李休璟是打着朝廷的名义，亲自来沈园寻裴皎然，传达魏帝诏令。等沈云舟接到消息赶来已经是下午。

    沈园到底是他的地盘，只通传了一声，便往会客的水榭去。他到的时候，裴皎然似乎正说在兴头上。

    今日裴皎然穿了身朱色襦裙，外罩苍色大袖衫，头上插着几枝流苏玉簪。而再观一旁的郎君，甲胄在身，外罩紫袍。只消一想，他便猜到了此人的身份。

    “李将军。”沈云舟上前拱手。

    目光在沈云舟身上打了个转，李休璟转头看向裴皎然见她颔首，遂拱手，“沈刺史。”

    引了沈云舟入座，裴皎然面浮笑意，“沈刺史好聪慧。某还没说，你便猜到他是谁。”

    “随手一猜罢了。”

    闻言裴皎然笑道：“沈刺史来的刚好。我与李将军正在商讨捉拿玄净一事。玄净诵法祸众，蛊惑百姓，朝廷已经知晓。”

    “裴相公的意思是？”沈云舟道。

    某会亲自走一趟。我们能不和百姓起冲突，就不起冲突。”裴皎然搁下手中茶盏，慢悠悠开口，“我的目标只是玄净。”

    “明白。百姓那边某会亲自安抚，裴相公大可放心。”

    “如此便好。”

    沈云舟来此原本就是为了打探，李休璟来扬州的目的。得知对方是来协助裴皎然的，顿时松了口气。禀报了下河道上的事宜，才起身告辞。

    待沈云舟离开，李休璟便走到裴皎然身旁坐下。伸臂环住她腰肢，紧紧地靠着她。喃喃道：“你说他来干什么的？”

    “大抵是担心朝廷是派你来出任浙东节度使的。桓锜在他头上押了这么多年，好不容易才等来的机会，岂会让他人染指。”拂开落在自己腰上的手，裴皎然起身，“贺谅应该也来了吧？让他准备一下，我们得走了。”

    在园中用过晚膳，暮色初临。李休璟命贺谅和其他亲卫扮成扈从，和裴皎然一块前往玄净讲经的地方。又令所有人各自携带劲弩。

    园外李休璟换了身缺胯袍骑在马上，一见裴皎然出来，朝她挥了挥手。

    看向人群中颇为显眼的李休璟，裴皎然皱眉，“你去做什么？”

    “我在。万一有人借机生事，你不用管那么多事。再说了，我也想去回回这个玄净。”

    话止裴皎然睨他一眸，登上了早已准备好的宝马金车。这是她特意要求准备的，另外她还换了身月白道袍，手持尾端雕有玉莲花状的尘尾，头戴远游冠。

    拂来的风恰好掀起帘子。此时李休璟正打马凑到马车旁，恍见这一幕，不由微愕。

    等他回过神时，帘幔已然落下。回想起刚才所见的那寂寂眉眼，李休璟叹了口气。

    等裴皎然一行人到城东的弘法台时，暮色已深。

    搭着周蔓草的手步下马车，裴皎然往远处的弘法台望去。

    白日夏阳灼人，讲经无多少人涉足。晚间天凉，愿意听讲经的人也就多了起来。

    一身缁衣的玄净站在讲经台上，小心翼翼地将周围的莲花烛灯点燃。而后他盘膝坐在了莲灯中间，并不算年轻的面孔上，挂着抹极淡的笑意，而他的眼神中浮现出悲悯。他嘴唇微微翕动起来，语调轻缓。

    台下听经的百姓，纷纷抬头望向玄净。

    裴皎然自从来了扬州就深居简出，是没人认出她的身份。自当她是来听经世家女眷。毕竟玄净以前也曾供奉于桓锜府中。

    玄净此时所讲的是《文殊师利般若经》。

    禅宗立世，一是靠《文殊师利般若经》的一行三味，二是凭借《楞伽经》以心法为宗。

    玄净声音娓娓，在经文上的解释也平易近人。

    听了半响，裴皎然冷哂。移步往讲经台处走。

    “我有佛心，亦有佛性。不知此间可有我一席之地。”裴皎然笑道。

    高台上的玄净垂首望向裴皎然。别人有没有认出此人，他不知道。不过他已经认出了对方的身份。

    “施主既有佛心，来论道也无不可。”玄净微微一笑。

    不过底下的信众的反对声，裴皎然缓步走上讲经法坛。她既坐，底下反对声音更甚。然她只是笑着望向玄净。

    “夫佛之为化，虽诞以茫浩，推于视听之外，然以敬为本。沙门之所以生生资存，亦日用于理命，岂有受其德而遗其礼，沾其惠而废其敬哉！既理所不容，亦情所不安。”裴皎然语调温柔。

    话止玄净掀眼起身，躬身施礼。

    玄净的动作让底下信众更加激动，若非有贺谅带人拦在前面，只怕就要冲上来。

    明白了对方是有备而来，玄净叹道：“施主要和小僧论什么？”

    “《宋书》蛮夷传曾说‘佛化被于中国，已历数代。形象塔寺，所在千数。进可以系心,退足以招劝。’”裴皎然望向玄净，“‘自倾以来情敬浮末，不以精诚为至，更以奢竞为重，旧宇颓弛，曾莫之修，而各务造新，以相夸尚，甲第显宅，于此殆尽，材竹铜彩，靡损无极。’玄净禅师，你说这佛是恶还是善？”

    对方一上来就问了个刁钻的问题。问崇佛者，佛到底是善还是恶。

    台下信众听闻此言也是怒气横生。佛怎么会是恶呢？佛法普渡世人，自然是善。

    待台下重新归于平静，玄净长念一声佛号道：“劝人向善则为善，而佛法所言为善。佛自然是善。”

    “既然佛为善，那为何石季龙还以虐婴为乐？”裴皎然冷哂一声，“你们佛说人死精神不灭，随复受形，生时所行善恶，皆有报应。故所贵行善修道，以炼精神而不已，以至无为，而得为佛也。然杀生得恶报，为善得福应，但是鹅吃青草，不吃有生命的动物，结果却是难免于庖人的宰杀；而飞燕翻翔求食，唯飞虫是甘，却得到了人们的喜爱，让它安居梁间。何报应之有。”

    “裴施主此言有失偏颇。”

    “我问禅师佛为善为恶。禅师说佛为善，可既然为善，为何还有家中供佛者杀生，以他人性命为乐！”