沈愈微微清了清嗓子，神色愈发的郑重，继续说道：“而册封神仙之事，在古代历史的演进中，亦是屡见不鲜的。

    “举个例子，就拿关羽来说，他的神化与加封历程，可谓贯穿了多个朝代。

    “早在宋徽宗赵佶时，便对关羽青睐有加，先后册封其为‘忠惠公’以及‘崇宁真君’，自此拉开了关羽在后世不断被加封、地位日益攀升的开始。

    “朝代不断更替，但皇帝对关羽的尊崇与加封却从未停止。

    “到了明代万历中期，关羽已经被尊封为‘协天大帝’，其神位愈发崇高，在民间与朝堂的影响力也日益扩大。

    “而到了万历后期，更是被敕封为‘关帝圣君’，一跃成为武庙之主神，逐渐与被尊称为‘文圣’的孔子齐名，形成了一文一武、交相辉映的尊崇格局。

    “到了清朝顺治年间，继续崇封关羽为‘忠义神武关圣大帝’的尊号，

    “待到康熙时期，关羽已然彻底与孔子并列，无论是在官方的祭祀典礼中，还是民间的信仰崇拜里，都占据着举足轻重的地位，甚至在圣旨中都需要避讳关羽的名字，只能称为关圣。

    “然而，加封之事并未就此终止。到了雍正年间，眼看封无可封，甚至连关羽的祖上三代都一并加封，这种追封之举算是独一无二的。

    “即便是晚清时期的慈禧，同样对关羽敬重有加，多次对其进行各种追封。

    “于是我们得出一个结论，除了慈禧有些特殊外，古代的皇帝不管是祭祀神灵还是册封神仙，加盖的必须是天子三玺。

    “只有天子，作为上天之子，代天牧民，才有神圣不可侵犯的权利与至高无上的资格去为神灵册封。

    “这枚玉玺的作用就是如此！”

    还别说，不管是汪老还是顾正岩，亦或是林庆之，都对沈愈这番讲解听的津津有味。

    他们或微微点头，或若有所思，沉浸在这深厚的金石印章的历史文化知识之中。

    “小沈，古人用螭虎钮作为天子玉玺有什么讲头吗？”这次是林庆之问出了心中疑问。

    沈愈不慌不忙，他打开手中的强光手电，然后缓缓放在印章的旁边。一瞬间，在强光的映照下，这方玉玺上的螭虎好似被注入了生命的活力，更加的栩栩如生。

    与此同时，沈愈极有亲和力的声音再次响起，“二十四史之一的《宋书》，在志?十八卷中有这样的记载，‘印玺，汉尊秦之旧制。’这短短一句话，却蕴含着深刻的历史传承信息。也就是说，汉朝在印玺的规制方面，很大程度上沿袭了秦朝的做法，保持了一种历史的连贯性与制度的传承性。

    “书中更极为确定地讲，汉高祖刘邦入关，机缘巧合之下得到一枚秦始皇的蓝田玉材质的玉玺，其印钮正是螭虎钮，玺文曰：受天之命，皇帝寿昌。

    “当然，还有一说是‘受命于天，既寿永昌’。这两种说法虽略有差异，但都明确了此玉玺的尊贵地位与特殊意义。

    “从此之后，此玉玺就成为了汉代的传国国玺，与斩白蛇剑一起，俱为天子乘舆之宝，象征着至高无上的皇权，承载着大汉王朝的国运。”

    林庆之登时动容道：“小沈，这枚玉玺不会就是汉代的传国玉玺吧？”

    说完，他从口袋里拿出一个放大镜，仔细观察着印章的材质。

    只见这印章的玉石质地极为细腻，色泽温润，金子的纯度也极高，不知道经过多少次炼化，再加上威严赫赫的螭虎，独有一番古拙苍劲与气吞山河的天子至宝的韵味。

    唯一不同的就是印文。

    沈愈笑着摇摇头，“林会长，虽然不知道此物是哪朝皇帝的，但绝对不是那枚传国玉玺！

    “您说的那个传国玉玺是由秦始皇命李斯用和氏璧凿刻而成，上刻“受命于天，既寿永昌”八字。

    “其四面环刻‘双龙戏珠’图案，下方有三道尖波浪线代表大海，整个图案寓意‘日照大海现双龙’。

    “秦亡后，由秦王子婴将其献给刘邦，成为汉代的传国玉玺。

    “西汉末年，王莽篡汉，向汉元帝的皇后王政君索要玉玺，王政君怒摔玉玺，致使一角损坏，王莽用黄金修补。

    “此后，玉玺历经更始帝刘玄、赤眉军领袖刘盆子之手，最终被刘秀获得，继续在东汉传承。

    “东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，十常侍之一的段珪携汉废帝出逃，玉玺从此失踪。

    “之后，孙坚率军攻入洛阳。其手下兵将见宫中一井中有五彩祥润之气冒出，孙坚让手下入井，在投井自尽之宫女身边有一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚得之不敢声张，将其秘藏于妻吴氏处。

    “然而，天下没有不透风的墙，后来，袁术听闻此事，贪心大起，凭借着自己的势力把这枚玉玺夺了去。袁术妄图凭借这枚玉玺称帝，却最终落得个身败名裂的下场。

    “袁术死后，荆州刺史徐璆携带玉玺投奔许昌，至此，传国玉玺重归汉室。

    “此后，汉献帝把皇位让给曹丕，玉玺归了魏国。

    “有些意思的是，曹丕为了彰显自己皇位的正统性与合法性，在玉玺上刻了一行字，‘大魏授汉传国玺’。

    “后来司马家得了天下，传国玉玺又归了晋朝。

    “西晋八王之乱，失了天下后，传国玉玺多次易主。

    “在那乱世之中，各方势力你争我夺，传国玺最终到了石勒手中时，石勒命人在玉玺上加刻‘天命石氏’，这样传国玉玺第二次被刻字。

    “冉闵灭后赵，传国玺归了冉闵。

    “之后出现了三个传国玉玺，分别是前燕、东晋、前秦，都说自己的是始皇帝的那枚传国玉玺，以证明自己才是正统。

    “最后证明传国玉玺东晋那一枚才是真的，此后历经宋、齐、梁、陈四朝，直到隋文帝杨坚再次大一统，玉玺传到隋朝。

    “隋末，隋炀帝杨广于扬州被宇文化及所杀，萧后携带玉玺去了漠北。在这乱世之中，传国玉玺再次踏上漂泊之旅，随着萧后的足迹，远离中原，进入北方草原。

    “之后李靖征突厥，将萧后带回中原，传国玉玺复归大唐

    “之后李靖征突厥，将萧后带回中原，传国玉玺复归大唐。

    “唐朝末年，传国玉玺到了后唐。

    “石敬瑭谋反，联合契丹攻打后唐。937年，契丹打到洛阳，李从珂自知无力回天，于是怀抱着传国玉玺登上玄武楼自尽。

    “大火被扑灭后，穿过玉玺下落不明，从此消失在历史的长河中。虽然后来有不少人声称找到玉玺，但都被证实是伪造的。”

    沈愈一口气说完，只觉喉咙干涩，口渴难耐，心中便想着赶紧倒杯茶来润润嗓子。

    可此刻，正在把玩玉玺的林庆之却好像再玉玺上发现了什么大秘密，一双眼睛瞪得溜圆。