楚鸣乔通过修炼九指头陀教授的心法口诀，不仅能快速的祛除身上积累的内伤，还将了闻了悲两位高僧灌输来的内力融会贯通，便到此时他才算真正做到化为己用之妙。

    九指头陀见楚鸣乔领悟的快，便又再花数日与之辩论佛法，楚鸣乔境界虽远不及对方，但他心灵质朴纯洁，总能于浩瀚处出浅显易懂的道理来。

    九指头陀心里满意，便这才向他道：“你既已悟透无相之道，我便将《无相神功》和《光明神典》传授于你，也好了你此行之愿。”

    楚鸣乔经过这些时日的参研佛道，心里早已不再念记此事，相反的，他甚至还要觉得自己此行来要这两部典籍实在是有些贪心不足了。

    如此，楚鸣乔便推却道：“大师导我领悟真谛，我已不执此妄念。”

    九指头陀却摇摇手道：“《无相神功》和《光明神典》本是光明神教之物，当年先师不得已之下才相托，我已代为保管了四十余年，今也该是物归原主时候了。”

    楚鸣乔见九指头陀主意已定，便恳切道：“大师交托之物，我定亲自交到教主本人手中，定不使之旁落。”

    九指头陀却不答他的话，只径直着走向另一处石室，待取回一个粗麻包裹时，他才道：“你要的东西就在这里了。”

    楚鸣乔却心情沉重起来，因为他此刻看见的，分明是一件血渍僧袍裹衬在外，而其中斑斑裂痕仿佛正在向他诉着曾经的灾厄。的确，这件僧袍正是九指头陀当年血洗光明神教时所穿衣物，而以沾染了光明神教教众鲜血的外衣庇护这光明神教的无上典籍，却也不得不是一件悲剧之事。

    九指头陀见楚鸣乔不取典籍，便自个将两本书端于手心，罢了又念了声“罪过”。楚鸣乔乎的闻出焦灼味道，稍许便见着九指头陀手心的两本书燃出火光来。原来九指头陀是以内力将这两部武功典籍焚毁当场了。

    楚鸣乔虽有些意外，但他却并不及此失望，只默默的看着这两本古书彻底化作灰飞烟灭之状。九指头陀全程望着楚鸣乔，待得书灰尘埃落定时候，他才向楚鸣乔郑重道：“你需向我发誓，一不书写镌刻此两部武功，二不以此武功指点或传授与任何人。”

    严肃起来的九指头陀，似乎然就有一种不可抗逆的威严，楚鸣乔尊崇与他，自是诚恳照做。至此，九指头陀才将《无相神功》和《光明神典》里的武功心法亲自传授与他。

    《无相神功》是一种能将个人潜能推送至极限的神奇功法，学成之后不仅出手速度和内力要大为增加，更能于百步之内随意变通，无论移形换位还是力道游走，皆可作鬼魅异常姿态。而《光明神典》则是一种包罗万象的绝妙招式，若负剑施展则是奇绝剑法，若赤手空拳使用则又摇身一变成为一门高深的拳法、掌法。

    只是这两门功法虽然精妙无穷，但却极其考验一个饶悟性，修行者倘不能悟出无相之要，不仅难得其法，更要趋向走火入魔的恶况。这或许就是九指头陀要楚鸣乔发誓不向外传授的原因吧，毕竟助人害人，都是一念之事。

    楚鸣乔连月来跟着九指头陀精研佛法，终得无相要里，故而九指头陀虽只念出口诀，楚鸣乔便能心领神会一通百通。不数日下来，这部精奥的《无相神功》已悉数为他掌握。

    “你进洞之前，可见得洞外立有一块麻石？”九指头陀忽然问道。

    楚鸣乔当然记得了，因为那块麻石上正刻着“伏魔”二字。九指头陀于是令他于洞内发力，看能否击出洞外麻石的回声。

    楚鸣乔当即凝神提息，便仿佛于幽幻处觅出那立石所在，只探掌一发之间，洞外便传回一阵清脆声响。

    九指头陀听罢只摇摇头道：“终究还是差了火候。”

    楚鸣乔只得恭敬的听他讲解，而九指头陀却不话，只站在楚鸣乔的位置上随手一出，洞外便有爆裂巨响回荡，却是一举将那“伏魔”立石击碎在地。

    洞外旋即又传来密集的诵经声音，但如今乃是白昼，这十八金刚罗汉就是再诵唱也找不到所谓的心魔来压制。

    九指头陀又闻得靡靡《大乘金刚经》颂文，便当即双手合十长宣一句：“阿弥陀佛。”此音沉稳似鼎，洞外之人听罢皆作肃然起敬之状，而那刚刚起头的诵经便就此作罢。

    “你有了闻、了悲两位高僧的内力加持，当也能将之击裂，为何不全力以赴？”九指头陀问道。

    “立石无辜，晚辈不忍将之摧毁。”楚鸣乔惭愧道。

    九指头陀听罢便默默点头道：“你得此卓绝功法，从此威力无穷，能心存善念为之，实是你本人之幸。”

    楚鸣乔只道九指头陀是在导他少做杀戮，却不知心魔所发，就在于这无穷威力带来的极大满足。而他能处处怀有恻隐之心，便不会就疵意忘形，如此心魔便就远矣。

    《无相神功》因与无相之道紧密联系，且又以道为要，楚鸣乔若要精熟起来并非难事。但《光明神典》却是一部气象万千的招式汇总，他若想全数掌握，则非要假以时日不可了。

    九指头陀亦并不急于一两就让对方悉数学完，相反的，他因为知道《光明神典》涵盖了太多源于光明神教的杀伐要义，便将之一分为二的传授开来。接下来遂又出现九指头陀上午教授《光明神典》武功，下午却与楚鸣乔谈经论道场景。

    这样做固然速度减慢，但对楚鸣乔而言却是有极大的好处：一是在此每日循序渐进之下，他能将其中招式掌握的更为深刻彻底；二是佛法妙道能压制《光明神典》中愈要探出的暴戾邪气，好令他早早摆脱魔性滋生的困扰。

    在九指头陀如此煞费苦心的教导下，楚鸣乔尽数学罢《无相神功》和《光明神典》，待得某日洞外传来苦寒气息时候，九指头陀才叫楚鸣乔出洞离去。

    不知为何，楚鸣乔自与九指头陀结缘后，就觉得自己仿佛是遇到了真佛与真魔，这佛与魔的交替转变委实令他感慨丛生，及此遂有感悟大发，最后拿境界升华。在楚鸣乔看来，无论佛魔，这九指头陀都似良师益友，如今言及离去，他竟又舍不得了。

    九指头陀谙出楚鸣乔心想，便释然道：“你与佛有缘，缘始于此；你与我有缘，缘尽于此。去吧，去吧，从此再不要回来找我。”

    九指头陀罢，当即又面壁作入定状，便再不理会于楚鸣乔了。

    楚鸣乔感怀难当，只悲着向九指头陀跪拜再三，罢了便默默的退出了山洞去。