吾徒赵常平，陆斌，朱厚熜亲启：

    师周清，字亮节。

    《赠徒良言》

    树起种发，根下泥芽。求良木兮，浇灌水花。

    水能载舟，水能覆舟。良木良木，成舟莫覆。

    树长枝桠，细条抽架。求良木兮，扶树直阿。

    直能横梁，直能撑屋。良木良木，莫曲莫伏。

    树成遮夏，林荫沙沙。求良木兮，除以虫害。

    贪虫害皮，恶虫害心。良木良木，莫得心毒。

    树老根狭，黄叶不发。求良木兮，沃土生芽。

    朽木肥田，落叶护花。良木良木，莫失春露。

    此诗，乃是为师得中孙山之时，心绪激荡，将得偿所愿时所作，想必你们看到这首诗的时候，为师已经因为直言犯上的缘故而死了。

    为师自进京赶考以来，数月在京中蹉跎，察觉到陛下举兵事以对鞑靼的决定，决计无法更改，战争已经是迟早会发生的事情，所以，为师直言莫要加征天下税赋，给百姓喘口气的这个建议，应该会以失败告终。

    不过，为师做的这件事情，一定是这一辈子做过最值得夸耀的事情，所以即便没有成功的可能，为师也要这样去做。

    你们这些顽劣的弟子们，以后可以非常自豪的朝别人炫耀，你们有一位即便一生都没有什么作为，也仍旧为了天下苍生而敢于直言的老师。

    讲一句不怕尔等笑话的事情，实际上为师也没有想到，自己竟然真的能够走到这一步，本来以为中举都是奢望的事情，但没有料想到，最后居然成为了孙山，成为了进士。

    而在写这封信的时候，为师心中的忐忑，其实有些无法压抑，连抓笔写字也需要平心静气一刻钟才能够下笔。

    这真是一件失了文人风骨的事情，叫为师有些惭愧。

    好了，这些闲谈的话语就书写到这里，接下来，为师有些不放心的地方要嘱托你们，我认为这些话，你们要谨记在心。

    陆斌与朱厚熜，你们两个人是我这辈子见过，最聪慧，最天资聪颖，最有主见的人，小小年纪就可以开办宝衣局，能够用自己的财富救济百姓，这是为师自愧不如的地方。

    但也正是因为这个缘故，我对你们两人也最不放心。

    你们的钱财得来太过容易，你们的聪慧让你们规避了许多风险的同时，也让你们少了太多与人接触的经历，你们的内心对人，对事都没有什么防备，我害怕一旦有什么比较大的打击出现，你们两人会承受不住。

    因此，我必须提醒你俩，有的时候，不要太过于相信自己的想法，多听一听长辈，朋友的意见，有的时候，在一些并不那么重要的事情上，你们可以尝试着亲力亲为一番。

    比如有一次采买的时候，我见着陆斌给出想法，朱厚熜补充细节，然后事情就照着进行下去了。

    可采买的物品，接触那些人，其中有哪些事情发生，出现了怎样的情况导致需要多余的钱财，你们都没有预料，等到事情发生的时候，你们才慌慌张张，不知道怎样去解决，最后还是你们才生产完出了月子的霜姨娘给予帮助，你们才将后续的事情解决。

    这不正是说明，你们过于相信自己的判断，过于坚信自己的计划吗？

    你们俩当引以为戒。

    至于赵常平，你非常孝顺，非常懂事，对于想要完成的事情会灌注全部心神，这本是为师最欣赏你的地方。

    只是，你有时候对于事情的专注程度太过，导致浮于表面，而导致忽略了一些其他深层次的东西。

    比如你读书时有一个不太好的细节，可能连自己都没有察觉。

    你习惯于先背诵，先记住书中每一个字，而后听课。

    这让你时常能够做到，对于一篇陌生的课文，你能够比陆斌，朱厚熜二人更快记住文章里的句子，因此为师抽查背诵时，你永远是第一个把手举起来的。

    但，你可知道，为师为何极少抽选你来回答为师的问题？

    你当知道，为师并不是不知道，你是有把握背诵，才积极想要回答。

    但就像我之前说的，你的专注之心，让你的目光只在文字上。

    记得学习论语时，有一篇，学而不思则罔，思而不学则殆。

    大家都在思考这句话的意思时，你却因为罔与殆的写法而迷惑。

    你不解于为何旁人对这一篇论语学习竟然需要半天，犹自有人觉得没有理解透彻对吧？

    这是因为你旁边的人，真正在了悟文章中的道理，在想学与思之间的关系。

    而你却只想着罔与殆该怎样写才能笔画工整，字形好看。

    这样是不可行的，字形的好看与否不过是细枝末节的事物，真正需要记住的事物永远不会是这样浅显，你当铭记于心。

    记忆文章，只记其字的这种法子为师年轻时便经常用，为师很年轻的时候，用这种办法，刚学会读书写字没有多久便通过了童生的考试，便自己为是天才，想到了一种别人都不知道，自己天赋异禀才想到的办法。

