓响了，不管是谁敲响的，都是通了天的大事，不是受了天大的委屈、实在活不下去了，就是捅破天的大事，所以，只要登闻鼓一响，天子不管在哪里，都应该在第一时间处理，要不然的话，真有大事，耽误了，咋办？

    但是，这里面还有一个小小的程序问题。

    登闻鼓响了，俗称告御状，不管是谁在敲鼓，都是找天子李老三告状。

    防采集自动加载失败，点击手动加载，不支持阅读模式，请安装最新版浏览器！