红娘姐姐上线了……

    姻缘和婚姻的关系是什么呢？

    度娘说，姻缘和婚姻是紧密相连，但又有所不同的概念。姻缘通常被视为一种命中注定或上天安排的缘分，它可能包括了相遇、相识和相恋等过程，但并不一定意味着一定会走向婚姻。

    而婚姻则是一种法律和社会制度下的结合，涉及到双方的承诺、责任和义务。

    可以说，姻缘是婚姻的前提和基础，没有姻缘就不会有婚姻；而婚姻则是对姻缘的升华和延续，如果婚姻能够长久稳定地维持下去，那么姻缘也会变得更加深厚和珍贵。

    姻缘和婚姻相互影响、相互促进，共同构成了人类情感生活中的重要部分。

    红娘姐姐觉得，情绪稳定在婚姻中很重要，在姻缘中则起到润滑剂的作用。

    说到婚姻中的情绪稳定，还要夸夸古代的大神级人物，王阳明先生。

    他的一生有坎坷，又有折磨。因直言上书得罪权贵，遭被贬，后又因功高盖人被妒忌，甚至被诬陷。

    常人若经历这些，早对生活不抱希望了，而王阳明却是“乐在其中”。因为这种乐观积极的情绪，使得他在龙场中安然无恙生活两年。

    度娘说，科学表明，乐观积极的情绪对健康有利。若一个人开心，那么他体内能够分泌一种激素，迅速提升自己状态；反之，若是这人伤心自卑，那么状态则每况愈下。

    度娘说，赣州时，王阳明的弟子陈九川病倒了。

    王阳明说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。知行合一，活在当下。

    王阳明认为，保持快乐不是天赋，而是一种能力。

    这句话的意思是只要经常保持本心的存在就是学习。过去和未来的事情，思考它们有什么益处呢？只会让自己的心放逸而已。

    王阳明强调了当下的重要性，他认为人们应该关注并把握好现在的时刻，而不是过度沉迷于对过去或未来的思考。对于已经发生的事情，我们无法改变，过度纠结只会浪费时间和精力；对于未来的事情，我们也无法确切知晓，过多担忧只会增添不必要的烦恼。因此，他主张将心思放在当下，专注于眼前的事务，努力做好每一件事情。同时，他也提醒人们要保持内心的宁静与清明，不被外界的诱惑和干扰所左右，始终坚守自己的本心。这种观念有助于培养人们的专注力和行动力，让人更好地应对生活中的各种挑战。

    存养自己的心，觉察到心的存在，这便是做学问。过去的事情已经过去了，未来的事情还没发生，想它们有何意义呢？

    避免胡思乱想，不让自己丢失了清正的本心。

    一个人想获得快乐，需有活在当下的智慧。

    有一次，一个人向马祖禅师请教道：“大师，我应该怎样修行呢？”马祖禅师微笑着回答说：“很简单啊，饿了就吃饭，困了就睡觉。”这个人听后十分惊讶，他以为修行一定是非常高深和复杂的事情，没想到竟然如此平凡。

    于是他又问：“难道这就是全部的修行吗？”马祖禅师点点头说：“对呀，除此之外还有什么呢？人们总是把生活中的事情想得太复杂，其实只要顺其自然，按照内心的指引去做就行了。”

    这个人恍然大悟，原来修行并不在于追求某种特殊的境界或技巧，而是要学会在日常生活中保持一颗平静的心，不被外界的诱惑所干扰，也不为自己的欲望所驱使。

    从那以后，他开始努力让自己的生活变得简单而纯粹，每天都能享受到食物的美味和睡眠的舒适。随着时间的推移，他发现自己的心境变得越来越宁静，烦恼也渐渐减少了。

    最终，他明白了马祖禅师所说的“饥来吃饭，困来眠”的真正含义——放下执念，顺应自然，享受当下。无论遇到什么，请坚持对自己笑一笑。

    该吃吃，该喝喝，该睡睡……

    这个人很奇怪说：“别的人也是这样做的，难道他们跟你同样用功吗？”

    马祖回答：“不是这样的，他们在吃饭时想着睡觉，睡觉时又想着吃饭。而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以我们是不一样的。”

    王阳明曾用这个典故做了一首诗：

    饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。

    说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

    简单理解就是告诉我们要学会活在当下，专注于眼前的事物，不要胡思乱想。

    心流只在当下就好，问心无愧就好。

    心理学家曾证明，一个人若专注于某件事，那么他的身心就处在一种极其和谐的安稳当中，并且极容易引发出超然舒缓的喜悦感！

    如今这个时代信息爆炸，被乱七八糟的网络信息所诱惑，分散了人们的注意力。

    王阳明竟然用一种出奇的办法“破除我执”。

    相传当年王阳明在龙场时，打造了一个石棺。就因为他觉得自己在悟道的过程中，始终不能忘记自我，放下生死。

    于是他发了誓，就当自己已经离世了，便没有什么好怕的了！

    王阳明说：“所谓的寻找快乐，就是一个不断放下自我的过程。”

    苏轼在《前赤壁赋》中写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

    当苏轼面对人生中的重大变故时，愁绪难解，他选择忘掉自我，返归自然，将自己有限的生命与自然相融合。

    王阳明曾说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！

    《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”，人不能有太多的欲望，懂得适可而止。

    王阳明曾经给他的学生举了一个例子：“古之张良、董仲舒、诸葛亮、韩琦、范仲淹，此五子者，名臣贤相也，生为名臣，没为明神，庙食百世，名垂千古矣。然其平生心事，在于济人利物，其致君泽民之道，在于行其所学而已。”这段话中的意思是说，这些人都是在取得了卓越的成就之后，选择了淡泊名利。他们将自己的精力都放在了帮助他人和造福社会上，而不是追求个人的荣华富贵。这种精神境界和行为方式值得我们学习和借鉴。