唐朝确实是天国上朝。

    他们展示了足够的自信和智略，因时而动，因地制宜，不囿于传统，以蓬勃的生机，制定国家大策。

    既要扶植突厥的重生，又需要防止其再次成为中原王朝心腹之患，更需要高瞻远瞩，以突厥应对来自大草原新霸主薛延陀的威胁。

    这是一个复杂的庞大的政策系统，最终目的也达到了政策设计之初的期望。

    唐朝包罗万象，气象万千，终归还是得人得势得天时。

    李世民以温彦博的框架为主，综合杂采各位大臣的提议。

    这个系列的政策包含有：不设大可汗，分部落治之；设汉制都督府，以突厥首领为汉之都督、长史等官。

    最重要的一点是，李世民采取了大规模的“人质法”。

    他将大批突厥贵族征入长安。

    表面上是授与他们官爵俸禄，让他们过上悠游舒心的生活，但本质上也是一种拘于长安的人质，只是李世民将长安城当成了他们的囚牢而已。

    但这同样引发了一个问题。

    颉利入长安，是唐朝的一件盛事，也是中国历史上一件大事奇事美事。

    中原王朝再一次在和北方游牧民族的对抗中，取得完全的胜利。

    但隋朝的强盛，盛极而衰，一样前车之覆，殷鉴不远。

    吸取成败的教训，那当然非常重要，但该庆祝，还是要庆祝，该炫耀，也还是可以炫耀。

    为了夸示唐朝的强大，李世民在颉利面前，罗列了中原王朝历代相传相承之物，以示自己受命于天，其寿永昌。

    其中有些珍宝，是来自于颉利的收藏，但物是人非，颉利心中闷，但也只能强作欢颜。

    李世民意气风发，以王者的姿态，当着颉利的面，数落他的五宗罪。

    汝承父兄（启民、始毕可汗）之业，纵淫虐以取亡，罪一也。

    数与我盟而北之，二也。

    恃强好战，暴骨如莽，三也。

    蹂我稼穑，掠我子女，四也。

    我宥汝罪，存汝社稷，而迁延不来，五也。”

    胜利者总是正确的。

    然后，李世民展现出自己的大度，安抚颉利说：“然自便桥（渭桥之盟）以来，不复大入为寇，以是得不死耳。”

    颉利心中百感交集，几年之前，自己率领十万兵马，在长安城下耀武扬威，是何等风光，今日却成阶下之囚，世事无常，莫过于此。

    覆国亡家，今生再也无望。

    颉利悲从中来，热泪再也忍不住，滚滚而下，他无法再抑制住自己的感情，向李世民行礼之后，仓皇而出。

    他的时代完结了。

    李世民的时代才刚开始，但他面临无数棘手的问题需要处理。

    安置突厥的“人质”计划，实施起来，并没有想象中美好。

    学堂天朝大国，安置一个这种高级别的“人质”，都是一种负担，何况是一群。

    突厥庞大的族群和种落尊长们封官拜爵，分田赐物，成了绝对沉重的负担。

    唐朝虽然成立了十几年，但从建国那一刻起，就没有一刻停止过征战，内战停了，外战开始，北方消停，南方又起。

    打仗打的是社会资源的消耗，是金钱。

    这么多年的征战，再强盛的国家，也会被拖垮，况且，李唐还要给突厥朝贡，这种损耗，其实已经掏空了唐朝的家底。

    但消灭东突厥，是国之大事，该赏赐的钱，不可能少，该封的官，也一定要封。

    这出现了一个奇观。

    在上朝时，李世民的朝堂之上，左右二分之后，一半是汉人之官，另一边，已全部是突厥之臣。

    突厥人在朝廷五品以上的大官，虽然不一定掌握实际权力，但人数达到骇人听闻的上百人，而他们的家属和宗室在长安定居的人，达到一万多家。

    生擒颉利，消灭东突厥，当然是震古烁今的功绩，但要白养这一批人，也需要一笔庞大的支出，是沉重的负担。

    对于突厥的管理，除了分封部落之长，建立都督府，入长安为人质以外，还需要精选突厥都督府的管理者，李世民因时因势，大体上以突厥素有威望，又忠心于唐朝的原部落首领担任。

