四十二回薛宝钗审问过林黛玉之后，后文又送燕窝等给黛玉，似乎二人的关系完全和好了，作者为何要这样写，对于这一点，也是很令人费解的。

    要知道在前面二人是常常针锋相对的，从这件事以后，黛玉在与薛宝钗的交锋中就经常落于下风，我们从这回开始，继续结合背面来看一下薛宝钗与黛玉的这种和好。

    事情的伏笔是在黛玉对牙牌令时，说的那些唱词，所以我们要记住黛玉牙牌令里隐含的寓意，就是黛玉国破人亡的结局。

    原文是：

    宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”

    黛玉便同了宝钗，来至蘅芜院中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”【蒙侧批：严整。】

    注意这里是写宝钗叫黛玉到蘅芜苑，并且一开口就让黛玉跪下，索隐派常说黛玉隐射崇祯，宝钗隐射皇太极，但是却从没有人将二者代入具体情节，来解读作者到底在写什么？

    其实这一段就是在写崇祯与皇太极的直接交锋，作者就是通过这些细节来表现历史上双方你来我往的斗智斗勇。

    跪下代表什么？可以理解为认输，宝钗让黛玉“跪下”，好像是皇太极在让崇祯向他低头。也可以理解为让崇祯派来的使者跪下。

    黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”

    宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”

    黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”

    薛宝钗先出招，黛玉说出了她的目的，“不过是要捏黛玉的错罢了，”就是皇太极先出计谋，然后等待崇祯的应对，准备抓住他的漏洞。

    那么这里是写双方的什么操作呢？我们继续来看。

    宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知哪里来的。”【蒙侧批：何等爱惜。】

    黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”

    这里解释了黛玉是说出了《牡丹亭》、《西厢记》里的唱词，算是失于捡点，因为这些书中有一些比较露骨的描写，对于大家族小姐来说，是不能看的。

    其实这里宝钗等于是已经抓到黛玉的把柄了，只不过这种把柄不好直接说出来，因为她自己也面临同样的问题，就是她自己也看了。

    这在背面，其实是作者在模拟二人的性格特点，面对同样的问题，薛宝钗是率先抓住了机会，变被动为主动，林黛玉则是先慌了。

    那么在背面，黛玉为何先认为自己不该说呢？还要说到牙牌令说《西厢记》、《牡丹亭》中唱词的“寓意，”我们解释过那透露了崇祯帝最后的结局，就是离开皇帝宝座，退朝看到江山易主的场面。

    黛玉认为自己不该说这话，就是不希望大明王朝的结局是这样，而不是表面上看起来的这些书太露骨，因为大观园里就有戏班子，他们经常唱这些戏文，黛玉当时就是听到十二个小戏子在演习戏文时，听到的这些句子。

    因此黛玉的窘境其实是随时都有亡国的危险，而崇祯朝廷的困局，令她生出了无能为力之感，因此当薛宝钗代表的皇太极邀请他到蘅芜苑来谈事情，她也愿意去看看到底是什么花招。

    当然崇祯自己是不可能去的，而是派代表去了，因此这里有：

    【蒙侧批：真能受教尊敬之态娇憨之态，令人爱煞。】

    真实的历史上，崇祯与皇太极都面临着内外交困的局面，有些人可能不知道，其实双方都有亡国的危险，因此为了腾出手来解决内部问题和蒙古林丹汗，皇太极向崇祯帝提出了议和，他也敏锐的发现了崇祯面临的困局。

    下面就是双方的外交战场的交锋：

    宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”

    这是皇太极先试探，派使者先向明朝试探和谈的可能性。

    黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”

    宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，

    【蒙侧批：若无下文，自己何由而知？笔下一丝不露痕迹中，补足存小姐身分，颦儿不得反问。】

    批语说的下文，就是黛玉说的“我只以为宝钗心里藏奸，”原来黛玉此时认为，宝钗一定是在使什么奸计，因此先答应她，只是显得有点慌乱，宝钗见她这样，就留她吃茶，也就是正式开始和谈。不再追问酒令的事，就是不再进攻。

    款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及‘元人百种’，无所不有。

    【蒙侧批：藏书家当，留意。】批语让我们留意，是这里面有暗示。

    《西厢》原名《会真记》，《琵琶》通常指的是《琵琶行》，这是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗，讲述了长安城一位倡女因技艺高超而受到人们尊敬，但最终因年长色衰而不得不委身为商人之妇的故事。

    《元人百种》则是指《元人百种曲》，是明代戏曲学家臧懋循编纂的一部元杂剧总集，作品收录了大约一百种元代的杂剧作品。

    根据背面历史，这里就是暗示崇祯在与女真人会盟，商谈休兵罢战，进行商贸往来。

    而皇太极为了表示诚意，要求北元蒙古诸部全部停战求和。所以你现在明白为何黛玉宝钗和好了吗？

    薛宝钗说：

    他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。

    薛宝钗的意思是，之前打的打，烧的烧，都是前辈们的恩怨，咱们到此为止倒好。

    男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。

    就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。

    【该批：男人分内究是何事？】

    男人们读书明理，辅国治民，这便好了。【蒙侧批：作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽。】

    【该批：读书明理治民辅国者能有几人？】

    这里连续说读书人应该读书明理，批语也反复强调，读书人却没有几个能治民辅国的，就是指大明朝堂之上的文官们，他们却没有几个人明白事理的，一味的要求与满洲死磕到底，坚决抵制议和，完全不顾国家财政崩溃，兵力不足的局面，导致崇祯帝只能在困境中坐以待毙。

    只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”

    宝钗劝黛玉“耕种买卖，针黹纺织”，其实就是皇太极向崇祯提议恢复生产，休养生息，互通有无。这点只能在背面解释，否则在正面宝钗劝黛玉种地做买卖，黛玉还答应了是说不通的。

    一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。

    【蒙侧批：结得妙。】

    黛玉垂头吃茶，只有答应“是”，是作者临摹崇祯帝的无奈，他只能面对现实，知道满洲方面说的是事实，休兵罢战才是最正确的道路，否则局面就不可救了，这就是钗玉和好的隐喻。