窦建德虽败，但河北并未全败。

    他留下了丰厚的政治遗产。

    由于李世民需要和时间赛跑，去洛阳降伏王世充，只能舍小取大，将武牢一战之中，招降的五万窦建德精锐，一朝解放，散于民间，以此而言，河北的武力，并未受到真正的打击，这留下了巨大的隐患。

    窦建德败亡后，其妻和齐善行一路奔逃，遁归洺州。

    他们显然有卷土重来的资本，有人主张立窦建德养子为主，继续和李唐对抗。

    但齐善行不同意。

    他痛心疾首地说道：“隋末丧乱，故吾属相聚草野，苟求生耳。以夏王之英武，平定河朔，士马精强，一朝为擒，易如反掌，岂非天命有所属，非人力所能争邪！”

    他知道，现在时间紧迫，必须要确定一条明确的路，才可能稳定局势，否则兵乱一起，再不可控制。

    齐善行明确指出了政权的未来，“今丧败如此，守亦无成，逃亦不免；等为亡国，岂可复遗毒于民！不若委心请命于唐。”

    但他深深地知道当兵打仗，都是为了养家糊口，如果现在一体归唐，那必然了无所获。

    如果兵将们不能和平得到利益，就一定会自己去趁火打劫。

    这部分将士才是需要重点安抚的对象。

    齐善行提出了一个补偿方案，“必欲得缯帛者，当尽散府库之物，勿复残民也！”

    他是硕果仅存的元老，他的方案也照顾到了方方面面的利益，在目前的情势下，是最优的选择。

    也只能如此。

    于是，开始分家产散伙。

    财产来自于二部分，一是窦建德政权的积蓄，另一部分来自于宇文化及的遗产。

    能够用来瓜分的只能是窦建德政权的那一部分。

    因为，降唐之后，宇文化及的那一部分，必然要上缴李唐，即使现在分了，也必定会被李唐追剿。

    匹夫无罪，怀璧其罪，那是个烫手的山芋，不能沾手。

    但即使这样，窦建德这些年屡战屡胜，已积累起惊人的财富。

    他们一次性瓜分了数十万段缯帛，整整三个昼夜才散尽。

    齐善行老于政治，熟谙人心，为了防止出现兵乱，他派人守住各个坊市路口，分得财产的士兵，必须立即离开，以防止他们进入居民区再行剽掠。

    军败之后，乱兵更甚于土匪。

    在齐善行的主持之下，河北的局势安定下来。

    于是，他和窦建德的妻子曹氏，以及文武百官，奉传国八玺以及从宇文化及处得到的珍宝，归顺李唐。

    李唐开始快速收割胜利成果。

    他们以东都洛阳和洺州（窦建德首批都城）为中心，派驻了行政和军事官员，全力招抚河南和河北的州县。

    大势所趋，李唐当兴，土地和人口的归降，非常顺利。

    但李唐王朝犯了一个致命的错误，他们延续了一贯的对待主要政敌的政策，那就是从身体上消灭他们。

    即使对于州县的主官，如果没有及时投降自己，他们也丝毫不念旧情。

    王世充治下的襄阳，一直等到王世充战败之后，才归顺李渊。

    他们的主管官员，是豆卢行褒和苏世长，都是李渊的旧识，但因为在招降他们时，屡次诛杀李渊的使者，现在虽然归唐，但李渊依然要和他们秋后算旧帐。

    他毫不迟疑地诛杀了豆卢行褒，并且严厉斥责了苏世长。

    苏世长倒并不畏惧，他反驳李渊说：“隋失其鹿，天下共逐之。陛下既得之矣，岂可复忿同猎之徒，问争肉之罪乎！”

    李渊大笑，释放了他。

    但这是一种站在胜利者高度，觉得苏世长不过是乞命于世而已，何况他已杀掉一个故人，留下另一个故人，并不那么碍事。

    但对于那些已经称王称帝的竞争对手们，李渊冰冷而残酷。

    从代王杨侑开始，到薛仁杲，再到李密，雄据一时的枭雄们，即使最终投降李渊，屈服于命运，也依然避免不了被彻底清洗的命运。

    王世充刚入长安时，李渊当着他的面数落他，人在屋檐下，不得不低头。

    王世充放低姿态，他谦恭地说道：“臣罪固当诛，然秦王（李世民）许臣不死。”

    李渊不说话。

    隔了几天之后，他下诏赦免王世充，但却并没有给他封个一官半职，只是让他成了一介平民。

    这并不是一个好的兆头。

    王世充的报应很快来了。

    独孤修德和他的兄弟们，找到他下榻之处，他们有不共戴天的杀父之仇，要找王世充清算。

    独孤修德是独孤机的儿子。

    当年王世充在洛阳城只手遮天，倒行逆施，马军总管独孤武都和独孤机想叛归李唐，被王世充早一步发现，全部被问斩。

    独孤修德等亡命逃归关中，敌人的敌人就是自己的朋友，现在独孤修德已经是李唐定州刺史，他听说王世充失败被擒，还被废为庶民，觉得自己机会来了。

    于是，他率领兄弟们直接找上王世充。

    假称有皇帝的命令，将王世充和他的兄长王世恽骗出来，乱刀之下，王世充等直接身首异处。

    这本来是一出为父报仇的私事，但李渊在处理这件事情上的态度，让人大堪玩味。

    王世充虽然不是以国家的名义被处死，但他的灭亡，说是李渊放任独孤修德报私仇，或者并不为过。

    李渊并没有杀掉独孤修德，仅仅将他免官了事。

    并且，李渊并没有停止他的行动。

    王世充的子侄兄弟，在流放途中，一律以谋反的罪名，全部伏诛。

    王世充一族被灭。

    但窦建德的情况就要简单得多，他是河北之王，也是仁义之王，这从他对待李神通和同安长公主的态度上，可以看出他留了几分香火之情，但是，政治从来不讲感情，只讲利益。

    但是，李渊过于急功近利了。

    他认为窦建德的被擒是千载难逢的机会，并且由于窦氏声名素著，更不能让他留在世上。

    李渊判断，只要处斩窦建德，那河北必然失去主心骨，一定会有征无战，平稳过渡。

    于是，他不顾窦建德对李唐的情义，下令立即处斩他。

    李渊太心急了，他将为这个莽撞的决定，付出沉重的代价。

    除了立即激起河北的叛乱之外，整个李唐一朝，河北都是最不省心的一个地方。

    因为李渊斩杀窦建德，在政治上或者是正确的，但于情于理于义，都将自己陷入不利的一面，即使几百年后，他们也依然得不到河北真正的臣服。

    李渊在极短的时间内，除去了二个最大的竞争对手，不免志得意满，也产生了一种全世界，都踏在自己脚下的优越感，他认为河南河北的局势，会象他在关中的治理，一样顺风顺水。

    事实让他大跌眼镜，河北立即发生了叛乱，并且星火燎原，丝毫不弱于窦建德当日的气派。

    这主要在于李唐王朝在河北的急于求成。

    李渊在最短的时间内委任了官吏，并且在教化不足的情况下，完全照搬实施关中的政策，而那是一种稳定社会的按部就班的规章和条例。

    但是，河北面临的局势要复杂得多。