两人坐在第二排位置上，吴沉轻声说道:
    “方司柬，听说今日辩论主题是‘三纲六纪算不算天理’，你觉得算不算？”
    “要明确什么是天理，才能知道算不算，下官才疏学浅着实不懂。”
    “方司柬谦虚了！”
    [才坐下就开始试探，得注意了。]
    方时看向擂台上熟悉的身影，笑着出声:
    “西隐先生可是理学大家，等会可以去问问他。”
    “仲敏兄确实大才，上半年才编制完礼乐诸书。”
    “咚……”
    随着沉闷的鼓声响起，宋讷声音也随之传来:
    “今日辩论议题:三纲六纪是否为天理，由修道、诚心两堂学子参与辩论，现在开始。”
    话音刚落，朱常率先起身，一出口就是大招:
    “三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。大者为纲，小者为纪。
    子曰:君君臣臣父父子子，说的是，君要像个君，臣要像个臣，父要像个父，子要像个子；
    此乃正其名，使名与实相配，而所谓三纲，是以谄媚之言，欺瞒君主，让君主相信他们永远是天子，以至于忘乎所以。
    赵高矫诏、王莽篡位、这一桩桩一件件，都在说明，君为臣纲不是天理，因为天理亘古不可易。”
    对面的杨宗德不甘示弱，起身辩答:
    “朱子言:三纲、五常，亘古亘今不可易。
    君臣、父子、夫妇，自古及今不变，纵然野兽、花草亦有君臣、父子、夫妇，这还不能算是天理吗？”
    “父子、夫妇自然为天理，夫为妻纲则不是，三纲者源于阳尊阴卑，然自古以来万事万物皆有阴阳。
    正如朱子所言:阴以阳为质，阳以阴为质。水内明而外暗，火内暗而外明。「阴阳之精，互藏其宅」
    既然男子亦有柔情、女子亦有刚健，何来男尊女卑？”
    就在方时心中大赞之时，吴沉冷不丁传来一句话:
    “方司柬，你说程朱亦讲三纲，为何这些学子一定要辩论出个所以然？”
    “不一样，程朱最主要的是理气二元论，三纲、五常只是出于治国考量而加入。
    也可以说，理学是体，三纲五常是用。”
    吴沉轻声附和:“这么说，三纲六纪则是阴阳五行的应用，都是对治理天下的一种用？”
    “嗯，都有阴阳五行，内核却天差地别，一个是阳尊阴卑，一个则是阴阳互补、生生不息。
    晦庵先生讲三纲五常，而三纲六纪来源《礼维》，董仲舒没有把三纲和五常联系起来，到了《白虎通》出世，才将五常扶成五性。”
    “同为儒家，何以董仲舒会成功，先秦诸子不能成？”
    方时想了会，觉得这说出来，也不会影响自己的计划，便实话实说:
    “因为董仲舒给了汉武帝一个天命，还给了汉武帝一套治理国家的方法。”
    “为何这么说？”
    “先秦儒家只有治国理念，却没有相应治国政策，或者说他们的治国政策落后了，比如周礼，荀子除外。
    到了汉时，儒家开始吸收各家学说，建立了一套治国政策。
    三纲六纪，说白了就是一套人管人的政策，将女人控制在家，减少女子因为利益而去违法犯罪。
    君为臣纲，则不给臣子犯上作乱的想法，霍光就是例子，到死也不敢篡位。
    父子和六纪是宗法制度，利用宗族来管理皇权延伸不到的地方，减少财政支出。”
    吴沉眼神疑惑:“这么说，先秦儒家诸子的理念，也不适合如今的大明？”
    “道术有别、道术结合，不仅儒家，先秦百家诸子的术，很多都不适合。
    有道无术，不能治理国家，只能落入空谈。”
    “三纲五常也只是术，现在还适合大明吗？”
    方时不置可否:“君子不器，因为器是有时效性，就像一个包子，过了时间就不能吃。
    三纲五常的时效性是多久？我们谁也不知道。”
    吴沉轻笑出声:“不器是这么解释的？你这算不算攻乎异端？”
    “不算吧！毕竟这也是圣人之道，只是理解不同，总不能晦庵先生说的全是对。”
    “三人行、必有我师，圣人都不敢说自己全是对的。”
    话到这，吴沉再次开口问道:
    “方司柬，若始皇用儒家理念，是否会避免二世而亡。”
    “有胡亥那种败家子，用什么都白搭。”
    “若扶苏继位后用荀子治国理念呢？”
    方时余光扫向吴沉，心中生疑，脸上却不显:
    “六代以法治国，不是说改就能改，士大夫、军队、百姓，哪个地方都是难。
    汉承秦制足以说明秦法不是秦朝二世而亡主因，具体何因现在谁也不知。
    你说扶苏继位，能不能延续秦朝，说真的，我也不知。
    至于荀子某些理念，历朝历代也都在使用，就连批判荀子的程朱不也用了吗？
    这说明，先秦诸子百家思想，各有各地优点。”
    说到这，方时眼神余光紧紧盯着吴沉面容，见其嘴角一丝笑意快速掠过，才继续盯着擂台。
    吴沉并没有注意到，长叹一声:
    “先秦诸子的志向，怕是永远也不能实现，老子的无为、韩非子的轻赏重罚、儒家的仁义、墨子的兼相爱。
    他们因志向而流传后世，也因志向郁郁而终。”
    [原来是在这里，这老家伙说这么多，都是为了这句。]
    [想知道我的志向？老朱和朱标都不知道，我会告诉你？]
    方时开启转移话题大法:“他们是幸运的，起码流传千古。
    我要是死了，怕是连个墓志铭都不会留下。
    吴待制，你就不同，可以跟随史书名传后世。”
    “呵呵，谢你吉言！”
    忽然，擂台上爆发一声怒吼:
    “与你同窗，是我的耻辱，若没有你嫂子，你现在还在玩泥巴，能坐在这与吾等辩论？
    现在你凭着男尊女卑理念，不仅把你嫂子卖了换钱，还在这侮辱你嫂子，你还要不要脸。
    跟我说什么秦氏，天下有几个秦氏，又有多少个像你嫂子一样的人。
    天道左旋、地道右旋，地也逆天而行，你凭什么让女子一直听你的，就因为你是男的？
    上古至秦都是天地合德，阴阳和合，你却拿着千年前的书籍当宝，不知道沧海桑田，腐儒！
    不，你是坏，因为这能让你名正言顺的汲取利益，可以趴在你嫂子、你妻子甚至你女儿身上吸血。
    你母亲为了你，现还在牢里受苦，你不思救她，却在这里大放厥词、沽名钓誉，无耻之徒，有何脸面成为国子监学生？”
    方时望着朱常火力全开的样子，瞬间惊呆了:
    [这么猛的吗？我现在算是知道什么叫古代读书人。]
    “吴待制，你认识这个学子吗？”
    吴沉轻笑回应:“这学子叫朱常，是枫林先生的嫡孙，真是后生可畏，没给枫林先生丢人。”
    “确实可畏！我坐在下面都怕。”