    但现如今回想起来自己这蹉跎的一生，为师便不得不提醒你，这种法子，看似是走捷径，其实却是天下间最远的弯路。

    这种办法不仅不能让你学到真正的道理，学识，还会让你很快就对书籍，文章产生厌弃的心思，从而失去进取之心。

    常平，为师的一生，就是这样蹉跎而去，你当以吾为诫才行。

    莫戈，为师知晓你的心思在武艺上，对于四书五经并没有什么想法。

    因此为师也没有什么在学业上好提醒你的地方。

    只是有两处，必须与你分说明白，一来，无论如何，你必须学会写字，所有弟子中属你的年龄偏大，那么你就应当给其他小一些的充当榜样，怎么可以一直不把写字这件事情做好呢？

    二来便是要好好吃饭这件事情，你别以为旁人不在意你，为师就看不到了，吃饭，就得吃的肚皮溜圆才行，要多吃肉食，多吃蔬菜，这样你梦寐以求的武艺也会有长进，虽然没见到你有挑食的迹象，但为师希望你以后不要学着朱厚熜养成这样的坏习惯。

    这两件事情，其他弟子也必须好好监督于他。

    另外就是教书先生的事情，我觉得学业这件事，无论如何也不能半途而废，即便为师不在了，也需要另外请一位品格才学都值得称赞的老师。

    提起这件事情，我就不禁感到生气。

    李晓东，陆重，陆旦这三个混账小子，完全被陆斌带坏了，竟然连最重要的论语也不读完，就跑去做事情。

    这是半途而废，止步不前的事情，你们不要学陆斌，那小子内心的道理已经成熟，不需要课本便知晓这些道理的模样，知晓哪些是对的，哪些是错的。

    你们却还在塑造内心的阶段，怎么可以抛弃论语不学呢？万一误入歧途，谁可以将你们挽回呢？

    至于陆斌，你曾经向我提及，应该让女子与你们这些男娃儿一起读书这件事情，当时我以论语中子曰：唯小人与女子难养也。这句话给驳斥掉了。

    现在却觉得，这个想法未必是不可行的，因为赶考路上的一些见闻，我觉得一些坚强，独自抚养孩童，独自耕种养家糊口的女子，未必就不如男子。

    同样，一些懒惰，只晓得读书而不晓得做事，一辈子童生秀才还自觉高高在上的男人，也未必就比得过女子。

    所以我觉得，虽然你的想法违背世俗，但却是可以试一试的行为，比如你身边的陆芸娘，赵月姑，都是很好的人选。

    但对于你提及的，提升工匠待遇，鼓励工匠创新技艺这件事情，为师怎么也没有想通，不晓得这与天下变革有什么关联之处，为师总觉得，兴许你是说错了，想法过于跳脱了，因此这件事，为师认为你不必过于着急，先放一放的为好。

    至于朱厚熜，吾亦有一些话，虽然难以启齿，却还要写下来。

    吾孙周谦，还望你照料一二，吾现在的行为我的家族应当不会喜欢。

    而我的儿子，儿媳们，全然都是一些被功名利禄封住了眼的可怜人。

    唯独我的孙子周谦，因为年纪幼小的缘故，心思还很纯良。

    为师，在走之前便交代过他，如果在家中觉得委屈，憋闷，可以来找你。

    但这是阴私的事情，不光彩的事情，所以这件事情请不要告知其余弟子，以免损伤我的形象。

    最后则是两件小事，常平，因为你与曾经的为师有相似之处，所以为师对你投入的关注最多。

    可惜，为师已经没有办法再看见你会成长为一个怎样的人，没有办法为你加冠。

    好在，加冠时的字，吾已经为你想好了，平通直也，取的是直严二字。

    当你成年加冠时，你便用为师这次附信过来的耿氏制徽烟墨用宣纸写上一份，捎给为师。

    朱厚熜，陆斌，我死去之后，尸首估计会葬入周家之中。

    为师一辈子想着功名利禄，死了之后，便不想待在功名利禄的周家了。

    你二人给我立个衣冠冢吧，清雅一点的地方就好，请把我心爱的另外两块耿氏墨以及陆斌赠送给我的那件写着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的衣裳一起埋葬进去，那是为师的骄傲。

    正德十一年，八月十六日。

    ......

    正德十一年，殿试邸报：八月三十日，殿试，湖广安陆州同进士周清字亮节，直言税赋之事，请陛下送税赋，暂缓刀兵而触龙颜，帝大怒，以弃考策论卷责令革除功名，杖责二十大板，不受，至十五板时毙命，帝怒未消，又令，周清一脉，三代以内，皆不叙用！