李世民传诏把归降的突厥百姓，安置长城内外。
    东起幽州（今北京），西到灵州（宁夏灵武），都成为突厥百姓的聚居地。
    又划分突利旧地为四个州，颉利旧地为六个州。
    左设定襄都护府，右设云中都护府，分别管理归降突厥百姓。
    李世民封授突利为右卫大将军，北平郡王，兼顺州都督。
    突利接受任命后，向李世民辞行，李世民嘱咐他说：
    “你的爷爷启民可汗，被兄弟追杀，逃往隋朝避难。
    隋朝帮他平定内乱，又帮他成为大可汗，他才拥有了北方草原大地。
    你爹始毕可汗，反而成了隋朝祸患，他领兵抢掠，生性好战，作恶极多，天理难容，快速自招灭国，才使你逃亡到长安这边。
    我本想立你为可汗，因为想起隋立启民可汗后发生的那些事，我就感到特别寒心失望了。
    所以我忽然醒悟，得改变办法。
    今任命你担任顺州都督,你应该遵守大唐法律，不能再干侵犯抢掠那些事。
    这样不但华夏大地长久安宁,你的族群也不会因为作恶太多绝了种，可以永远世代传承。”
    突利说：
    “感谢陛下嘱咐提醒，臣默记在心！不敢稍忘！”
    突利拜谢赴任而去。
    李世民又任命颉利为右卫大将军，留住在京城长安。
    阿史那苏尼失擒拿突厥首领颉利，为大唐立下大功，被封为怀德郡王，宁州都督。
    阿史那思摩，随颉利进京，未曾自请投降，李世民念他忠诚旧主人，封授右武侯将军。
    又封阿史那思摩为怀化郡王，化州都督，统领颉利原部落百姓。
    其他降附的突厥小头目，如执失思力以下，都封给官职。
    突厥头目封官五品以上的有一百多人，几乎和朝廷群臣各占一半。
    突厥人在长安有当了唐朝官员的，有贩卖牛羊及牛皮羊皮畜产到长安的，有贩卖丝绸瓷器铁器到突厥部落的，有杀牛宰羊的，有在长安开设牛肉店、羊肉馆的。
    不少突厥人买了住宅在长安定居，成为京城居民。
    官府统计，这时长安有突厥人接近家。
    只是颉利住在长安时间久了，郁闷不乐，渐渐的面目憔悴，看上去又老又瘦。
    他脸色枯黄透着黝黑，像被柴烟熏坏了一般。
    李世民有时见到他，暗自惊讶颉利脸上如出土干尸般没有神采。
    李世民心里一阵可怜他，忍不住对颉利说：
    “你脸上干枯没有光泽，瘦得皮包骨头，身上也瘦骨嶙峋，看了教人心疼。
    我想大约是你在长安生活不习惯，才会这样。
    要不这样吧，我听说虢（guo）州荒山野岭上有很多麋鹿，可以骑马射箭游猎。
    你如果愿意去，我不妨任命你为虢州刺史。
    工作时间之外，你骑上马去打猎消遣，或许可以在那边安享天年。”
    颉利听了跪下说道：
    “我带着罪行苟且偷生，蒙受陛下大恩大德，能够陪住你身边。
    你恩德浩荡，能够保护我这把老骨头活在世上，已经是千恩万谢啦。
    所以再有别的特别照顾，我一个也不敢接受了。”
    李世民于是作罢。
    633年冬天，十一月二十四，是太上皇李渊67岁生日。
    李世民敬迎李渊到未央宫，特意在未央宫大摆筵席庆贺。
    族人、亲戚、群臣赴宴道贺。
    颉利也收到参加宴会的邀请，前去参加。
    喝过几轮酒，李世民令颉利舞蹈助兴。
    李世民还吩咐南蛮首领冯智戴即兴咏唱礼赞诗词。
    黑瘦乏力的颉利没法推辞,万不得已，从酒桌上起身走下台阶，在空场上作蛮夷胡人舞蹈。
    颉利舞动胳膊、挪动瘦腿，随便扭了一会儿。
    李渊喜悦对李世民说：
    “如今北方胡人和南越蛮族同华夏成为一家人，这是古代从没有实现过的事啊。”
    李世民举着酒杯，给李渊祝寿说：
    “如今四方蛮夷归顺，都是父皇教导有方，儿臣才得以实现。
    以儿臣智力，没法实现这样的盛况。
    过去汉高祖刘邦，也曾经在这个未央宫里，给他父亲设宴祝寿。
    他那天口出狂言，对他父亲夸耀自己的功绩，我很不认可他当年那么骄傲。”
    李渊听了更加高兴。
    殿上群臣齐声欢呼：
    “太上皇万岁！”
    “皇帝万岁！”
    席罢人散，热闹过后是寂寞，颉利回到住处，越想越郁闷，觉得自己是远离大草原，沦为寄人篱下讨要吃喝一只丧家狗。
    他这个曾经的突厥大可汗，有百万牧民拥戴，呼风唤雨，一呼百应，如今身处异地他乡，身边只剩听话的儿子还陪护着他。
    颉利为自己的处境感到羞愧耻辱，渐渐地变成了抑郁症。不到两个月，就不吃不喝，食欲废绝，嗝屁，死了。
    李世民吩咐民部尚书唐俭，安排职能官员给颉利操办后事。
    唐朝廷按照突厥风俗为颉利举行葬礼。
    在长安城东边的荒郊野外用叠积木柴焚尸火化颉利，并安葬于灞水河东岸。
    长安及外地突厥人接到皇帝诏令前来给他举行葬礼。
    居住长安的突厥人也有闻讯自发前来。
    李世民追赠他“归义王”称号。
    颉利的儿子叠罗支，从被俘进入京城长安，李世民特意安排他侍奉照顾父亲颉利日常生活。
    叠罗支和父亲朝夕共处，他独具卓越的天赋本性，对父亲特别孝顺。
    他爹死了，他哭得悲恸欲绝。
    这事让李世民知道了，叹息一声说：
    “天性仁德孝顺，和华夏人没区别，不能说胡虏人没有好人啊。”
    于是事后不久赏赐给叠罗支金银丝绸，让他终生担任重要官职。
    阿史那苏尼失听说颉利死了，悲伤难过得抑制不住自己的情绪，整天病病恹恹的样子，不吃饭不睡觉了，没多久也死了。
    突利住在顺州几年，有一天奉诏入朝。
    半途走到并州，骑在马上突然头晕，身体失控，一头从马上栽下来，也死了。
    李世民命侍郎岑文本把这些事写文章记下来，吩咐石匠刻记在墓碑上，石碑上的字到今天一千多年了，还清晰可辨认，我们后人才知道了这些细节。
    用堆叠木柴焚化颉利那天，叠罗支一边哭着，一边给亡父扎制了纸马，晚上把纸马和焚尸木柴一起焚化。
    熊熊火光照亮长安城东郊外的夜空，火焰跳跃中，他仿佛看见父亲颉利骑马奔回草原。
    他想起了在李世民赏赐给他的美宅里，他学习汉文化才学会的北朝民歌。
    那首歌里描写他的故乡大草原是那么无限美好，歌词说：
    敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
    天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
    他想那片广阔无垠的大草原才是他父亲日思夜想、难以忘怀的地方。
    那天晚上，叠罗支在心里默念：
    魂归草原吧，父亲！
    一遍遍这样默念着，叠罗支挥泪如雨，沾湿衣襟。