    比如，李世民拜把子的兄弟突利，就被委任为顺州都督。

    李世民推心置腹地对突利说：“我所以不立尔为可汗者，惩启民（可汗）前事故也。今命尔为都督，尔宜善守国法，勿相侵掠，非徒欲中国久安，亦使尔宗族永全也。”

    当此之时，东突厥一族，已尽入唐朝体系，李世民已成为他们真正意义上的皇帝天可汗。

    这是非常了不起的成就。

    李渊当时虽然已经闲居，尊号太上皇，但他听到颉利可汗被擒的消息时，心中百感交集。

    他想起当年自己太原起义时，对突厥的俯首称臣，想起自己在李唐草创的那些年里，对突厥的忍辱负重。

    他也想起了当年自己想迁都时，李世民说几年之内，必系颉利之颈的豪言壮语，凡此种种，如走马灯似地涌过心头。

    莫道当时苦，且看今日福。

    他心中释然，或者自己这个儿子，才真的应该是天下之主，自己挂着太上皇这个虚，倒也不冤。

    他老怀大慰，由衷叹息着说：“汉高祖困白登，不能报；今我子能灭突厥，吾托付得人，复何忧哉！”

    李渊发自内心的高兴。

    也许在这一刻，他心中或多或少，放下对李世民杀兄屠弟的仇恨，他当上太上皇后，第一次行使自己的权利，召集群臣，办了一次家宴。

    这不是权力的炫耀，而是一个家长的态度。

    也代表着此时此刻，李渊有一种释然过往，迈向新生活的生之趣味。

    过往皆已死，今日复得生。

    他将李世民，还有几个自己最核心的信任的大臣，那是他的老伙伴，老战友，再加上自己的近亲儿子女儿们，全部召集起来，他要办一个家宴。

    只谈感情，不谈政治，只重现在，不忆过往。

    今夜要尽欢，放下过往，往事忆不可追，所有前事，皆是定数，今日之李世民，是大唐唯一的皇帝，是他李渊最值得骄傲的儿子。

    生子如此，夫复何求。

    李渊放下包袱，他亲自弹起了琵琶，大臣们依次向他祝酒，这是一种多么和谐和欢乐的情景。

    多少年了，再没有过今日之欢乐。

    这也是李世民年轻时，无数次家庭聚会时，最欢乐的场景，虽然自从玄武门事变之后，这已经成了一种奢望，但现在这熟悉的一幕，又回来了。

    李世民在这一刻，体会到李渊心中最深处，最真实而隐密的思想，他也动了情。

    就如他年轻时一样，就如同他小时候一样，当他父亲的琵琶声响起时，他一身轻装，以皇帝之尊，亲自下场跳起舞来。

    宴会的气氛达到顶点。

    君臣尽欢，新人旧臣，欢聚一堂，今夜无比开心，美酒开怀，美食管够，彻夜的狂欢，是李唐最高的光荣和闪耀。

    欢乐过后，还是要面对现实的。

    四海为一家，强敌成侍卫，物阜民丰，天下大治。

    这就是贞观盛世。

    李世民治国理念一切从实际出发，经世致用，总是能找到最适合这个时代的政策，但他也有无能为力的时候。

    他一样也有无法战胜的对手。

    在这个世界之上，所有看得见，摸得着的对手，要不被他消灭，要不就是被他征服，李唐皇权，是天地之间第一等力量。

    天下一家，其乐何如？

    但强如李世民，也有低头的时候。

    那是一种看不见，摸不到，却存于世，在于心，弥漫天地之间，超越皇权的一种特殊存在。

    那就是传统，也是就人们沿袭相成，不去置疑，认定为真理，就如世间日升月落，云卷云舒般自然的道理。

    更直接明确的说法，就是汉魏以来的九品中正制，是士族和寒门之分，是社会上姓氏高低之别，核心问题就是，谁比谁更高级。

    李世民非常恼火，也心有不平.

    他开创贞观盛世，贵为万人景仰的天可汗，拥有古往今来，绝世无匹的武功，但竟然不是天下第一等高门。

    欺人太甚，他必须反击。